福尼法忍說-如果要把法留下來的話，那我還是一定要背完它;若背書就可以把法留下來,為何不在台灣的南海尼團背呢?乃至要校對,也是可以在台灣完成,不是嗎? 福團P島的圓滿傳承師長是誰? 這位學員真清楚,還是只是慣性地跟著團體一起喊爽的呢? 這本《妙音笑因類學》出版的封面,只顯示主校-性忠,這樣是不是太”不如實”了呢?
2019.12.30
2019.12.30
RE-[福團加拿大P島妙音的福尼]在校《妙音笑因類學》時，法師們[@傳燈寺的譯經的福僧或福僧性忠] 希望 [福尼] 能將其中[譯文的出處] 引到的《釋量論》的譯文 引用法尊法師的譯本去譯 [加註吧! 以福尼是在校對,不是嗎?!]。
可是要找出其中所引的內容譯文，還得先找出出自哪品、哪部份，再對照中文譯本，才可能完成。
@.....>原來在P島妙音,學習現觀的高班福尼(30多位),在校對《妙音笑因類學》時,是需很費心地去比照《釋量論》[PS:因類學之根本依據是”釋量論”與”集量論”吧!] 與需加註出處-這麼辛苦的工作,但這本《妙音笑因類學》出版的封面,卻只顯示主校-性忠,這樣是不是太”不如實”了呢?
妙音笑因類學
作者： 造論／妙音笑・語王精進大師
譯者： 主譯／釋如法；主校／釋性忠
出版日期：2019-12-02
書系： 五大論譯叢
定價： 350
RE-[福尼法忍說]如果要把法留下來的話，那我還是一定要背完它！
@....> 若背書就可以把法留下來,為何不在台灣的南海尼團背呢?
乃至要校對,也是可以在台灣完成,不是嗎?
*好奇怪! 看了妙音之”福尼法繫的側記”,與”福尼法忍的背書”,只是感覺福尼在沒有甚麼師長的”如實教導”下,還是很認真的互相切磋的增長自己的智慧.
然福團學員卻是感嘆地留言-即他說”有圓滿傳承的師長,有他们的引领加持下 是件多么幸福感恩的事.” 但不知他從這些側記,是看出甚麼”圓滿傳承師長”呢?
即福團P島的圓滿傳承師長是誰? 這位學員真清楚,還是只是慣性地跟著團體一起喊爽的呢?
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妙音佛學院 GWBI
2019.12月27日上午8:00 ·
考據──發現背書勝利 法忍
在校《妙音笑因類學》時，法師們[傳燈寺的譯經的福僧吧]希望能將其中引到的《釋量論》的譯文 引用法尊法師的譯本去譯 [加註吧]。
可是要找出其中所引的內容譯文，還得先找出出自哪品、哪部份，再對照中文譯本，才可能完成。
但是《釋量論》有40000多字，泛泛字海何處尋？
目前大部份有背《釋量論》的同學 都只背了前2品，真的把4品全部背完的，好像也只有我了，於是便自告奮勇地承擔起這份工作。因為有背過，所以找起來也相對容易多。
後來，除了《釋量論》外，我也一起把《集量論》都找完了。
想起剛開始在背《釋量論》時，授課法師[福僧]曾建議我們可以先背誦其他本較常被引用的論典，背完再背這本。
對當時已經背到一半的我來說，一方面實在有些心急，因為好像選錯優先順序，但一方面也策勵自己，如果要把法留下來的話，那我還是一定要背完它！
沒想到這次竟有這樣的機會，讓我明白只要發心清淨，所走的每一步都能令師歡喜、功不唐捐！
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讚佛法僧正法興，一起來按讚隨喜！
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妙音佛學院 GWBI
2019. 12月25日上午8:00 ·
一字不差的執著──側記《妙音笑因類學》校稿 法繫
[節錄]
繼2018年協助月光國際譯經院校對中藏對照版的《賽倉攝類學》後，2019年我們再次接獲校對《妙音笑因類學》的任務。
這次校對歷時三個月，約30餘人參與，總共校對五次。
俗云：「校稿如掃落葉，旋掃旋落。」每校對完一次，都覺得萬無一失，但下次再校對時，又會再看到一個離譜至極的錯誤，大家對同一段譯文的不同理解更是有增無減，多的不可計數。
校稿一事任重而道遠，卻從來沒有人言退，因為它是一個再次複習教典、釐清義理，進而深入的大好機會。
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W 感谢您的分享
随喜赞叹頂礼法师们。我也要向您们学习
我们有圆滿传承的师长，有他们的引领加持下是件多么幸福感恩的事。感恩頂礼师长
@...>好奇怪! 看了這篇福尼的側記,是感覺福尼在沒有甚麼師長的”如實教導”下,還是很認真的互相切磋的增長自己的智慧.因此這位學員說”有圓滿傳承的師長”是指誰呢? 他到底清不清楚呀!?
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