2019年7月21日 星期日

從2012年成立財團法人台中市南海觀音佛教基金會,開始籌畫寺院建設—那台灣南海尼團寺院的建設在那呢?怎麼好像都沒有報導呢?反觀,南海尼團的加拿大分院-妙音佛學院,從2012年到2017年,建了可容130位左右的尼院後,2018年,更闢另一個據點,要建設超大的”妙音佛學院的新院”—如是的”海外建設”,為何台中市南海觀音佛教基金會,到2019年的1.5,不列出呢?


2012年成立財團法人台中市南海觀音佛教基金會,開始籌畫寺院建設那台灣南海尼團寺院的建設在那呢?怎麼好像都沒有報導呢?反觀,南海尼團的加拿大分院-妙音佛學院,2012年到2017,建了可容130位左右的尼院後,2018,更闢另一個據點,要建設超大的妙音佛學院的新院如是的海外建設”,為何台中市南海觀音佛教基金會,2019年的1.5,不列出呢?
2019.7.21

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2019.7.21

*2012年成立財團法人台中市南海觀音佛教基金會,開始籌畫寺院建設那台灣南海尼團寺院的建設在那呢? 怎麼好像都沒有報導呢?

*反觀,南海尼團的加拿大分院-妙音佛學院,2012年到2017,建了可容130位左右的尼院後,2018,更闢另一個據點,要建設超大的妙音佛學院的新院”—如是的海外建設”,為何台中市南海觀音佛教基金會,2019年的1.5,不列出呢?

*台中市南海觀音佛教基金會2019.1.5發出的南海寺僧團的簡介,如是刻意的不提到南海寺分院之加拿大P島的妙音佛學院”-即簡介只輕描淡寫的說要建設寺院”,以便可讓更多的尼師住進-那為何南海觀音佛教基金會要先在加拿大(國外)建尼師的住處,不是在台灣先建設尼寺呢?

*感覺台中市南海觀音佛教基金會不敢說出理由吧!不然,為何在簡介中,完全不明確的提出已經建了加拿大P島的妙音佛學院與繼續在擴建呢?

*難不成南海尼寺也是要將台灣籌到的善款,偷渡到加拿大P島的金女口袋嗎? 即假藉要建南海尼寺-海外的僧院的將善款運出嗎?

總之,看到這個簡介中,完全不提加拿大的妙音佛學院的模式,跟福智僧團從2008年到2018年偷偷的在加拿大P島建出GEBIS 大覺佛學院/傳燈寺很像-即金女先用台灣福團大概10年的善款,建出一點規模後,再獨立的自行募款”-妙音佛學院現在推出邀請您每月定額守護妙音佛學院的僧伽教育發展即是一例

RE-南海寺僧團簡介中所說的”2012 年比丘尼藏文《攝類學》正式開班,首度開啟漢地尼眾僧團的五大論學習

@...>這不就是對應到妙音佛學院的五大論學制進程,目前最高的2,已開始學習《現觀莊嚴論》

RE-南海寺僧團簡介中所說”2014 年始,沙彌尼每年也有新班開啟五大論學制

@....>這就是目前妙音佛學院的五大論學制進程的 “1班《心類學》,1班《因類學》,1班《攝類學》。

RE-南海寺僧團簡介中所說的”2016 年中文《攝類學》班成立,南海寺僧團成為歷史上第一個全僧團學習五大論的尼眾僧團。

@...>201510 金女正式開放福團的學員,以中文學習攝類學而南海尼團是2016年資深的尼師(非預科班的福尼)才開始有中文《攝類學》班的成立,可見金女還是很有心機-即金女是先對學員照顧,以保財源不斷!

