金女掌控下的”福團主事者”或”可以代表金女,出來解析金女所講法的福僧”--現在為何都變成須用一種”更稀的稀釋”,或”分很多篇"的拖延戰術呢? 淨遠竟是分成每星期1篇"很短文"的”連載”(現在3篇)—不知淨遠又在耍甚麼招數呀! 從宗喀巴大師一直到常師父,是誰在傳?誰在承? 這近六百年間的傳承歷史,淨遠必須說清楚吧!
2019.8.8
2019.8.8
*金女掌控下的”福團主事者”或”可以代表金女,出來解析金女所講法的福僧”--現在為何都變成須用一種”更稀的稀釋”,或”分很多篇"的拖延戰術呢?
*就好像淨遠這個 【重視學習全廣二就是重視、珍惜傳承】從2019.7.24到2019.8.8 ,不外就是在講:學佛要”依靠善知識” – 或要依靠”有傳承的善知識”-或要”有道次第傳承的善知識” “ -或 “遍視無央佛語目”是傳承善知識的功德.
然淨遠竟是分成每星期1篇"很短文"的”連載”(現在3篇)—不知淨遠又在耍甚麼招數呀!
*或許淨遠幫傳燈寺想”招財的點子”太費腦筋,以致每天只能想這麼一點”法義”,後就不能再深入的思擇,故有關”法義的探討”就需這樣的分批出產與連載了-也就是一個主題,淨遠就是需分成這麼多篇,與自成一系列的稀式稀釋呀!
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Ven Jing Yuan 释净远
2019. 7月24日上午7:51 ·
【重視學習全廣二就是重視、珍惜傳承】
一一學佛要離苦得樂需要依靠善知識
學習佛法是為了得到究竟的快樂，如果沒有傳承善知識，不可能真正離苦得樂！
如果只想增長佛學知識或是求取今生、來世的安樂，並非真正學佛的話，世間某些善法也可以達到這個目的。
真正要學佛，一定要安立在“出離生死”、“成就佛道”上；而能達成此目標的方法唯佛能知，所以真正要學佛出離生死，一定要依止傳遞佛陀一切教言精要的善知識。
若沒有善知識，絕對不可能達成離苦得樂的目標。
#學習全廣二系列 001
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Ven Jing Yuan 释净远
8月2日上午7:30 ·
【重視學習全廣二就是重視、珍惜傳承】
——《廣論》的皈敬頌就是說明整個道次第的傳承
初機者要如何分辨善知識？
最簡單的方式，就是看他是否具有來自佛陀的清凈傳承。
《廣論•皈敬頌》就在講述整個道次第的傳承：
從佛陀傳到文殊、彌勒菩薩，然後到龍樹、無著菩薩，然後再由阿底峽尊者總攝……一直傳到宗喀巴大師。
它包括教正法、證正法的傳承，從佛陀一路下來都沒有間斷過。
#學習全廣二系列 002
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Ven Jing Yuan 释净远
2019.8.8
【重視學習全廣二就是重視、珍惜傳承】
—— “遍視無央佛語目”是傳承善知識的功德
阿底峽尊者總攝全印度大、小、顯、密各宗各派，而開展出道次第法類。尊者赴藏後，就將此傳承教法在藏地一代代傳持下去。
道次第總攝一切佛語扼要，這是被二世嘉木樣大師、慧海大師等大師及具足圓滿教證量的大德所一致證成的。
所以，每一代的善知識只要獲得道次第的傳承，就代表他能夠掌握八萬四千法蘊的內涵。由此證成——所有傳承善知識都是“遍視無央佛語目”的。
#學習全廣二系列 003
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彰 傳承? 以淨遠8/2日的文章為例:
"從佛陀傳到文殊、彌勒菩薩，然後到龍樹、無著菩薩，然後再由阿底峽尊者總攝……一直傳到宗喀巴大師"
個人好奇是從宗喀巴大師一直到常師父, 是誰在傳? 又誰在承? 這近六百年間的傳承歷史, 淨遠必須說清楚!
"從佛陀傳到文殊、彌勒菩薩，然後到龍樹、無著菩薩，然後再由阿底峽尊者總攝……一直傳到宗喀巴大師"
個人好奇是從宗喀巴大師一直到常師父, 是誰在傳? 又誰在承? 這近六百年間的傳承歷史, 淨遠必須說清楚!
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