福僧現在好像不擺出”金女的語錄”,就不能在僧團活下去似的.說真的,若要這樣苟活,那也不用學甚麼五大論或廣論,以只要捧著金女的語錄,不就可以在舒適的福團內過一生了;鏡子存在”同行善友之間”, 那就不一定是要在”僧團”,才有鏡子可看呀!附上好多個”傳燈寺”的介紹,與籌款文宣-這是不是很莫名與矯情呢?該不該先看看這面鏡子呢!
2019.3.27
2019.3.27
2019.3.27
RE- 真如老師在《希望新生》中這麼寫道：…..
@...>福僧現在活得好可憐-即他們現在好像不擺出”金女的語錄”,就不能在僧團活下去似的.
說真的,若要這樣苟活,那也不用學甚麼五大論或廣論,以只要捧著金女的語錄,不就可以在舒適的福團內過一生了.
@...>福僧現在活得好可憐-即他們現在好像不擺出”金女的語錄”,就不能在僧團活下去似的.
說真的,若要這樣苟活,那也不用學甚麼五大論或廣論,以只要捧著金女的語錄,不就可以在舒適的福團內過一生了.
RE-這面鏡子，其實也存在於每天相處的同行善友之間，幫助我們看到與法不相順的違品。…假如沒有「僧團」，我看不到鏡子裡那張「虛偽」醜惡的臉。
@...>既然說,鏡子存在”同行善友之間”, 那就不一定是要在”僧團”,才有鏡子可看呀! 因此,在此文下面,再次附上好多個”傳燈寺”的介紹,與籌款文宣-
這是不是很莫名與矯情呢? 對此鏡子,撰文者,是不是應該先看看呢!
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https://pei.gebis.org/【同行善友如明鏡】-照見深藏心中的妖魔鬼怪/ 傳燈寺 GEBIS
@...>既然說,鏡子存在”同行善友之間”, 那就不一定是要在”僧團”,才有鏡子可看呀! 因此,在此文下面,再次附上好多個”傳燈寺”的介紹,與籌款文宣-
這是不是很莫名與矯情呢? 對此鏡子,撰文者,是不是應該先看看呢!
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https://pei.gebis.org/【同行善友如明鏡】-照見深藏心中的妖魔鬼怪/ 傳燈寺 GEBIS
【同行善友如明鏡】——照見深藏心中的妖魔鬼怪
2019/03/26 僧團學習
2019/03/26 僧團學習
真如老師在《希望新生》中這麼寫道：「法語就像心靈的明鏡一樣，每天都要照一照，把髒垢的東西即時除掉，愚癡才不會越積越厚，這樣就能成為一個快樂的修行者。」
而這面鏡子，其實也存在於每天相處的同行善友之間，幫助我們看到與法不相順的違品。
而這面鏡子，其實也存在於每天相處的同行善友之間，幫助我們看到與法不相順的違品。
僧團是面明鏡，把我心裡的妖怪照得無所遁形。
在鏡子面前，我看見了自己不想看卻又不能不看，不敢相信卻又不能不信的內心真相。
在鏡子面前，我看見了自己不想看卻又不能不看，不敢相信卻又不能不信的內心真相。
「好面子」是一隻千年老妖。八風可被歸納為對衣、食、名的三種耽著，而其中最致命也是最難以被察覺的，莫過於「貪求名聞」了，白話語譯叫做「死要面子」！今年，在為剛進入因類學的班級上課時，因為所有的相關概念，一開始都不懂，前幾節課他們通常都一直問到後面有一次，一位同學舉手：「請問……是什麼意思？」我怔了一下，嗯，大哉問！這個不好解釋，我臉上頓時多雲轉陰，抓腦搔腮後回答說：「這個問題嘛，後面會介紹，現在講也不一定懂……」
還在自我解釋的當下，「好面子」爬到我耳邊，長長地噓了一口氣，說：「其實是你不會，還說人家不懂！」通常都不太敢正視千面鏡裡的自己，因為那個我，往往是個大胖仔——打腫臉充胖子，虛張聲勢。
