福團加拿大傳燈寺-不管是結夏期間,或平時時間,因常要辦招財法會,故幾乎是天天齋僧,如是,每1-2個月從台灣用貨櫃船,運”有機素食食材”到加拿大P島養”600多位福僧+130福尼”的食材花樣,是不是需更”增多”呀!這麼”衣食無憂”的福僧與福尼,天天還很慈悲的在p島濟貧,送花的當土豪(即作公關)-這樣的僧尼,能期望學懂一點佛法嗎?
2019.6.14
2019.6.14
RE-好不容易到拉薩見到親戚，吃了一頓饃饃，就被講成”你們那麼享受，這樣還期望能學懂一點佛法？哪有可能”
@...> 反觀福團加拿大傳燈寺-不管是結夏期間,或平時時間,因常要辦招財法會,故幾乎是天天齋僧,如是,每1-2個月從台灣用貨櫃船,運”有機素食食材”到加拿大P島養”600多位福僧+130福尼”的食材花樣,是不是需更”增多”呀! –
如是”衣食無憂”的福僧與福尼,天天還很慈悲的在p島濟貧,送花的當土豪(即作公關)-這樣的僧尼,能期望學懂一點佛法嗎?
RE-若只念經拜佛不聞思法義，因其不聞思法義，故不會與四聖諦、菩提心、空正見等法義相結合，若如此就與真正的修行佛法無關了
@.....>傳燈寺的官網,沒幾天,就貼出”只要誦般若經,就有甚麼功德”--這算是在弘揚”真正的修行方法”嗎?
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笨者之帚 發表於 2009-10-29 21:58
見悲青增格西講的八卦
上次堪蘇仁波切來講法，結束時我們一起去吃飯，他講了一個故事。
以前他在西藏沙拉寺時，到拉薩見親戚，吃了一頓饃饃(類似中國的餃子、包子的一種藏族食物)，老師知道這件事後便訓斥：“你這麼享受，還想學懂佛法嗎？哪有可能！”意思是沒有苦行。
我在席間亦談到現在的生活愈來愈好，但是一代不如一代，現在的沙拉寺也是一樣；我(二十幾年前-[PS:1984年左右)剛到印度沙拉寺時，很難吃到早餐，當時學生為了一頓早餐，會不惜一切的去做任何事。
後來三餐無虞之後，又會為了一瓶可樂去做一天的事情也不後悔。(因有規定，若有供養金，要交給老師保管，由老師全權處理分配。那時一瓶可樂二盧比，錢可以不交上去，罰你做一天的事情，很多人 寧願被罰 也要去買可樂喝。)
到我們收弟子時，學生更誇張，一般像麵粉、飯、菜等，寺院都會有，可是弟子會進來說他餓了，我叫他們自己煮，他們就會退出去，其實他們是想要錢，到外面去吃好吃的，所以心裡會很氣，他們現在已經很習慣享受。
到我們收弟子時，學生更誇張，一般像麵粉、飯、菜等，寺院都會有，可是弟子會進來說他餓了，我叫他們自己煮，他們就會退出去，其實他們是想要錢，到外面去吃好吃的，所以心裡會很氣，他們現在已經很習慣享受。
像仁波切所說 就很嚴重，以前在沙拉寺要出寺院是很困難的，要一層層請假上去，好不容易到拉薩見到親戚，吃了一頓饃饃，就被講成“你們那麼享受，這樣還期望能學懂一點佛法？哪有可能！”
笨者之帚 發表於 2009-10-30 11:10
另一段
現代人很喜歡念佛、持咒，很多祖師大德，包括宗大師等，亦皆喜歡念佛。事實上，念佛可以和廣論結合一致、無二無別，若只念經拜佛不聞思法義，因其不聞思法義，故不會與四聖諦、菩提心、空正見等法義相結合，若如此就與真正的修行佛法無關了，因為我們之所以要修學佛法，是為了能獲得究竟的解脫，要達此果則須對四聖諦等內涵瞭解、修持。所以我們必須瞭解，念佛、拜佛、持咒等都是佛法的修行，我們不須否定，也不能否定，唯其須結合聞思法義，才有可能解脫乃至成佛。
同樣密續亦和廣論融合，如廣論前面所提到的“六加行”，密續的修法也不離此，修六加行時是必須以菩提心和空正見攝持而修七支供養，故修七支供養即是修菩提心與空正見，如此所修的一切皆不會與佛典相衝突。
同樣密續亦和廣論融合，如廣論前面所提到的“六加行”，密續的修法也不離此，修六加行時是必須以菩提心和空正見攝持而修七支供養，故修七支供養即是修菩提心與空正見，如此所修的一切皆不會與佛典相衝突。
密續修持有多種儀軌，可歸納分成二大類；一為密集，一為時輪，但皆不離以菩提心及空正見所攝之下而修。總之，無上密續之修持，亦須以菩提心及空正見攝持，是故必定要有道次第的基礎，若不瞭解此，純粹只念儀軌，是無法有所成就的。惟能如是行持者真是少之又少。
另有些自認是大修行者，說出“心性之本質即是全不思惟，不應分別執著”如此之語，漢地的禪宗有些人也有此種想法。確實在很多的說法中會談到瞭解心性，經典中也會講瞭解心性，到底什麼是瞭解心性呢？通常格魯派會從空性方面解釋－瞭解心的本質、瞭解如來藏。
另有些自認是大修行者，說出“心性之本質即是全不思惟，不應分別執著”如此之語，漢地的禪宗有些人也有此種想法。確實在很多的說法中會談到瞭解心性，經典中也會講瞭解心性，到底什麼是瞭解心性呢？通常格魯派會從空性方面解釋－瞭解心的本質、瞭解如來藏。
總之；指的是空性，而對於空性佛教又有四個宗派的說法，可是有些人就會把瞭解心性講成不要分別執著，就如過去、現在、未來之心皆不可得，故不要分別執著，他們認為將心停留在一空白點上，完全不思惟，即能赤裸裸的看見心的本質，如此就是了解心性，這是非常錯誤的邪執。
或者有些人雖會去聽經聞法，但想求得的是快速、簡單、好用的捷徑，就像武功秘笈一樣，所以會去尋找所謂最秘密的口訣當捷徑來修，而不會將經教視為修行的指南，如此聞思與修別別無關，諸如此類皆與佛典相違。
不需要思惟或不需要學經教的觀念深植在一般人心裡，我們的想法皆與未現教授者相同。總之，要改變心或想法及作為，必須恒長持續學習、思惟，才可能改變，修行成佛是沒有快速捷徑的。
笨者之帚 師兄的八卦很有啟發，深深隨喜，希望師兄以後多發一些。
這樣的八卦才是真正有意義有啟發的八卦！
感謝師兄！
這樣的八卦才是真正有意義有啟發的八卦！
感謝師兄！
仁真卓嘎 發表於 2019-6-4 08:27
頂禮見悲青增格西啦
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