2019年12月18日 星期三

不知跟淨遠親近的遠粉,是不是可以幫我們問問淨遠"為何常師父火化後的舍利,不能讓人瞻仰呢?又"淨遠2004.10.20 在廈門的火化場,可真看到常師有燒出舍利呢?" “若沒有常師舍利, 可以這樣的欺瞞大眾嗎? 乃至若淨遠說"當時是為了安撫福團人的傷悲,所以這樣的欺騙,遠粉可以接受嗎? 一直欺騙下去,是甚麼業呢?


不知跟淨遠親近的遠粉,是不是可以幫我們問問淨遠"為何常師父火化後的舍利,不能讓人瞻仰呢?"淨遠2004.10.20 在廈門的火化場,可真看到常師有燒出舍利呢?" 若沒有常師舍利, 可以這樣的欺瞞大眾嗎? 乃至若淨遠說"當時是為了安撫福團人的傷悲,所以這樣的欺騙,遠粉可以接受嗎? 一直欺騙下去,是甚麼業呢?
2019.12.18



2019.12.18

:淨遠法師 法安 隨喜您

護持摘"": 不知跟淨遠親近的遠粉,是不是可以幫我們問問淨遠"為何常師父火化後的舍利,不能讓人瞻仰呢?"

"淨遠2004.10.20 在廈門的火化場,可真看到常師有燒出舍利呢?"

*若沒有常師舍利, 可以這樣的欺瞞大眾嗎?

乃至若淨遠說 "當時是為了安撫福團人的傷悲,所以這樣的欺騙,遠粉可以接受嗎?"---也就是一直欺騙下去,是甚麼業呢? 可以這樣嗎?


: 世紀大騙局

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2019.12.18

*佛菩薩是教我們在業因上精打細算,還是在業果上精打細算呢?

若以佛經論上多稱菩薩畏因 凡夫畏果來看,淨遠說要在業果上精打細算好像不是甚麼光明理路吧

*
所以淨遠幫金女欺騙福團人,“常師父火化後有舍利那是不畏因的一個表現吧!

還是淨遠就是自認自己是凡夫,所以他現在是畏果,要精打細算的,不讓他跟金女以前所做的一切過往曝光呢?”

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Ven Jing Yuan 释净远

2019.1216日上午8:00 ·

【光明理路--精打細算】

我們工作時,都會精打細算,以便賺錢或拿到很好的薪水、花紅等等。

學佛法也是一樣,佛菩薩教我們如何在業果上精打細算,以使我們的未來越來越好。


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法鼓山農禪寺

20121129 ·

常聽到「菩薩畏因,眾生畏果」。一個真正的佛教徒,會要求自己不做惡,不造惡因;而一般的凡夫,只害怕受到惡果而感到擔驚受怕。

菩薩受苦不一定是因為造了惡因,有可能是為了成就某個大願而努力、承擔、付出。而凡夫往往因為害怕受到苦報,因而又製造出了惡因,這是因果顛倒的不正見。

因果論不等於宿命論,因果與因緣的概念一定要相互配合,否則只講因果,就會落入了宿命論或定命論。消極的宿命論有可能產生兩種情形:首先可能讓受苦的人不願意再去努力改變、改善環境,或者誤認為現在的一切都是過去的善業所致,所以不擇手段去得到想要的物質與名利。這些都是倒因為果、倒果為因的邪見。

我們無從得知當前的誘惑是因或是果,無端的錢財、豔福、名望不要享,否則後患無窮。正確的享福觀是淨福與大眾分享,廣結善緣,知福惜福培福種福,如此一來福報可延續久遠;正確的受報觀是自己積極承擔,等於還了願或還了債。如此一來才可建立社會的正面道德觀,也是正信佛教徒所應具備的知見。


因果不是消極的宿命論(聖嚴法師-大法鼓 0921

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