福團的「海外請法團」在2007年正式更名為「台灣請法團」,並配合團體最重要的活動──憶師恩法會,會選在十月進行-這個”台灣請法團”還有存在的必要嗎? 以淨遠現在應該是在鼓吹”加拿大請法團”了吧! 對此轉變,淨遠跟金女是不是會在加拿大P島,舉杯慶祝呀;常師父說”就算你只是一顆螺絲釘,但若放在太空梭上,就不一樣了”-這是說“福團最殊勝,在這裡學習,就可輕易地跟著成佛”了嗎?
2018.9.20
2018.9.20
*福團的「海外請法團」在2007年正式更名為「台灣請法團」，並配合團體最重要的活動──憶師恩法會,會選在十月進行
*這個”台灣請法團”還有存在的必要嗎? 以淨遠現在應該是在鼓吹”加拿大請法團”了吧! 對此轉變,淨遠跟金女是不是會在加拿大P島,舉杯慶祝呀!?
*常師父說：「就算你只是一顆螺絲釘，放在倉庫久了會生鏽，放在腳踏車上可以在地上跑來跑去，放在太空梭上就更不一樣了！所以重點不在你是一顆螺絲釘，而是你被放在什麼地方。」”
@…….> 常師父真是很會比喻,且福智僧俗,也很會將之”加深加廣”成“福團最殊勝,在這裡學習,就可以輕易的,或糊里糊塗地,跟著成佛”了!
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http://voicefriend.blisswisdom.org/…/Tvo/tvo…/tvo_176_30.htm
修信念恩請法行──記二○○七年台灣請法團
[節錄]
*這個”台灣請法團”還有存在的必要嗎? 以淨遠現在應該是在鼓吹”加拿大請法團”了吧! 對此轉變,淨遠跟金女是不是會在加拿大P島,舉杯慶祝呀!?
*常師父說：「就算你只是一顆螺絲釘，放在倉庫久了會生鏽，放在腳踏車上可以在地上跑來跑去，放在太空梭上就更不一樣了！所以重點不在你是一顆螺絲釘，而是你被放在什麼地方。」”
@…….> 常師父真是很會比喻,且福智僧俗,也很會將之”加深加廣”成“福團最殊勝,在這裡學習,就可以輕易的,或糊里糊塗地,跟著成佛”了!
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http://voicefriend.blisswisdom.org/…/Tvo/tvo…/tvo_176_30.htm
修信念恩請法行──記二○○七年台灣請法團
[節錄]
台北採訪組
2007年十月十二日早上十點，涼風徐徐，鳳山寺的大殿前坐滿了七百多位台灣請法團學員。他們分別來自新加坡、馬來西亞、香港、美國南加、北加、紐約、加拿大、日本等地，為了親自感受師父的法人事業，不惜排除困難請假，長途跋涉。
由於淨遠法師的提策，今年「海外請法團」正式更名為「台灣請法團」，並配合團體最重要的活動──憶師恩法會，特選在十月十二日至十八日舉行。
七天的行程以「對師長修信念恩」為主軸，除了由法師為大家上課、參加憶師恩法會外，也安排淨智、慈心、文教課程，透過參訪農場、加工廠及園區，漸次認識師父以道次第開展法人事業、弘法利生的功德，進而生起信心，皈依三寶，依教奉行。
法師的關愛 修行精華盡出
海外同修的希求心感得善知識的護念與攝受。強烈颱風柯羅莎過境第二天，大悲精舍五十幾位法師特別趕回鳳山寺，為的就是趕快搭起大殿廣場的帳棚，讓學員順利上課。
正行時間，淨遠法師幾乎全程陪伴，不但多次開示，其他時間只要有空，就會四處關顧。
法師說，我們距離成佛非常近，只要得到善知識攝受，最多再十生發心，加上三大阿僧祇劫。不要嫌它漫長，因為我們不知輪迴多久了，如果不這樣做，要走更久。