但是，假如沒有「僧團」，我看不到鏡子裡那張「虛偽」醜惡的臉。正是因為有了「僧團」，才能明顯看見鏡子裡那對「自卑」與「自大」雙胞胎兄弟，坐在我肩上口沫橫飛、比手劃腳地指揮著我的一言一行。
～傳燈聞思報恩系列 02
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2019.· 3月25日下午11:40
RE-性夆說: 到了研究所，進入了佛學社學習，終於值遇恩師上日下常老和尚。一次在佛學社讀到《佛說父母恩重難報經》，當下不禁涕淚縱橫，久久不能自已，真不知應如何報答這如天覆地的恩德！
當年見到家師日常老和尚的案上，總放著一張母親的照片。師父的行誼，使我念及自己的母親還在生死輪迴中受苦，為報深恩，於是決定出家修行！
當年見到家師日常老和尚的案上，總放著一張母親的照片。師父的行誼，使我念及自己的母親還在生死輪迴中受苦，為報深恩，於是決定出家修行！
@.....>若性夆是因為常師父的講經或言行等因緣而出家,那為何要是去追隨金女的,飄到加拿大P島呢?
乃至就算淨遠等金女集團說,金女是常師父的接班人,性夆也應該需觀察與檢驗金女的底細或資格吧!
乃至就算淨遠等金女集團說,金女是常師父的接班人,性夆也應該需觀察與檢驗金女的底細或資格吧!
當然,性夆可能已經經過多年的查證,且認為金女真是常師父的接班人,那性夆是不是應該將他自己的觀察寫出來,好讓我們釋疑呀!
然現在性夆等,不是將他們對金女的觀察寫出,以性夆等,是應淨遠或金女集團的要求,寫些”想念或感恩母親”的文章,與文章後面,讓淨遠或金女集團拿來,附上“護持加拿大P島傳燈寺”的發出-
然現在性夆等,不是將他們對金女的觀察寫出,以性夆等,是應淨遠或金女集團的要求,寫些”想念或感恩母親”的文章,與文章後面,讓淨遠或金女集團拿來,附上“護持加拿大P島傳燈寺”的發出-
如是-在感念母親的文字,後附上”招財”的連結-這種感念是真誠的嗎? 有沒有是一種被淨遠或金女,利用的狀況呢?
即這種用”感念母親”的文字,來跟學員要錢-護持P島的傳燈寺,如法嗎?
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即這種用”感念母親”的文字,來跟學員要錢-護持P島的傳燈寺,如法嗎?
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Chu Feng 高知識者有些具有普通人沒有的障礙，即知識障。類似行業專家的生活白癡，博學的迷信教徒。
妙天，妙禪，清海，盧勝彥的信徒，都少不了類似的香頭，任居官府要職，或在大學任教，中研院，教育部，乃至法院服務。共同特點是平時運作正常，但一遇到宗教領域就把大腦當機或自動關機，遇到不符認知的真相 就閉上眼睛、耳朵，對什麼鬼話都特別深信，尤其是說到神通。
這類人深信自己是大善根有智慧，是人間極品，他們自己都菩蕯就快成佛了，那老師當然是佛，絕對無法接受聰慧的自己 會倒楣有惡業，遇到騙子及惡魔。
范總出家 名淨遠者，對吧？
Ti 福智的邏輯是，只要對他們有利的，就是真經。 不管是戒律、經文，他們只截取對他們有利的內容，扭曲之後洗腦學員。 善財童子五十三參，他們想以此合理化＂白衣可以帶領僧團＂。
白衣只可以成為僧團的善知識之一，一個女人帶領僧團，那叫違背戒律！
不准比丘去親近其他善知識，說自己的功德比較殊勝，這時候怎麼善財童子的公案又不適用了？
這種邏輯、理路不一的團體，說白了就是：順我者生、逆我者亡，一切我說了算！
還期盼著他們能帶你去哪裡？
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