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《南海觀音佛教基金會》簡介

南海觀音佛教基金會·201915 星期六

[節錄]
1992年於屏東南海寺成立南海寺僧團。
這群法師在依法修行後,內心感到前所未有的豐足,也想把佛法之美送給更多人,
因此於2012年成立財團法人台中市南海觀音佛教基金會,努力推動僧伽教育、佛法弘揚、淨化人心、環保活動,希望讓人們擁有富足的心靈、快樂的無限生命。
以南海寺僧團為例,2016年總人數已達600多人,成員來自臺灣、新馬、韓國、印尼、香港、美加、紐澳等世界各地。
由於僧團學修風氣興盛,希望來出家學習的女性越來越多,故籌畫寺院建設是弘法不可或缺的一步。
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香港福智慈善基金會

南海寺僧團

1988 年,上日下常老和尚於南普陀佛學院宣講《菩提道次第廣論》,隨著全台各地的《廣論》班日益開展,開始有一批相應的女眾弟子追隨老和尚學習,並決心走上出家之路。

老和尚指示:僧眾須以寺院為修學環境,藉大眾薰修之力才能使教法久住。從此開始一連串依師、尋找道場的歷程。

終在 1992 年,於屏東南海寺正式成立尼眾僧團,見慈法師擔任首任住持,現任住持則為融光法師。隨著僧眾人數日增,僧團曾先後移居永興寺、清泉堂,現大部分僧眾居於南海分院。

僧團成立之初,恩師期許建立以依戒和合、聞思風氣鼎盛的道場,頻繁來寺指導,小從打板應該分秒不差開始,殷殷引導弟子以常住事為己任,在承事大眾、淨罪集資中認識煩惱、長養大乘發心,與培養建立教法的心志。在老和尚「目足並行」的引導下,僧眾以《廣論》為目,結合《南山律在家備覽》與南山三大部等律典為行持準則,為學修制度的建立植下紮實的根基。

《廣論》云:「自未調伏而調伏他,無有是處。」僧團按佛制每半月誦《四分比丘尼戒》、《瑜伽菩薩戒本》,依律行持,希領納佛陀制戒的悲心,認識痛苦的來源並非外在的人、事、物,而在內心;以自心為實驗室,藉扭轉內心而得到真正的清涼自在,並將此經驗推己及人,幫助更多有情離苦得樂。

老和尚示寂後,真如老師[金女]引導僧俗二眾更深入研討《廣論》,並就早晚課、早午齋、出坡、拜佛、背書......等課程開示如何用心,引導僧眾將佛法落實於日常生活,以智慧法語作為修行人生命每個岔路口的指引。後更帶領僧團建立五大論的學修課程,依次學習《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》等諸多教典。

2012 年比丘尼藏文《攝類學》正式開班,首度開啟漢地尼眾僧團的五大論學習;2016 年中文《攝類學》班成立,南海寺僧團成為歷史上第一個全僧團學習五大論的尼眾僧團。

2014 年始,沙彌尼每年也有新班開啟五大論學制,透過十多年的大量背誦、辯論,學習古文及五大論等課程後,將成為飽學經論的法師,進一步在師長的指導下以所學教典閉關實修,投入譯經等事業,在內心中如實生起經典所說的證量,以信達雅的文字將佛典翻譯成中文乃至各國語言,將所學回饋給僧團及廣大居士,使更多具緣者皆有機會飽嘗正法甘露。

「昔誰持種來,而今佳色開。」僧團成立之初僅 9 人,至今人數將近 600 餘人,弘法足跡遍及緬甸、加拿大等地,感召了來自臺灣、新加坡、馬來西亞、韓國、印尼、香港、美國、紐西蘭、澳洲、加拿大等海內外的許多女眾,加入僧團學習的行列。今昔對比,誰也想不到,南海寺這個只須要幾分鐘就可巡禮一遭的小小發源地,可以孕育出這麼多僧才。在弟子們懵懂之際,老和尚與老師相續引導,鋪就一條順遂的、可讓世世代代的女眾得以生生增上、步步覲見佛菩薩亙古慈悲與深邃智慧的路。

[節錄]

邀請您每月定額守護妙音佛學院的僧伽教育發展

目前妙音佛學院的五大論學制進程,最高的2班已開始學習《現觀莊嚴論》,

1班《心類學》,1班《因類學》,1班《攝類學》。邀請您加入守護這展望未來十餘年的輝煌學制,以每月定額方式成為穩定守護妙音佛學院僧眾學習的大力士!

妙音僧眾聚,八千雲來集

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妙音佛學院的第一棟建築南蓮覺苑,

即將開始建設入口部分的中式建構。

引領眾生走入覺悟的大門,

守護每一位邁向證悟的修行者!


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