從金女早在2005年以前,就已用福團的善款,投資大陸房產,這不更證明金女從來就沒有要在台灣,跟學員一起學廣論,但金女卻可以從2005年一直用”我很想在台灣跟你們(學員)學廣論”的騙到2019年.若金女是請南印的格西,那在台灣就可以請來教福僧,何須要請到加拿大教福僧呢?如法與如密因要追隨金女,即使造假資料,也持續欺瞞眾人!真是可悲呀!
2020.1.4
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2020.1.4
RE-[如法說]我還記得 2004 年 10 月常師父示寂後,12 月份我們立即飛去大陸跟真如老師(金女)學習。
當時,第一批預科班都差不多是剛當兵或當完兵的年紀,常住人力向來緊缺,大家都冀望著預科班同學長大之後,能投入常住的工作。
但老師卻一再告誡我們,未來要學習五大論,藏文的底子一定要加強,不能放掉。因此在大陸的那半年[2004.12-2005.5],我開始練習一些簡單的翻譯。像藏系課誦本,
@....>2004年12月到2005年5月,如法是被如得與淨遠安排的送去見金女,且是住在”金女早先就用福團善款(以分期付款的方式)” 在大陸雲南,買下之好幾間”馬可波羅別墅”-不但跟金女見面,且在別墅內繼續溫習(或加強)藏文-
即如法在2019年”跨年僧團憶師恩”的最新影帶,對大眾說”他們第一次見金女,金女跟他們講”廣論”(稱為”廣論穿線”)-如是不就更證明2005年1-5個月,第一批預科班到大陸是還沒有開始學習五大論
(PS: 金女講的”廣論穿線”在2005-2015年,是福團內的最高機密-即不但不能外流的,且在內部還要很私密的抄寫,並說這是所謂的”恭敬法寶”—現在回看,金女與擁金的福僧,真是在耍寶或耍弄人,但台灣福團的呆胞,竟還當金女是聖人般的崇拜)
想想,如法等預科生2005年,到大陸,馬上住進金女早已”用福團的鉅款”在大陸購置的別墅,很清閒的安住-乃至期間,金女還會很親切的跟他們講些因果故事或前世今生等故事,或鼓勵他們向學等-這怎不讓這批從小出家的預科生,感到溫馨與佩服的,都歸順這為大姊姊-金女了
(PS:1984年出生的如法, 跟1969年出生的金女,相差15歲,而比如法大的前二班的預科班.跟金女大概是相差10歲上下-那還真是對著一位大姊姊的感覺吧)
*再,若從金女早在2005年以前,就已規劃與真的用福團的善款,投資大陸房產,那不更證明金女從來就沒有要在台灣,跟學員一起學廣論,但金女卻可以從2005年一直用”我很想在台灣跟你們(學員)學廣論”的騙到2019年.
*又鳳山寺第一批預科班,就是因為2005年-2007年,在雲南馬可波羅別墅,聽金女的安排的學習-所以第一批鳳山寺預科班,被他們自己,或僧團稱之為”馬可僧”.
RE-[如法說]我到隔年[2005年]的 6 月,回來台灣當兵,那時我又接了一個任務。因為赤仁波切準備要傳道次第的《善說精髓》,這本是偈誦體,大約一百頁內容,所以我就利用當兵中一年四個月的時間來進行翻譯。
RE-我在 2006 年 10 月份退役[@2005年6月到2006年10月-一年四個月的服役],真如老師立即讓我在12 月份飛到大陸,當時老師已組織好新一輪五大論開班。
@....>這是說金女在2005年下半年,已經組織好新一輪五大論班,還是2006年12月開五大論的班-想是2006年開班吧!總之,這批預科班,後來號稱苦學8年(學習五大論),到2013年年底,福智算誕生了”學完五大論”的第一批格西.
RE-這一批跟著金女飄波的鳳山寺之甲班或乙/丙班,除了2005-2007年跟金女在大陸雲南住過,且2008-2013年又跟著要移民的金女轉到加拿大(溫哥華與P島)安住—
即金女在2009年,請了一位說是從蒙古來的格西-實際這位格西是”畢業於南印果芒學院”的尊珠格西,來來去去的教甲乙丙三班,大約五年,後就回蒙古了.
@....>想想,若是請南印的格西,那在台灣就可以請來教福僧,何須要請到加拿大教福僧呢?
RE-福智文化辦{與智者的對話}-《廣論•四家合註》雙經典新書發表×讀者見面會時, 對如法與如密的簡介,說他們二位1995-2012年,在(沒說出何處?)學習,後在2013年”赴”加拿大大覺佛學院”任教”至今。
乃至二人分別在2014年任月光國際譯經研究院執行長/副執行長
@...>從很多資料與如法自己也已經親口說出,他們是隨著金女在大陸雲南與加拿大P島”大覺佛學院”學習,
現在為何在新書簡介說成 “如法與如密是學成後,2013年”赴”加拿大P島的大覺佛學院(現在稱傳燈寺的分院) 任教至今-
這麼明顯的騙人資料,身為學過五大論的福僧如法與如密,可以因為要追隨金女,就讓這樣造假的資料,持續欺瞞眾人啊?!真是可悲呀!
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{與智者的對話} 《廣論•四家合註》雙經典新書發表×讀者見面會
福智文化股份有限公司聯絡主辦
2016-11-13(日) 13:30 ~ 16:00 (GMT+8)
*釋如密 月光國際譯經研究院 副執行長
1995年入正法林佛學院。1997年出家,學習《菩提道次第廣論》、《南山律在家備覽》、《菩提道次第速疾道論引導》、《辨了不了義善說藏論》、《論語》、《孝經》、藏文、古文及古詩詞等。 2013年赴加拿大大覺佛學院任教至今。 2014年任月光國際譯經研究院副執行長,為《菩提道次第廣論四家合注》譯場主校譯師一職,並協助籌辦英文及韓文譯場。
*釋如法 月光國際譯經研究院 執行長 1984年生於基隆
1995年入正法林佛學院,1997年出家,學習《菩提道次第廣論》、《南山律在家備覽》、《菩提道次第速疾道論引導》、《辨了不了義善說藏論》、《論語》、《孝經》、藏文、古文及古詩詞等。 2013年赴加拿大大覺佛學院任教至今。 2014年任月光國際譯經研究院執行長一職,兼任《菩提道次第廣論四家合註》主譯譯師。
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譯師心得(一) 釋如法:譯經,為了清淨傳承
四家合註 2016/06/27
口述 《四家合註白話校註集》主譯 釋如法
撰訪 張殿文
[文長, 請自行點閱與比對]
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