南海尼團的加拿大分院-妙音佛學院只有這幾位可以背經論的福尼-就足以這樣對外炫耀嗎?殊不知背書不需飛到加拿大P島背呀! 2004年 金女就當福團的接班人,但她卻是到2012年才要南海尼團設”預科班”,且到2016年,才讓不是預科班的南海福尼,學習中文的攝類學-如是的拖延,還算是對福尼有期許與有很深的恩典呀!
2019.7.21
2019.7.21
RE-妙音佛學院裡有幾位二十多歲的尼師已能背誦四十餘萬字的經論，這意味著任行何處，他們腦中隨時藏著15部經論。若要將這些經論背誦出來，需花上整整3天的時間。
@......> 妙音佛學院只有這幾位可以背經論的福尼-就足以這樣對外炫耀嗎?殊不知背書不需飛到加拿大P島背呀!
RE-學習五大論的學僧(福尼)多為從小學習古文
@...>台灣南海尼團再2012年,才有預科班的設立(想這些預科班的福尼,大概是16-18歲之間) 如是,能算是從小學習古文嗎?
想,這段文是在抄襲福智僧團1995年-2000年設立預科班時,常師父要預科班的小沙彌,學一些古文吧!
*為何妙音佛學院到現在,只能將金女當她們的導師,以外,完全不提”那一位師長在教她們辯經或經論”呢?!
想,福尼花這麼多錢,在加拿大p島建設,與花高額的機票等費用,卻完全類似自學,這樣良心過得去嗎?
RE-身為我們的心靈導師，真如老師(金女)期許：比丘尼能夠精通佛教經典，並了解佛法教義的精髓…..建立學修「五大論」的制度，讓全世界的女性能有機會廣泛學習教典。
@....> 2004年 金女就當福團的接班人,但她卻是到2012年才要南海尼團設”預科班”,且到2016年,才讓不是預科班的南海福尼,學習中文的攝類學-如是的拖延,還算是對福尼有期許與有很深的恩典呀!
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我們的學制
學習三藏：經、律、論
為了認識圓滿教法，我們必須學習三藏：經、律、論。
經，是佛說的教言，律是僧眾生活的原則與規範，論是佛陀教義的解釋。
經，是佛說的教言，律是僧眾生活的原則與規範，論是佛陀教義的解釋。
妙音佛學院的核心課程為《菩提道次第廣論》、戒律與五部大論。《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師，本書廣引經論，闡明佛陀最精要而完整的教授。如果將論譬喻為眼睛，戒律則如同雙腳，透過明亮的雙眼看到正確方向，搭配健穩的雙腳行走，就可以到達離苦得樂的目的地。
學習《五部大論》的16年學制：背誦與辯論
五部大論是五部不同祖師大德所著的論典，即《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《中論》、《俱舍論》與《戒論》。此學制需經由16年時間才能完成。其學習方式主要為經典背誦與辯論。每一部大論尚有許多祖師為該論撰述的解釋，在學習過程中皆需廣泛研讀。
背誦，指記住經論上每一個字的能力，不只提升記憶力，也可以訓練心，使之趨於沉靜而專注。妙音佛學院裡有幾位二十多歲的尼師已能背誦四十餘萬字的經論，這意味著任行何處，他們腦中隨時藏著15部經論。若要將這些經論背誦出來，需花上整整3天的時間。
辯論是一種以理路辯難的學問。學習辯論不僅開展心的邏輯思考能力，並能加深對所學的理解。日復一日強化理路，會發現在壓力之下自己越來越不受情緒左右。不再只能為眼前事物所轉、屈服於負面情緒，而能夠開始用清晰的心，從多個角度看待這個世界。
學習五大論的學僧多為從小學習古文，期以精準的佛學涵養佐以優美簡鍊的文字，致力於大量佛法典籍翻譯事業，使漢語系佛法教典得以廣泛傳播與留存。此外，在紮實的教理基礎下，進一步跟隨善知識的引導閉關修行，成為教證量具足的修行人，期盼以精勤地聞思修，令自、他生命皆能到達究竟遠離痛苦的彼岸。
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我們的導師
真如老師(金夢蓉)，出生成長於中國黑龍江省。她的心始終繫念一切有情，希望盡她的能力，為所有人帶來快樂，這樣的特質，從她小時候即是如此。
有一次，年幼的真如老師看到一群男孩圍著一隻小狗，可憐的小狗困在水溝裡出不來，而男孩們正朝著小狗扔石頭。真如老師看見後，毫不遲疑地立刻朝小狗跑去，跳進水溝，以自己的身軀捍衛保護小狗。
真如老師自年幼時，就常常思索心靈層面的問題。在成長過程中，每當經歷親人的生離死別，都令她深感悲痛，並渴望知道為什麼人們一定要面臨死亡。因此開始從哲學、心理學、歷史、文學中尋找答案。當她讀到此生值遇的第一部佛經──《楞嚴經》──時，她看到佛教教義中，清晰完整地指出了自己一直在尋找的解決生死辦法。這令她極度震撼，生命也就此翻轉。
為了更深入了解佛陀的教授內涵，真如老師離開家鄉，動身前往中國的佛教聖地五台山和普陀山，踏上朝聖之旅。儘管過程中不斷遭遇艱辛困難，但她依然沒有興起退意，堅持不懈地守著自己的初衷。她曾在諸多大善知識的攝受教導下學習，她對佛法的體悟得到許多善知識們的認同與讚賞。
一次機緣下，真如老師輾轉得到日常師父開示的《菩提道次第廣論》錄音帶，在聽到日常師父聲音從音檔傳出的第一時刻，真如老師就知道自己終於找到了心靈導師，生命中的種種迷惘困惑開始有希望了！
學習《廣論》的過程中，真如老師會動筆謄抄日常師父講述的教授內容，並反覆聆聽錄音檔數遍，以極大的努力與熱誠，為求完整徹底了解日常師父的教授內涵。
某天，真如老師得以在現場聽聞日常師父的開示，此時她舉手問了一個問題。這是日常師父第一次見到真如老師。這第一次會面，日常師父就知道她對佛法教義，無論在深度和廣度上，其理解程度都遠遠超越一般人。真如老師追隨日常師父的學習生涯也就此展開。
由於日常師父的指示，真如老師於2004年成為他的接班人。從那時起，真如老師帶領僧俗弟子眾，在學習佛法教義方面，達到了新的視野與高度。目前有一千多位比丘與比丘尼，與世界各地超過八萬名居士跟隨老師學習。
身為我們的心靈導師，真如老師期許：比丘尼能夠精通佛教經典，並了解佛法教義的精髓，依著所學，以慈悲心利益所有有情。建立學修「五大論」的制度，讓全世界的女性能有機會廣泛學習教典。
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