福團學員,真會認為他們辛苦供養的P島福僧,在P島是如同花農的,每年種種出“數萬”的鬱金香作公關-即僧團內有著專種鬱金香的花園,算是僧團之美呀! 遠在加拿大P島的福團(稱GEBIS),因為是在家金女所控,所以福僧變成”四不像”的,需每年的種花送島民的作公關.若傳燈寺種鬱金香送島民,那送同門的妙音佛學院的福尼,以鬱金香來裝嚴道場-那也是合情合理了.
2019.5.24
2019.5.24
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2320572328178661/
2019.5.24
*福團的僧團之美,就是辛勤地種出7萬朵的鬱金香,讓人們可以共享美麗的景緻呀!
(PS:無意間看過一臉書提及,即該版主曾參與2017年P島請法團排字的活動,他說-他親耳聽到2017年P島福僧是種出鬱金香35萬朵,不是7萬朵-如是大的差距,只有看以後會不會有人再吐實了)
(PS:無意間看過一臉書提及,即該版主曾參與2017年P島請法團排字的活動,他說-他親耳聽到2017年P島福僧是種出鬱金香35萬朵,不是7萬朵-如是大的差距,只有看以後會不會有人再吐實了)
*為何福智僧團只在加拿大這樣的勤快地種花,在台灣的福僧,就好似很端著,須在家人(義工)幫忙整理寺院的大環境呢?
不過,還好台灣福智僧團沒有要義工幫他們種花送人,若台灣福智僧團是要義工幫他們種花送人,想,不多時就會被義工唾棄吧!-以出家人的本分是甚麼呀!?
不過,還好台灣福智僧團沒有要義工幫他們種花送人,若台灣福智僧團是要義工幫他們種花送人,想,不多時就會被義工唾棄吧!-以出家人的本分是甚麼呀!?
*然,遠在加拿大P島的福團(稱GEBIS),因為是在家金女所控,所以福僧就變成”四不像”的,需每年的種花送島民的作公關.
RE-在此製作成小小的短片,供同修大眾隨喜僧團之美。
@....> 福團學員,真會認為他們辛苦供養的P島福僧,在P島是如同花農的,每年種種出“數萬”的鬱金香作公關-即僧團內有著專種鬱金香的花園,算是僧團之美呀!
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太陽王之子分享了 1 段影片。
2019.5.24
太陽王之子 覺得好美喔。
2017年5月24日 · 台中市 Kuoshan ·
2017年5月24日 · 台中市 Kuoshan ·
《僧團之美》~GEBIS僧侶慶祝加拿大建國150週年活動
位於愛德華王子島的《大覺佛學院》,經由法師用心的栽種,蘊育出 70000株色彩繽紛的鬱金香,讓島上的居民共享這美麗的景緻。
在此製作成小小的短片,供同修大眾隨喜僧團之美。
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護持摘金
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https://www.facebook.com/tainanblisswisdom/photos/a.688784721244005/2065379440251186/?type=3&theater
加拿大P島的"妙音佛學院" 福尼也種鬱金香嗎? 以到妙音佛學院參訪的台灣福團學員,是手拿鬱金香供佛 ,且浴佛的諸多裝飾,也都看到鬱金香.
不過,若傳燈寺GEBIS種鬱金香送島民,那送同門的妙音佛學院的福尼,以鬱金香來裝嚴道場-那是合情合理.
因此,以後傳燈寺GEBIS的"種花"福僧,就更重要了-實在須大大的表揚才是.
不過,若傳燈寺GEBIS種鬱金香送島民,那送同門的妙音佛學院的福尼,以鬱金香來裝嚴道場-那是合情合理.
因此,以後傳燈寺GEBIS的"種花"福僧,就更重要了-實在須大大的表揚才是.
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2019.5.23
RE-青增格西說”在台灣,學佛好像變成「他人罵你,你就不要回嘴」什麼的,這其實不算學佛,不學佛也要這樣,不是嗎?”
RE-青增格西說”有的人或許會覺得自己學過四聖諦、十二緣起,已經了解,其實不然。很多人是用自己的想法來理解佛經,偏偏自己的想法受限於學習背景,跟佛法的系統是不吻合的。”
RE-青增格西說 “你學《廣論》一百年都摸不著它的頭緒。因為《廣論》是講你定下心來要修行時所走的道,不是學習過程中先要學的書。
不如學一下地道這門課,對道的定義、界線、架構等就都清楚了。…
雖然學習地道課、十二緣起課能清楚道的定義、架構,但是若要提起那個心力,還是沒辦法,所以要有《廣論》這樣的引導來提升心力。
RE-金女說 “正念為導不迷航"”幸福的人""從傷害中抽離"等散文或喃喃自語 如-“岸上的燈塔在閃亮,水中的行船便不會迷失方向;心中的正念在閃亮,邁出的腳步便不再迷茫"。
@......> 福團的學員-尤其算是知識分子的菁英-如老師或企業主等,到底分的清”甚麼才是真的佛法”嗎?
若他們還是堅持金女的這類”心靈雞湯”或類似”心理諮商”的抄襲話,很不得了,那真是會讓世間專學”心理學”的專家笑死或氣死吧!
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Winston
見悲青增格西這段話,可謂真實語,福智人看了,是不是有被他們上師愚弄了的感覺?如再不醒,癡呆百世,又怪何人?
Ti 豈止只是被"上師"愚弄?!按照格西的講法,應該是先學地道這門課,否則學《廣論》一百年都摸不著它的頭緒。因為《廣論》是講你定下心來要修行時所走的道,不是學習過程中先要學的書。
那日常和尚只是學了點廣論的皮毛,就回台大力鼓吹廣論,他沒學地道,福智僧俗沒學地道,幾乎所有人也都不是"定下心來要修行"的資質,這豈不是學習的順序都搞錯了?!福智還大言不慚的說什麼"建立教法"?拿著半本廣論欺騙所有人!!!
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