福智僧尼不需要遵循佛陀制定的要”避譏嫌”的戒律了嗎?也就是只要拿出朗日唐巴尊者等修行人的一些”不在意別人的評價”的公案,就可以這樣坦然地,以這些祖師的公案為擋箭牌的,來掩護自己的惡行,與繼續的犯戒嗎? 淨遠的發心是良善而清淨的嗎？金女與堅持跟金女共住的福僧,是破佛制戒的魔眷屬吧!
2019.1.21
2019.1.21。
RE-淨遠說: 評價，常隨各人的觀感而改變。因此，不必太在意一般人的評價。
@......> 所以僧尼不需要遵循佛陀制定的要”避譏嫌”的戒律了嗎?也就是只要拿出朗日唐巴尊者等修行人的一些”不在意別人的評價”的公案,就可以這樣坦然地,以這些祖師的公案為擋箭牌的,來掩護自己的惡行,與繼續的犯戒嗎?
@......> 所以僧尼不需要遵循佛陀制定的要”避譏嫌”的戒律了嗎?也就是只要拿出朗日唐巴尊者等修行人的一些”不在意別人的評價”的公案,就可以這樣坦然地,以這些祖師的公案為擋箭牌的,來掩護自己的惡行,與繼續的犯戒嗎?
RE-某學員留言: 世俗眾多無明，與勝義相違，或僅相似，不能太當回事!
@...> 這位遠粉,不會認為淨遠已經是一位證悟空性的修行人了吧! 不然,為何會說出" 世俗眾多無明，與勝義相違，或僅相似 不能太當回事”的話呢?
@...> 這位遠粉,不會認為淨遠已經是一位證悟空性的修行人了吧! 不然,為何會說出" 世俗眾多無明，與勝義相違，或僅相似 不能太當回事”的話呢?
說真的,若認為世俗跟勝義多是相違,所以我們在世俗中,就可以這樣不分善惡或不分是非的,在世俗中,鑽漏洞的”苟且行惡”或”一皮無難事”的討生活—這會合乎佛陀的教誨與真義嗎?
即佛陀說出世俗與勝義,是要我們不要太在意世間(世俗)的一切作為,與不要管別人的評價嗎?
這種認解,有學對嗎?
即佛陀說出世俗與勝義,是要我們不要太在意世間(世俗)的一切作為,與不要管別人的評價嗎?
這種認解,有學對嗎?
[補充]
RE-范總[淨遠]你做這麼多讓人譏毀的事，發心是良善而清淨的嗎？即淨遠的發心是良善而清淨的嗎？
@...> 其實淨遠會發出這類”不要管別人的評價”就是因為他很自恃他的發心是良善與清淨,故可以”不用管別人的評價”-對此,就很想反問淨遠,
1.金女是不是一直都跟一些福僧共住;
且金女與這些福僧,為何敢在這麼多年內,持續囂張的"不避譏嫌”的共住呢?
是因為常師父曾經開許,金女與福僧就可以這樣明目張膽的”不遵循佛陀所制的戒”嗎?
那常師父是比釋迦佛更大嗎! 即常師父認證金女,金女就是不得了的人物,故福僧就是可以不遵行佛陀所制的戒-男女不要共住.是這樣嗎?
且金女與這些福僧,為何敢在這麼多年內,持續囂張的"不避譏嫌”的共住呢?
是因為常師父曾經開許,金女與福僧就可以這樣明目張膽的”不遵循佛陀所制的戒”嗎?
那常師父是比釋迦佛更大嗎! 即常師父認證金女,金女就是不得了的人物,故福僧就是可以不遵行佛陀所制的戒-男女不要共住.是這樣嗎?
想,佛教是說,就算是菩薩,也會尊重佛制的戒,即不會囂張的破之,除非是魔,那就另當別論-以魔本就是要跟佛過不去的”要破佛制”.
因此,若金女與那些堅持與金女共住的福僧,不是魔,也是被魔操控下, 那還幫他們掩護的人- 算是有良善與清淨的心嗎?!
也就是淨遠你明明看到這樣的怪現象,與自己或也是助金女的共犯者,或受害者,卻一直幫金女隱瞞的"拉眾生入魔坑",如是的言行,怎能算是在良善與清淨心下的身語呀! 不說是”愚痴”的動機,就不錯了吧!
2. 再看福團現在繼續這麼多”不如法”的募款事情-
如在班上依舊傳著”硬要人供養”的箱子,與僧團或尼團從2018年以後,可以說是更”變本加厲”地,幾乎天天有募款法會-
如在班上依舊傳著”硬要人供養”的箱子,與僧團或尼團從2018年以後,可以說是更”變本加厲”地,幾乎天天有募款法會-
這樣破壞佛教形象的的諸多行徑,會是跟”良善”或”清淨”的心有關嗎?
以佛門本是以”有多少錢,蓋多大的廟” 那有像福團現在這樣-聚集一群僧眾,與開出一個如同”大餅”的口號,後就”獅子大開口”的一直跟學員要錢-這算是有良善的清淨心嗎?
以佛門本是以”有多少錢,蓋多大的廟” 那有像福團現在這樣-聚集一群僧眾,與開出一個如同”大餅”的口號,後就”獅子大開口”的一直跟學員要錢-這算是有良善的清淨心嗎?
想,淨遠你自己反省的時候,應該都不敢面對這樣的狡詞吧!
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Ven Jing Yuan 釋淨遠
2019.1.20·
2019.1.20·
美好的名聲，是世人所追求的；聲名狼藉，是世人所厭惡的。
然而，修心的人，瞭解這一切都不具有永恆的真實性。評價，常隨各人的觀感而改變。因此，不必太在意一般人的評價。
歷來許許多多高僧大德，面對稱揚與誹謗，總是用無限的仁愛與忍辱來回應。
有一僧人在岩洞修行。山下村莊有一對夫婦，生了幾個孩子都連續夭折。妻子又懷孕了，他們去問神，降神者說福不夠養不活，要把孩子過嗣給修行人才能保命。
於是，妻子生了孩子後，把孩子抱到岩洞，放在修行人面前，說句“這是你的孩子”就離開了。修行人沒說什麼，找了一位虔誠的婦女來哺喂。從此，山下各村莊傳揚著各種謠言、評論。
於是，妻子生了孩子後，把孩子抱到岩洞，放在修行人面前，說句“這是你的孩子”就離開了。修行人沒說什麼，找了一位虔誠的婦女來哺喂。從此，山下各村莊傳揚著各種謠言、評論。
數年後，孩大長大了。那對夫婦帶了許多物品上山，向修行人作感恩供養及懺悔。一如以往，修行人平靜地把孩子交回給父母。
世間的稱讚與誹謗，對修行人而言只是海市蜃樓。
*這位修行人就是朗日唐巴尊者。
李: 感恩!師長給我們作了最好的示範，千夫所指，不失宗旨，甚至更進，雖千萬人，吾獨往矣，畢竟，世俗眾多無明，與勝義相違，或僅相似，不能太當回事!
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彰 整篇故事的發端來自神的旨意。個人好奇是誰？寫的。其意欲何為？若當時是寫來給外道看，尚可理解。淨遠今日拿來跟信眾宣講，總覺得沒講清楚。是否？尊者忍辱不說與神的旨意有關，才是淨遠要表達的重點。
Helen 重要的不是外界的評價，而是發心。范總你做這麼多讓人譏毀的事，發心是良善而清淨的嗎？
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