從2012年成立財團法人台中市南海觀音佛教基金會，開始籌畫寺院建設—那台灣南海尼團寺院的建設在那呢?怎麼好像都沒有報導呢?反觀,南海尼團的加拿大分院-妙音佛學院,從2012年到2017年,建了可容130位左右的尼院後,2018年,更闢另一個據點,要建設超大的”妙音佛學院的新院”—如是的”海外建設”,為何台中市南海觀音佛教基金會,到2019年的1.5,不列出呢?
2019.7.21
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2019.7.21
*從2012年成立財團法人台中市南海觀音佛教基金會，開始籌畫寺院建設—那台灣南海尼團寺院的建設在那呢? 怎麼好像都沒有報導呢?
*反觀,南海尼團的加拿大分院-妙音佛學院,從2012年到2017年,建了可容130位左右的尼院後,2018年,更闢另一個據點,要建設超大的”妙音佛學院的新院”—如是的”海外建設”,為何台中市南海觀音佛教基金會,到2019年的1.5,不列出呢?
*台中市南海觀音佛教基金會2019.1.5發出的南海寺僧團的簡介,如是刻意的不提到”南海寺分院之加拿大P島的妙音佛學院”-即簡介只輕描淡寫的說要”建設寺院”,以便可讓更多的尼師住進-那為何南海觀音佛教基金會要先在加拿大(國外)建尼師的住處,不是在台灣先建設尼寺呢?
*感覺台中市南海觀音佛教基金會不敢說出理由吧!不然,為何在簡介中,完全不明確的提出”已經建了加拿大P島的妙音佛學院”與繼續在擴建呢?
*難不成南海尼寺也是要將台灣籌到的善款,偷渡到加拿大P島的金女口袋嗎? 即假藉要建南海尼寺-海外的僧院的將善款運出嗎?
總之,看到這個簡介中,完全不提加拿大的”妙音佛學院”的模式,跟福智僧團從2008年到2018年偷偷的在加拿大P島建出GEBIS 大覺佛學院/傳燈寺很像-即金女先用台灣福團大概10年的善款,建出一點規模後,再獨立的”自行募款”-如”妙音佛學院”現在推出”邀請您每月定額守護妙音佛學院的僧伽教育發展”即是一例
RE-南海寺僧團簡介中所說的”2012 年比丘尼藏文《攝類學》正式開班，首度開啟漢地尼眾僧團的五大論學習”
@...>這不就是對應到”妙音佛學院的五大論學制進程”，目前最高的2班,已開始學習《現觀莊嚴論》”，
RE-南海寺僧團簡介中所說”2014 年始，沙彌尼每年也有新班開啟五大論學制”
@....>這就是目前妙音佛學院的五大論學制進程的 “1班《心類學》，1班《因類學》，1班《攝類學》。”
RE-南海寺僧團簡介中所說的”2016 年中文《攝類學》班成立，南海寺僧團成為歷史上第一個全僧團學習五大論的尼眾僧團。”
@...>2015年10月 金女正式開放福團的學員,以中文學習”攝類學” 而南海尼團是2016年資深的尼師(非預科班的福尼)才開始有中文《攝類學》班的成立,可見金女還是很有心機-即金女是先對學員照顧,以保”財源不斷”呀!
