2019年12月29日 星期日

福尼法忍說-如果要把法留下來的話,那我還是一定要背完它;若背書就可以把法留下來,為何不在台灣的南海尼團背呢?乃至要校對,也是可以在台灣完成,不是嗎? 福團P島的圓滿傳承師長是誰? 這位學員真清楚,還是只是慣性地跟著團體一起喊爽的呢? 這本《妙音笑因類學》出版的封面,只顯示主校-性忠,這樣是不是太”不如實”了呢?


福尼法忍說-如果要把法留下來的話,那我還是一定要背完它;若背書就可以把法留下來,為何不在台灣的南海尼團背呢?乃至要校對,也是可以在台灣完成,不是嗎? 福團P島的圓滿傳承師長是誰? 這位學員真清楚,還是只是慣性地跟著團體一起喊爽的呢? 這本《妙音笑因類學》出版的封面,只顯示主校-性忠,這樣是不是太不如實了呢?

2019.12.30



https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2491947557707803/


2019.12.30



RE-[福團加拿大P島妙音的福尼]在校《妙音笑因類學》時,法師們[@傳燈寺的譯經的福僧或福僧性忠] 希望 [福尼] 能將其中[譯文的出處] 引到的《釋量論》的譯文 引用法尊法師的譯本去譯 [加註吧! 以福尼是在校對,不是嗎?!]

可是要找出其中所引的內容譯文,還得先找出出自哪品、哪部份,再對照中文譯本,才可能完成。

@.....>原來在P島妙音,學習現觀的高班福尼(30多位),在校對《妙音笑因類學》時,是需很費心地去比照《釋量論》[PS:因類學之根本依據是釋量論集量論!] 與需加註出處-這麼辛苦的工作,但這本《妙音笑因類學》出版的封面,卻只顯示主校-性忠,這樣是不是太不如實了呢?



妙音笑因類學

作者: 造論/妙音笑・語王精進大師

譯者: 主譯/釋如法;主校/釋性忠

出版日期:2019-12-02

書系: 五大論譯叢

定價: 350



RE-[福尼法忍說]如果要把法留下來的話,那我還是一定要背完它!

@....> 若背書就可以把法留下來,為何不在台灣的南海尼團背呢?

乃至要校對,也是可以在台灣完成,不是嗎?



*好奇怪! 看了妙音之福尼法繫的側記”,福尼法忍的背書”,只是感覺福尼在沒有甚麼師長的如實教導,還是很認真的互相切磋的增長自己的智慧.

然福團學員卻是感嘆地留言-即他說有圓滿傳承的師長,有他们的引领加持下 是件多么幸福感恩的事.但不知他從這些側記,是看出甚麼圓滿傳承師長?

即福團P島的圓滿傳承師長是誰? 這位學員真清楚,還是只是慣性地跟著團體一起喊爽的呢?

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妙音佛學院 GWBI

2019.1227日上午8:00 ·

考據──發現背書勝利 法忍

在校《妙音笑因類學》時,法師們[傳燈寺的譯經的福僧吧]希望能將其中引到的《釋量論》的譯文 引用法尊法師的譯本去譯 [加註吧]

可是要找出其中所引的內容譯文,還得先找出出自哪品、哪部份,再對照中文譯本,才可能完成。

但是《釋量論》有40000多字,泛泛字海何處尋?

目前大部份有背《釋量論》的同學 都只背了前2品,真的把4品全部背完的,好像也只有我了,於是便自告奮勇地承擔起這份工作。因為有背過,所以找起來也相對容易多。

後來,除了《釋量論》外,我也一起把《集量論》都找完了。

想起剛開始在背《釋量論》時,授課法師[福僧]曾建議我們可以先背誦其他本較常被引用的論典,背完再背這本。

對當時已經背到一半的我來說,一方面實在有些心急,因為好像選錯優先順序,但一方面也策勵自己,如果要把法留下來的話,那我還是一定要背完它!

沒想到這次竟有這樣的機會,讓我明白只要發心清淨,所走的每一步都能令師歡喜、功不唐捐!



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妙音佛學院 GWBI

2019. 1225日上午8:00 ·

一字不差的執著──側記《妙音笑因類學》校稿 法繫

[節錄]



2018年協助月光國際譯經院校對中藏對照版的《賽倉攝類學》後,2019年我們再次接獲校對《妙音笑因類學》的任務。

這次校對歷時三個月,約30餘人參與,總共校對五次。

俗云:「校稿如掃落葉,旋掃旋落。」每校對完一次,都覺得萬無一失,但下次再校對時,又會再看到一個離譜至極的錯誤,大家對同一段譯文的不同理解更是有增無減,多的不可計數。

校稿一事任重而道遠,卻從來沒有人言退,因為它是一個再次複習教典、釐清義理,進而深入的大好機會。

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W 感谢您的分享

随喜赞叹頂礼法师们。我也要向您们学习

我们有圆滿传承的师长,有他们的引领加持下是件多么幸福感恩的事。感恩頂礼师长

@...>好奇怪! 看了這篇福尼的側記,是感覺福尼在沒有甚麼師長的如實教導,還是很認真的互相切磋的增長自己的智慧.因此這位學員說有圓滿傳承的師長是指誰呢? 他到底清不清楚呀!?

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