學習〈毘缽舍那〉的準備-1如俊在視頻,那不斷提”我的老師”,好像都讓”聽打文字稿的人”.聽不下的,直接將如俊一直呼喊的”我的老師”-後來都只寫成”老師”.如俊這樣的改稱,是表示如俊的學習功德提升,還是金女與如俊的師生關係,更為親密呢?還是如俊中毒更深呢?金女這張要講 〈毘缽舍那〉的空頭支票,已經讓學員失去信心了吧!
2020.7.20
2020.7.20
@...>如俊解釋金女講話的視頻,因聽不下,故多年來幾乎沒完整的聽過,不想,今在這段視頻,聽到如俊已經不稱金女為”真如老師”的,改稱”我的老師”-這是何時發生的變化?
又這樣改稱,是在表示如俊的學習功德提升,還是金女與如俊的師生關係,是更為親密呢? 還是如俊中毒更深呢? 真的很驚訝!
*又如俊在視頻,那不斷提”我的老師”,好像都讓”聽打文字稿的人”.聽不下的,直接將如俊一直呼喊的”我的老師”-後來都只寫成”老師”.
PS: 附上如俊在這個視頻,一開頭就說 -今年六月份心靈提升營中，”我的老師”提到 “要為大家講《毘缽舍那》…去年P島請法團 有人就特別託法師向”我的老師”請問 -學習《毘缽舍那》要做甚麼準備? 當時”我的老師”就要這位法師對該請問的學員說”拜35佛懺”…..
RE-《廣論》上士道《毗缽舍那》401頁： 親近無倒了達佛語宗要智者，聽聞無垢清淨經論，由聞思慧引發通達真實正見，是必不可少毗缽舍那正因資糧。
@...>
如俊會指出廣論這段文”聽聞無垢清淨經論，由聞思慧引發通達真實正見，是必不可少毗缽舍那正因資糧。” 但馬上又轉到”我的老師”(金女)也說”要拜35佛”—如是,到底是該聽廣論的,還是聽金女的呢?
*尤其如俊後來完全就是在談金女”吾願無悔”一書的內涵-即迴向上師攝受之因…..與一再次吹捧P島有100多位預科僧,因為金女的攝受,將難背的《辨了義不了義善說藏論》背起來—
且如俊說一個寺院,同時有100多位僧眾,能將這本難背的論著背起來,這是佛教史上前所未有的事情—
這是說以金女為”上師”或”老師”, 多省事與有功效吧!
*其實金女說要講廣論的〈毘缽舍那〉已經很多年了,只是第一批鳳山寺的預科生,還沒有學完五大論(畢業) -乃至2014年算學完五大論,但因為也才只有10來個 “很快速地拚完五大論”的學長-即他們在P島.不但要當預科班學弟的師資,又要趕著幫金女的講稿,或翻譯經論-
好不容易到2020年,這些算福智的格西,較敢[即從2014年學完五大論後,又多溫習了6年] ,或較有時間幫金女擬講 〈毘缽舍那〉 的稿吧!
*當然這也可能是因為金女這張要講 〈毘缽舍那〉的空頭支票,已經讓學員失去信心,故金女在2020年不得不要即時的兌現吧!.
然是不是真會對兌現,還是”狼來了”的再喊一下,我們就拭目以看吧!
然是不是真會對兌現,還是”狼來了”的再喊一下,我們就拭目以看吧!
