2019年5月13日 星期一

淨遠從2014年或2015年,不就是新加坡吉祥寶聚寺的住持,與都以寶聚寺的大和尚自居了嗎? 那為何到2019.5.13 還有人會說”該稱他為法師,不該稱淨遠是和尚”呢?”懂得低頭 才能出頭”-淨遠對這句話,應該是很有心得.以淨遠2004.10.15後,若不是先低聲下氣地,將金女扶上去,淨遠今天不可能擁有”寶聚寺”與當上住持(即有和尚的稱謂)吧!


淨遠從2014年或2015,不就是新加坡吉祥寶聚寺的住持,與都以寶聚寺的大和尚自居了嗎? 那為何到2019.5.13 還有人會說該稱他為法師,不該稱淨遠是和尚?懂得低頭 才能出頭”-淨遠對這句話,應該是很有心得.以淨遠2004.10.15,若不是先低聲下氣地,將金女扶上去,淨遠今天不可能擁有寶聚寺與當上住持(即有和尚的稱謂)!

2019.5.13



2019.5.13

*淨遠從2014年或2015,不就是新加坡吉祥寶聚寺的住持,與都以寶聚寺的大和尚自居了嗎? 那為何到2019.5.13 還有人會說該稱他為法師,不該稱淨遠是和尚?

*回看淨遠20192(即農曆過年) 是如何的裝扮吉祥寶聚寺”-乃至還特別的弄個類似過火的儀,與有著門簾與沙簾的秘密佛堂-

真是好有創意的精緻鋪陳呀!

,若不是淨遠當吉祥寶聚寺的住持,該寺應該變不出這麼多花樣吧!


RE-懂得低頭 才能出頭

@...> 淨遠對這句話,應該是很有心得.以淨遠2004.10.15,若不是先低聲下氣地,將金女扶上去,淨遠今天不可能擁有寶聚寺與當上住持(即有和尚的稱謂)!

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2019. 24 ·

今日除夕,去旧迎新。
我做不对的地方,祈求大家原谅。
我随喜大家的功德。
面对来年的挑战,
祈愿我不懈自我新而能利他,
永不松开师长的悲智之手!


[淨遠早就以新加坡吉祥寶聚寺的住持與大和尚自居了呀]

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2019. 24

    請問法師:這張的內涵是什麼

@.....> 淨遠竟不對這張類似過火的相片,作解釋!

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[2019.2.4 農曆新年 新加坡吉祥寶聚寺的各項應景的裝置]


[門簾上的 破除煩腦---]


[2019.2.4 農曆新年 新加坡吉祥寶聚寺的秘密佛堂]


[懂得低頭   才能出頭]

@...> 淨遠對這句話,應該是很有心得.以淨遠2004.10.15,若不是先低聲下氣地,將金女扶上去,淨遠今天不可能擁有寶聚寺與當上住持(即有和尚的稱謂)!

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https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/23132


2019.5.13

*淨遠從2018.7.6 2019.5.13 可有少用手機了.
感覺沒有,以他用手機上傳的相片,沒有減少的跡象,因此,淨遠這篇文字是在說給學員聽,不是他須遵循的吧!

*淨遠該不該被稱為和尚呢? 福團內好像有不同的聲音
其實淨遠若以他是新加坡吉祥寶聚寺的住持,新加坡的學員稱淨遠是和尚”,好像也沒有錯,但今天淨遠臉書上的一則留言-竟會特別指正的說應稱淨遠為法師,非和尚”—對此,就很有玄機了.

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Ven Jing Yuan
釋淨遠
2019.5.13

《您的隨身寶是什麼?

您是否手機,鏡子,錢包不離身?
阿底峽尊者的隨身寶物是什麼呢?
~
是佛塔與寶盒!

為什麼尊者要隨身帶著佛塔?
日宗仁波切說:尊者平時出門在外,都會隨身攜帶一個佛塔,當他發現自己違犯了某條律儀時,就會立刻請出佛塔,並在塔前誠心懺悔。

宗喀巴大師在《略論》和《廣論》介紹完阿底峽尊者的戒德,所做的結論:如是於諸三種律儀淨戒學處,非僅勇受,如其所受隨行防護,不越制限。設少違犯,亦以各各還出儀軌,疾疾令浄。如是淨傳,應知是諸通達聖語智者所喜愛傳,隨諸正士應當修學。

祖師帶著佛塔,是隨時警醒自己的身口意三業,惡業要立刻懺悔。想想我們帶著隨身寶到底要做什麼呢?值得我們深思!
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S:
感恩和尚的分享,讓弟子在造業過程,有警惕自己身語意行為,是否當自己在造惡時,有立刻想要跟佛菩薩懺悔自己的過錯嗎?第二點是弟子看到自己的問題,我有把佛菩薩時時刻刻都在心裡,是我生命中最重要的嗎?感恩隨喜和尚!讓我再次思維三寶恩德!

: 師兄 應該要稱法師(不是和尚,吉祥如意。

K: 行走於大都會中,日常用品如錢包、手機等是肯定隨身攜帶。但是有一樣,弟子不敢忘記甚至鬆手,內心緊握著的皈依證; 那是生死不渝對三寶皈頭依靠的伩心、對師父老師大師教法的念恩心、對住持正法僧眾敬仰心。
非常感恩和尚的提策,再次省察自心的法鏡內照。
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Ven Jing Yuan
釋淨遠──和釋淨遠。
2018.7.6 ·

爛設計

最近[@P島的這幾天嗎?若是,那從2018.6.212018.7.6 已經超過2個星期了]
公家[@ GEBIS大覺佛學院/還是傳燈寺]配給我一支手機,我覺得手機的充電設計不理想,不好用。每次充電,就會想這設計不妥當。

有一晚,半夜上廁所,順便檢查一下手機有沒有充電。摸黑找手機,不小心眉頭撞到桌沿,好痛。不自覺輕聲說出一句:唉,好爛的設計。
說完,心頭一驚!怎麼會口出怨言?躺回床上,睡不著了。
真是日有所思,夜有所言。平時,內心不斷積累對手機設計的不滿,等到因緣具足了,由痛而生嗔心,就口出惡言,身口惡業就這麼成熟了,好快啊!

我細想,這設計真的不好嗎?一群專業工程師苦心設計,一定是照顧到大多數人的使用方便。而我卻沒有想到,這手機的其他功能都是很棒的,只牢牢地想著那一點不方便的地方。想久了,好像整台手機都很爛。

平時,我們對人、對事,不也這樣?眼尖尖的只看到壞處,還處處去想有多壞;心呆呆的,沒有看到其他更多的好處。久而久之,一想到那人那事,就只有噁心,惡口,惡行了。
不是"設計爛",是"心爛"


48408911053/

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