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《南海觀音佛教基金會》簡介
南海觀音佛教基金會·2019年1月5日 星期六
[節錄]
在1992年於屏東南海寺成立南海寺僧團。
這群法師在依法修行後，內心感到前所未有的豐足，也想把佛法之美送給更多人，
因此於2012年成立財團法人台中市南海觀音佛教基金會，努力推動僧伽教育、佛法弘揚、淨化人心、環保活動，希望讓人們擁有富足的心靈、快樂的無限生命。
以南海寺僧團為例，2016年總人數已達600多人，成員來自臺灣、新馬、韓國、印尼、香港、美加、紐澳等世界各地。
由於僧團學修風氣興盛，希望來出家學習的女性越來越多，故籌畫寺院建設是弘法不可或缺的一步。
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香港福智慈善基金會
南海寺僧團
1988 年，上日下常老和尚於南普陀佛學院宣講《菩提道次第廣論》，隨著全台各地的《廣論》班日益開展，開始有一批相應的女眾弟子追隨老和尚學習，並決心走上出家之路。
老和尚指示：僧眾須以寺院為修學環境，藉大眾薰修之力才能使教法久住。從此開始一連串依師、尋找道場的歷程。
終在 1992 年，於屏東南海寺正式成立尼眾僧團，見慈法師擔任首任住持，現任住持則為融光法師。隨著僧眾人數日增，僧團曾先後移居永興寺、清泉堂，現大部分僧眾居於南海分院。
僧團成立之初，恩師期許建立以依戒和合、聞思風氣鼎盛的道場，頻繁來寺指導，小從打板應該分秒不差開始，殷殷引導弟子以常住事為己任，在承事大眾、淨罪集資中認識煩惱、長養大乘發心，與培養建立教法的心志。在老和尚「目足並行」的引導下，僧眾以《廣論》為目，結合《南山律在家備覽》與南山三大部等律典為行持準則，為學修制度的建立植下紮實的根基。
《廣論》云：「自未調伏而調伏他，無有是處。」僧團按佛制每半月誦《四分比丘尼戒》、《瑜伽菩薩戒本》，依律行持，希領納佛陀制戒的悲心，認識痛苦的來源並非外在的人、事、物，而在內心；以自心為實驗室，藉扭轉內心而得到真正的清涼自在，並將此經驗推己及人，幫助更多有情離苦得樂。
老和尚示寂後，真如老師[金女]引導僧俗二眾更深入研討《廣論》，並就早晚課、早午齋、出坡、拜佛、背書......等課程開示如何用心，引導僧眾將佛法落實於日常生活，以智慧法語作為修行人生命每個岔路口的指引。後更帶領僧團建立五大論的學修課程，依次學習《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》等諸多教典。
2012 年比丘尼藏文《攝類學》正式開班，首度開啟漢地尼眾僧團的五大論學習；2016 年中文《攝類學》班成立，南海寺僧團成為歷史上第一個全僧團學習五大論的尼眾僧團。
2014 年始，沙彌尼每年也有新班開啟五大論學制，透過十多年的大量背誦、辯論，學習古文及五大論等課程後，將成為飽學經論的法師，進一步在師長的指導下以所學教典閉關實修，投入譯經等事業，在內心中如實生起經典所說的證量，以信達雅的文字將佛典翻譯成中文乃至各國語言，將所學回饋給僧團及廣大居士，使更多具緣者皆有機會飽嘗正法甘露。
「昔誰持種來，而今佳色開。」僧團成立之初僅 9 人，至今人數將近 600 餘人，弘法足跡遍及緬甸、加拿大等地，感召了來自臺灣、新加坡、馬來西亞、韓國、印尼、香港、美國、紐西蘭、澳洲、加拿大等海內外的許多女眾，加入僧團學習的行列。今昔對比，誰也想不到，南海寺這個只須要幾分鐘就可巡禮一遭的小小發源地，可以孕育出這麼多僧才。在弟子們懵懂之際，老和尚與老師相續引導，鋪就一條順遂的、可讓世世代代的女眾得以生生增上、步步覲見佛菩薩亙古慈悲與深邃智慧的路。
[節錄]
邀請您每月定額守護”妙音佛學院”的僧伽教育發展
目前妙音佛學院的五大論學制進程，最高的2班已開始學習《現觀莊嚴論》，
1班《心類學》，1班《因類學》，1班《攝類學》。邀請您加入守護這展望未來十餘年的輝煌學制，以每月定額方式成為穩定守護妙音佛學院僧眾學習的大力士！
妙音僧眾聚，八千雲來集
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妙音佛學院的第一棟建築—南蓮覺苑，
即將開始建設入口部分的中式建構。
引領眾生走入覺悟的大門，
守護每一位邁向證悟的修行者！
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