------------------------
《 為學習〈毘缽舍那〉作好準備 》
今年六月心靈提升營，上師宣佈今年一定會為大家宣講〈毘缽舍那〉，請大家好好地積聚資糧，做好準備。
如何為學習〈毘缽舍那〉做好準備？
感恩如俊法師依據《廣論》中所詮釋的〈毘缽舍那〉正因資糧，恭錄出相關的《吾願無悔》段落，與大家一起研討。
相關開示將陸續於月光共學頻道推出。
邀請大家一起為迎請上師宣講〈毘缽舍那〉作最好的準備，希望今年就能夠實現！
***************************
https://www.youtube.com/watch?v=hljgGxc3YtU&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2liEzP0m7om88d3Emwkiec_9OJ0bW8P8ANuX1vJb0gco2niGBeuKOEbFQ
月光共學
月光共學
20200711-3學習《毘缽舍那》的準備：
修行無往不利的祕訣 今年真如老師又特別提醒，一定會為大家宣講《毘缽舍那》，請大家要好好地積聚資糧做好準備。
你知道該如何準備嗎？
----------
正行： 一、緣起：連續數年以來，特別今年六月份心靈提升營中，我的老師數數提醒：一定會為大家宣講《毗缽舍那》，請大家積聚資糧、做好準備。
去年請法團中，有人托法師向老師啟問：為此，應該如何做準備？ 老師的回答是：“拜三十五佛懺！” 二、《廣論》上士道《毗缽舍那》401頁： 親近無倒了達佛語宗要智者，聽聞無垢清淨經論，由聞思慧引發通達真實正見，是必不可少毗缽舍那正因資糧。
據此，嘗試從《吾願無悔》中挑選相關段落，探討如何積聚學習《毗缽舍那》資糧，並由此提策修習三十五佛懺之動機、意樂。
----------
福智 真如老師《吾願無悔》第160頁 迴向上師攝受之因，亦成無上迴向，以現前究竟一切功德，悉皆觀待上師勝士，又由如是迴向諸善，一切生中能得上師勝士歡喜攝受，依此當生一切德故。 迴向上師攝受的因，也是成為無上的迴向了。為什麼呢？
因為現前的，
比如說這一次[@視頻說2017年--聽打文字稿的為何不寫出時間呢? 且如下如俊很驕傲的吹噓,文字稿也沒有打出]，我們寺院[@完成了一件了不起的事情,這應該是佛教史上前所未有的. 也就是一個寺院,同時]有一百人[一百多人]一起將《辨了義不了義善說藏論》背起來。…..
[@2017年的前2-3年(聯波)仁波切對我的老師(金女)說]
[@2017年的前2-3年(聯波)仁波切對我的老師(金女)說]
(聯波)仁波切說：「嗯！我覺得你們寺院(P島的傳燈寺)能完成。」
(我的老師-金女說)要是我自己想的話，二十個、三十個、一起背有可能 [五十個，我可能不太有壓力—這是聽打者自己加上的]
[如俊說] 但是我們寺院出一百多人，一起在兩年內[2015-2017年] 全部把它背會，
[如俊說] 但是我們寺院出一百多人，一起在兩年內[2015-2017年] 全部把它背會，
[@如下是引2014年為金女出版的 “ 吾願無悔”的文字- 沒有興趣再細細地查核了]
我(金女)是很有壓力的，不單是你們有壓力，真的很有壓力！
我說：「這好像完不成欸！」仁波切說：「其他寺院我不敢講，你們寺院是可以的！」仁波切一提到這個就說：「你們寺院我覺得是非常有希望的！」所以「現前、究竟」，這是現前的，這件事沒有上師提，我們是無法想像可以做完的。說現前究竟的一切功德，也都觀待於上師勝士。 「如是迴向諸善」，我們如果這樣迴向，比如說背《辨了義不了義善說藏論》，希望我這個善舉能夠生生世世得到善知識的攝受、得到善知識的歡喜，一見到我就很開心，這樣的話，我修什麼都比較容易成辦。「一切生中能得上師勝士歡喜攝受」，說依此得到上師歡喜攝受這個因，「當生一切德」，因為你有這樣一個正因，所以一切的美德、一切證悟的功德，就從這上面全部都生起來了。就像依著大地，我們可以建起一切美好的，比如說高樓大廈啊、寺院什麼什麼，都是這樣出來的。這是講迴向上師歡喜攝受的因。
沒有留言:
張貼留言