如證把自他交換的修行與因果報應混為一談-這是連基本佛陀教理都不清楚吧! 以幫人承受苦痛,是自他交換的修行,不是希求因此受善報; 真善若要人知,非真善;福團的住持只是魁儡,常師父某種時刻-如憶師恩,要用的時候,才會擺出來
2019.9.6
2019.9.6
RE-[如證說] 造善業一定感得樂果的！然後你承擔那麼多人的痛苦，那麼多人的痛苦都匯歸到你頭上來，然後你很快樂的把它承擔下來：「沒關係，我來承擔！」等到下一生你再來的時候 你的痛苦誰担？全部的人幫你担了！你說對不對？
@....> 如證這樣的說法,有沒有問題呀! 即現在承擔多人的痛苦,再來時,痛苦會被全部人幫擔!
那是說”我等的痛苦或快樂,都可以這樣的轉換”嗎?
且這樣轉換後,就可以”到達沒有痛苦的解脫或成佛之地”嗎?
RE-節錄自2006年11月11日 如證法師開示
@...>如證在2004.10.15-2008.10.15之間-是代金女的,當福團面上的接班人.以2008年10月時,如證才這樣的對學員明說.
總之,面上是”常師父接班人”的那4年.如證多是坐在”高高莊嚴的法座”上講法-待2008.10月,金女要如證對外公開的說 “金女才是常師父指令的接班人”後,如證在福團的聲望,一下子”一落千丈”的掉入”會欺騙眾人”的僧人行列.
雖如證還是被金女任命為僧團的住持(到2016年為止),但如證那個”自己想講甚麼法”的風光,完全不在了-以如證從2008年10月以後,只要是上台說話,多是金女的”傳聲筒”-即如證後來只要一開口,就是要將金女說過的話,重複的說一遍或數遍,且最後一定還會如機器人的再”讚嘆金女”一番的收尾.
乃至到2017年6月後,因二位上座(淨明/梵因法師)離開僧團,與對金女作指控,這位已經卸下住持位置的如證,還挺身的對外說”我還是比較喜歡稱金女為上師”的幫金女的地位背書.因此我們現在可以很肯定”如證真是自願要當金女的忠誠徒弟”呀!
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2019. 9月4日上午10:05·
Yünlin
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【觀功念恩的know how】
《我們可以怎麼做？》
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彰 坦白說, 善與惡我真不太懂, 好比一個人看見小狗掉入湍急的河裡, 心急如焚趕緊救起, 當下會想到自己正在行善嗎? 若此時想到自已在行善算是善嗎? 又隔天喜孜孜地告訴旁人, 昨日救起小狗做了善事, 當下行為算是善嗎? 故行事作為常常記得善業 功德算是善嗎?
Boon
真善若要人知，非真善。
Winston
如證的說法就是典型的相似法，照這樣推理，因為你以前有恩一群人，有一天，你犯了五逆，那麼那群人就要幫你承擔？
胡說、魔說、糊塗說，一個沒有見地，也沒有好好修持的人，抱著幾本書抄，上座說法，會誤導眾生，也是謗佛，
或許大家可以看到這只禿頭蟲的惡報，如果此生不及，必墮惡趣。
Winston
幫人承受苦痛，是自他交換的修行，不是希求因此受善報，如證把這個概念與因果報應混為一談，不是故意，就是連基本佛陀教理都不清楚，幾十年的出家，學習了什麼東西？他還是福智上座，可怕呀！
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2019.9.6
RE-真如老師(金女)好幾年前就勉勵我們要廣泛地聞思，傳持般若教法，
@....> 原來年輕的福尼只知道是金女在勉勵她們“廣泛地聞思，傳持般若教法” ,而尼團的住持,或常師父,現在都等同虛設了-是這樣嗎?.
RE-向兩位師長回報我們班今年背書大考的成績：「背完《因類學》的人有23人；《心類學》有20人；《宗義根本頌》有3人；〈22種發心〉有22人……」，只見兩位師長聽完後不約而同豎起了大姆指，顯現得非常歡喜的樣子，這一幕深深震撼了我⋯
@.....> P島福尼報上的成績,很不得了嗎? 且聽到這樣成績的兩位到P島”短期講課”的師長,對福尼這樣的表功,也只能鼓勵(豎起大拇指),還能怎樣呢?
說真的,福尼會將這樣的小事,如是發文,主要就是要勸募啦- 即 "妙音僧眾聚，八千雲來集 眾人齊心令法筵廣開不斷-- 請護持妙音佛學院 "
[節錄]
邀請您每月定額守護妙音佛學院的僧伽教育發展
妙音佛學院特別換上"師長對福尼豎起大拇指"讚嘆的相片
問題是-為何福團在P島都不能將講法的師長的正面露出來呢?
如是行徑 -對師長算是恭敬嗎?
問題是-為何福團在P島都不能將講法的師長的正面露出來呢?
如是行徑 -對師長算是恭敬嗎?
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