若”外境無常、國土危脆” 那台灣福團的僧尼,為何還要這樣的隨著金女遷去加拿大P島呢? 難不成加拿大P島就不會”國土危脆” 還是福團供僧尼的錢,太容易取得,故僧尼只要能出國看看,或被金女關著,當人質都甘願呢? 常師父有要福團僧尼這樣浪費信施的錢,到加拿大P島創一個西方最大的寺院嗎?且金女真的在”培育僧才,令正法久住”嗎?
2020.1.2
2020.1.2
RE-有一天，外境無常、國土危脆，甚至連網路資訊都失卻效用，於其時能將法留下來的到底是什麼？
教證二量生於修行成就者之心，才能真正讓正法住世吧！
@.....> 若”外境無常、國土危脆” 那台灣福團的僧尼,為何還要這樣的隨著金女遷去加拿大P島呢?
難不成加拿大P島就不會”國土危脆” 還是福團供僧尼的錢,太容易取得,故僧尼只要能出國看看,或被金女關著,當人質都甘願呢?
RE-窺見師父、老師(金女)培育僧才，令正法久住的遠見。
@.....>常師父有要福團僧尼這樣浪費信施的錢,到加拿大P島創一個西方最大的寺院嗎? 且金女是真的在”培育僧才,令正法久住” 還是在為她自己的名與利呢?
*就金女不好好的在台灣開展福團的修學,數十年只會要台灣學員資助海外的發展-如開發加拿大P島,就這個居心,就是該好好地深入瞭解與觀察吧!
---------------------
妙音佛學院 GWBI
2020.1.2
令正法久住的遠見 法現
據說有次阿克雲丹跟諸善知識們進行經論難點的討論，在場與會的大格西們，幾乎人人手捧一疊參考書，而阿克只帶了一條念珠。自始至終，阿克沒有翻任何書，一切經義熟稔於心，自然口誦而出，折服全場。
我想，在資訊科技化的此時，諸多經論正如火如荼地進行電子化的典藏，然而逆向行駛於科技潮流的僧眾，正開發著更具潛力的資料庫──背誦。
這次看到有法師將運用平日背書的成果運用於校稿，使我對電子搜尋系統建構必然性，有了另一種啟發。
或許有一天，外境無常、國土危脆，甚至連網路資訊都失卻效用，於其時能將法留下來的到底是什麼？
教證二量生於修行成就者之心，才能真正讓正法住世吧！
由此，也稍稍窺見師父、老師培育僧才，令正法久住的遠見。
更多消息盡在妙音佛學院Line＆FB~
讚佛法僧正法興，一起來按讚隨喜！
妙音佛學院 Line：
妙音佛學院 FB：
*****************
2020.1.1
RE-希望小沙彌傳善飽讀經論，日後將成為學富五車的老和尚！
@....>若小沙彌傳善就是金女培育的”常師二世”,那金女會何時讓他正式跟大家見面呢?
想,金女2004.10.15(常師父往生),雖很自信地自命是常師父的接班人,然金女實際上還是很心虛的不敢對福團的全體僧俗,真的露面.
即金女是到2008年才讓如證對僧俗正式的宣稱”金女才是真正的常師接班人,
即金女是到2008年才讓如證對僧俗正式的宣稱”金女才是真正的常師接班人,
且金女還拖到2015年3月才讓台灣的全體學員,看到金女的真面目—總之 金女的露臉.可是耗費了10-11年的鋪陳-
*那這位現在14-15歲的小沙彌傳善,雖2019年開始被金女”有一點沒一點”的,對外露出一些訊息,但這位金女認證的”常師二世”-傳善,其廬山真面目,何時才會真的對外公開與宣佈呢?
*那這位現在14-15歲的小沙彌傳善,雖2019年開始被金女”有一點沒一點”的,對外露出一些訊息,但這位金女認證的”常師二世”-傳善,其廬山真面目,何時才會真的對外公開與宣佈呢?
*其實老和尚的緣亦,在對小沙彌傳善,已經是恭敬的好像在面對常師父了—如:緣亦跟小沙彌傳善,在傳燈寺地下通道那張相片,最為明顯-以老和尚的緣亦,是如同在對常師父(現在是小沙彌的傳善)報告一樣.
*感覺小沙彌傳善是否可以對外亮相,要看他(2019年,14-15歲的小阿彌傳善),是否已經將常師父的慣性舉動,完全透知與演練好,不然,金女如何會讓他公開亮相呀!
RE-最近，小沙彌傳善常常課後去藏經閣閱讀經典——《華嚴疏鈔》、《法華玄義》、《成唯識論》⋯⋯這些大經大論都被小沙彌翻過了。
@.....>在傳燈寺的一位小沙彌(大概14-15歲)有時間去看這些沒有人教的漢傳大經論-這是金女交代的”要資深的福僧,現在可以開始造”常師二世”之神話材料了嗎?
-----------------------
2019.12.31
Nelson
沒有人教的話，幾何肯定單單看《成唯識論》幾千遍也不會懂
Jen 「佛法無人説 雖慧莫能了」
《華嚴經》佛法不是世間學問，自己看會錯解如來真實義
《華嚴經》佛法不是世間學問，自己看會錯解如來真實義
沒有留言:
張貼留言