金女說“師父天天誦《般若經》所以師父實際上非常非常喜歡學空性-這是想突顯常師父是可以講”空性”法,還是在間接的告訴福僧或學員,常師父是有資格認證她(金女)”證悟空性”呢?且”喜歡空性法”的人,就表示這人是”可以講空性法”,與”可以認證他人是否證悟空性法”嗎?只有福智格西讀懂空性法,且幫金女擬稿,金女才敢對外教授 “空性法”吧!
2020.4.13
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2020.4.13
RE-[金女說] 師父天天誦《般若經》，所以師父實際上他自己非常非常喜歡學空性，或者跟別人討論空性。但是因為我們剛剛開始學《菩提道次第廣論》，師父就示現沒有給我們講〈毘缽舍那〉，其實師父自己一提到空性的部分 是非常非常歡喜的。 [05′02″]
那個時候，比如說三十年之前，或者二十年之前，如果把〈毘缽舍那〉講給我們的話，我們可能不知道在說什麼。…..因為再講深了大家是聽不懂的，
@.....>請問金女說 “師父天天誦《般若經》，所以師父實際上他自己非常非常喜歡學空性，或者跟別人討論空性。….師父自己一提到空性的部分 是非常非常歡喜的” 是想傳達什麼密意呢?
*是想突顯常師父是可以講”空性”法,還是在間接的告訴福僧或學員,常師父是有資格認證她(金女)”證悟空性”呢?
*且”喜歡空性法”的人,就表示這人是”可以講空性法”,與”可以認證他人是否證悟空性法”嗎?
*當然,金女也可能只是因為知道福團的資深學員,一直在納悶-為何在福團學廣論都20-30年,還是聽不到廣論的”止觀”篇(或空性法)呢? 故金女在這裡,趕快先搬出常師父為何不開講空性法的理由(即學員聽不懂甚深的空性法,故常師父無法開講),然,實際,金女是在幫她自己找台階下呀!
也就是金女現在照樣是說-因為學員不夠資格聽空性法,所以我跟”可以空性法”的常師父一樣,不能對學員開講”空性法”---總之,金女再次巧妙的將”在福團不能聽到空性法”的缺憾,丟給學員或福僧,去自行懺悔或集資--其中最需加強的,還是要修”對師長(金女)依止”.
RE-[加拿大P島川燈寺的當家師-緣亦說] 從上一講老師所舉的造橋專家的喻，及這講師父未講〈毘缽舍那〉，身為弟子的我們要如何迎請老師為我們講〈毘缽舍那〉呢？
@.....>依止金女也達15年的福團加拿大P島傳燈寺的當家-緣亦,可聽到金女跟福僧(他們)講廣論的“毘缽舍那”篇呢?
若都還沒有,緣亦應該多少可以猜到”金女根本不能開講空性法”吧! 因此,緣亦在這裡說”身為弟子的我們,要如何迎請金女為我們講”毘缽舍那”-是很矯情,還是在逼金女呢?!
*其實,緣亦或許應該先看“可以幫金女譯藏文經論”的馬可僧,可有時間翻譯,或真的讀懂廣論的 “毘缽舍那”篇吧! 以只有他們讀懂,且可以幫金女擬稿,金女才敢對外教授 “空性法” 呀!
RE-[金女說]真的要頂禮那些從一開始就跟隨在師父身邊學習《廣論》的出家人、居士們。比如說三十年之前，或者二十年之前就追隨….
@...>金女真是要頂禮這群福團最早期的癡心福僧與學員,以沒有他們的死心擁護與追隨,金女那有今日的風光與財富呀!
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講次 0212
(2020/04/09 ~ 04/12)
科判 道前基礎
主題 釋儀中諸智者異門
音檔 3B 21:31 ~
22:59
廣論段落 P2-L6 ~
P2-L7 勝那蘭陀諸智論師……聖教盛行，
手抄頁/行 第1冊 P90-LL2 ~ P91-L7 ( 2016 南普陀版：第1冊 P90-LL1 ~ P91-L9 )
手抄段落 那麼還有「學者相續淨」……他就沒辦法把圓滿的教法拿給我們。
[金女解釋] –節錄
在跟師父學習的時候也有發現。師父天天誦《般若經》，所以師父實際上他自己非常非常喜歡學空性，或者跟別人討論空性。
但是因為我們剛剛開始學《菩提道次第廣論》，師父就示現沒有給我們講〈毘缽舍那〉，其實師父自己一提到空性的部分 是非常非常歡喜的。 [05′02″]
那個時候，比如說三十年之前，或者二十年之前，如果把〈毘缽舍那〉講給我們的話，我們可能不知道在說什麼。
像現在學了五大論之後，才知道四部宗義、分多少種見解；然後層層遞進，所破是什麼、自己的立宗又是什麼、修行空性的次第又是什麼。
也可以清楚地感覺到，實際上沒有前面的道次第，比如說業果見不堅固，怎麼去聽聞空性呢？
如果連親近善知識的軌理也不知道，那麼我們也沒法跟一個善知識聽空性，沒法親近大乘善友。 [05′48″]
所以想一想，第一批來跟師父聽法的那些居士們，真的是很感恩他們！因為如果最初沒有他們跟隨在師父身邊聽的話，可能也就沒有現在這個僧團，也沒有你我現在還在學習著這麼清淨圓滿的教法。
所以真的要頂禮那些從一開始就跟隨在師父身邊學習《廣論》的出家人、居士們。 [06′20″]
在跟師父學習的時候，也會發現師父就在一件事上可以揭示出三士道的內涵，甚至可以再往上去講，都是像行雲流水一般。但是為什麼有的時候師父就某一個點去講了呢？因為再講深了大家是聽不懂的，
還有的時候是沒有什麼希求心的。比如說我們學的人，當我們去見善知識的時候，都有一個自己想問的問題，都有自己想要的一個事情。
有的時候師父講的問題，就跟我們想要的完全是不一樣的！那時候可不可以倒空自己的杯子，認真地去領受師父的加持呢？
其實很多時候我們比較在意自己想要的是什麼，所以「學者相續淨」這件事也是一件不太容易的事情。
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福智僧團
2020.4月10日上午9:22 ·
【全廣第 2 輪】第 212 講 討論題綱(二)／緣亦法師
1. 老師開示裡面，老師分析是哪些原因，而讓師父當年沒有開講〈毘缽舍那〉？
2. [05′48″]~[08′08″] 為什麼老師在這講數數表達對學者的感恩？老師這樣的示現是要教導我們什麼？為什麼要用這樣的角度去開展自己的感恩心？
3. 從上一講老師所舉的造橋專家的喻，及這講師父未講〈毘缽舍那〉，身為弟子的我們要如何迎請老師為我們講〈毘缽舍那〉呢？
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