2019.12.30,金女明明在講全廣2的”專勵聽”,怎忽會去翻常師父1988年5月的日記-想,金女因為正在洛杉磯,故特別去翻常師父1988年5月在洛杉磯住時的日記吧!金女忽舉出常師父的這段日記內容,跟這個”專勵聽”主題,沒甚麼關係-最多只是指出常師父聽到別人提醒他,會發現自己的毛病吧!但”專勵聽”的目的,就是在”發現自己的毛病”嗎?
2019.12.30
2019.12.30
2019.12.30
RE-[常師父在1988 年5月7 號的一段日記] 彼云：「你依止力不夠。」一語提醒了自己的大毛病。……
[金女解釋] 有一位法師[?] 應該是跟師父直接討論問題，說：「你依止力不夠。」
@.....>這個”彼”在常師父這則日記上,一定有寫到誰(大概是1988年跟常師父同輩的一位僧人吧!) 以1988年5月常師父是在洛杉磯宣講《菩提道次第略論》,還很默默無名,故有這麼一位在美國的僧人,會如是不客氣地對常師父反彈與質疑吧!?
*金女現在(2019.12.30的前後),大概還待在美國洛杉磯,以2019.12.30,金女明明在講全廣2的”專勵聽”,怎忽會去翻常師父1988年5月的日記-想,金女在洛杉磯聽到常師父在1988年的上半年,是在洛杉磯講廣論,故特別去翻常師父1988年5月的日記!-
以金女不但可以對洛杉磯的福團學員炫耀 她”握有常師父的日記”且可對洛杉磯的學員說出常師父1988年在美國洛杉磯的活動紀錄. 總之,這些素材都是可讓金女跟洛杉磯的福團學員,套上交情吧!
RE-常師父日記上的這段“所言依止力，必先深明四諦，…..
@.....>這是常師父的認知,還是指出常師父”依止力不夠”的那位僧人說的法理-想是那位僧人在對常師父說吧!.
@.....>這是常師父的認知,還是指出常師父”依止力不夠”的那位僧人說的法理-想是那位僧人在對常師父說吧!.
感覺金女忽舉出常師父的這段日記內容,跟這個”專勵聽”主題,沒甚麼關係呀! 最多只是指出常師父聽到別人提醒他,他因為”專勵聽”, 故會同意或發現自己的毛病吧!
但”專勵聽”的目的,就是在”發現自己的毛病”嗎? 這還有待觀察與商榷吧!
但”專勵聽”的目的,就是在”發現自己的毛病”嗎? 這還有待觀察與商榷吧!
再說,2019.12.30
福智僧團的”福僧提出的討論題綱”都不能即時的列出-看來連福僧都不知該怎麼幫金女的”亂湊”列出討論題綱了吧!
[一直等到2019.12.30的10點50分,福智僧團的臉書都還刊不不出2019.12.30已經有全廣183講次的文字稿,與討論題綱-福僧真是被金女的”天馬行空”卡住了吧!]
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https://www.blisswisdom.org/about/master-jihchang/2015-09-22-07-37-59
1965
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54
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37
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解夏後，於獅頭山元光寺隨本明老和尚出家，一心念佛並閱讀佛書，後在苗栗法雲寺受戒。
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1966
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55
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38
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獲贈《菩提道次第廣論》海內孤本。
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1966
∣ 1969 |
55
∣ 58 |
38
∣ 41 |
1966 年 5 月，在新竹福嚴精舍三年自修及教小沙彌，每天念佛二萬聲。
在新店同淨蘭若隨親近仁俊法師三年，養成重法、守時、惜福、勤勞的習慣。得一部新版《廣論》。
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1972
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61
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44
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秋季，應美國佛教會之請，赴美國紐約。
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1973
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62
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45
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美國佛教會改組，先後擔任兩任董事，共六年。在此期間，與聖嚴法師結緣頗深。
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1981
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70
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53
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12 月，離開紐約鄉下到洛杉磯。離開紐約前，第一次遇到法王。
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1982
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71
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54
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在洛杉磯大覺蓮社啟講《菩提道次第廣論》。
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1984
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73
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56
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在臺灣及美國兩地弘法，開講《廣論》，首開研討《廣論》之風。
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1986
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75
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58
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決心至印度達隆沙拉辯經學院求法，途中曾患重病，經德里到達達隆沙拉，病癒如初。
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1987
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76
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59
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每年獨自前往印度求法三個月。
辯經學院洛桑校長傳師父「三主要道」。單獨覲見法王，法王說回去要弘傳《廣論》。
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1988
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77
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60
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上半年，在洛杉磯宣講《菩提道次第略論》。
下半年，由美國返臺，遇淨通法師，介紹到淨律寺、圓通寺、南普陀寺略講《菩提道次第廣論》。並募集款項，重新標點校正《菩提道次第廣論》，係法尊法師翻譯《廣論》以來首次新版，共發行三千冊。9 月，正式開講《菩提道次第廣論》。
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1989
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78
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61
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居士《廣論》研討班正式在臺灣北中南各地成立。
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講次
0183 (2019/12/30 ~ 2020/01/01)
科判
道前基礎
主題
〈皈敬頌〉敦勸聽受
廣論段落
P2-L2 諸有偏執暗未覆……諸具善者專勵聽
[節錄]
[金女說] 大家好！又到了我們研討《廣論》的時間了。今天有看到師父 1988 年 5 月 7 號的一段日記，想給大家唸一下，我們一起學習一下。說 5 月 7 日有一位法師提示： [00′28″]
彼云：「你依止力不夠。」一語提醒了自己的大毛病。所言依止力，必先深明四諦，知世間之苦、空、無常，四大、五蘊之虛誑顛倒，識罪福業因，由是一心仰皈三寶，直如死囚求救，庶幾不為妄情俗塵所牽，不為「如似而非」之妄見所惑。能不為惑、不被牽，方能肯心向道，由自淨以化他也。而欲求自淨，必依三寶、上師——三寶之化身，則一心皈投之情自切，由此修習，庶幾真實上道矣！勉之！ [01′39″]
這一小段是寫有一位法師[?]
應該是跟師父直接討論問題，說：「你依止力不夠。」
可以考慮一下，如果有人說我們依止力不夠，我們是會直接反省自己呢？還是會去辯解？
可以考慮一下，如果有人說我們依止力不夠，我們是會直接反省自己呢？還是會去辯解？
師父接著是說：「一語提醒了自己的大毛病。」
在聽到提醒的時候，師父會立刻反省自己，而且是非常認真地反省。……
[@下面就一連串的皈依道理----請自行點閱]
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