談到師父的功德，法師告訴大家，前任夏巴曲傑仁波切圓寂前[@這是在指1995年的事吧] 坐在法座等師父來，當師父到了，仁波切很高興地伸出雙手，握著師父的手圓寂，師師相承，意義殊勝非凡。
2007年十月十二日早上十點，涼風徐徐，鳳山寺的大殿前坐滿了七百多位台灣請法團學員。他們分別來自新加坡、馬來西亞、香港、美國南加、北加、紐約、加拿大、日本等地，為了親自感受師父的法人事業，不惜排除困難請假，長途跋涉。
由於淨遠法師的提策，今年「海外請法團」正式更名為「台灣請法團」，並配合團體最重要的活動──憶師恩法會，特選在十月十二日至十八日舉行。
七天的行程以「對師長修信念恩」為主軸，除了由法師為大家上課、參加憶師恩法會外，也安排淨智、慈心、文教課程，透過參訪農場、加工廠及園區，漸次認識師父以道次第開展法人事業、弘法利生的功德，進而生起信心，皈依三寶，依教奉行。
法師的關愛 修行精華盡出
海外同修的希求心感得善知識的護念與攝受。強烈颱風柯羅莎過境第二天，大悲精舍五十幾位法師特別趕回鳳山寺，為的就是趕快搭起大殿廣場的帳棚，讓學員順利上課。
正行時間，淨遠法師幾乎全程陪伴，不但多次開示，其他時間只要有空，就會四處關顧。
法師說，我們距離成佛非常近，只要得到善知識攝受，最多再十生發心，加上三大阿僧祇劫。不要嫌它漫長，因為我們不知輪迴多久了，如果不這樣做，要走更久。
談到師父的功德，法師告訴大家，前任夏巴曲傑仁波切圓寂前[@這是在指1995年的事吧] 坐在法座等師父來，當師父到了，仁波切很高興地伸出雙手，握著師父的手圓寂，師師相承，意義殊勝非凡。
@....>在2007年10月以前-即金女還沒被公開宣稱為”福智接班人”前,淨遠都還會在”海外的學員”間,談”1995年,常師父與南印的某格魯師長”的因緣!?
然一到2008年10月以後-即公開金女才是”福智的接班人”以後, 淨遠應該就再沒敢提”常師父與南印的格魯師師長”的關係了吧!
不過,這也不能怪淨遠這樣現實, 以2005-2008年10月之間,所有在台面可以對外說話的福僧-如 如證 如俊 如亨 淨遠等, 都是讚嘆常師父如何如何引進廣論,或如何的教導福僧,但一過2008年10月,就全部跟機器人似的,改成”金女是如何的被常師父指定”與 “金女從2000年就已經在幫常師父經營福智”等吹捧金女的言詞-
乃至到現在,所有想在福團有舞台的福智僧俗,還是需不停的”吹捧已經入加拿大籍的金女”與”造金神”啊!
因此,這個”台灣請法團”還有存在的必要嗎? 以淨遠現在應該是在鼓吹”加拿大請法團”了吧! 即 2018年 可還有”台灣請法團”呢!
真是感嘆! 以金女用隱身的方式 -也不過10年的工夫,就將2007年還很風光的”台灣請法團”推入歷史啊!
對此轉變,淨遠跟金女是不是會在加拿大P島,舉杯慶祝呀!?
--------------------
[原文]
又有一晚，[淨遠]法師看大家鎮日奔波，笑著教誨：「我們是為了修習善法，才會有這些苦樂。求法本來就不輕鬆，何況求的是百千萬劫難遭遇的法？師父一生都這麼疲累，結果成為了高僧！」
請法的收穫要好好發願回向，發什麼願最好？
只見法師在黑板寫出四大願：「一、生生世世依止清淨傳承的師長，二、修學圓滿顯密的教法，三、不離同心同願的同行，四、建立正法，饒益有情。」
然一到2008年10月以後-即公開金女才是”福智的接班人”以後, 淨遠應該就再沒敢提”常師父與南印的格魯師師長”的關係了吧!
不過,這也不能怪淨遠這樣現實, 以2005-2008年10月之間,所有在台面可以對外說話的福僧-如 如證 如俊 如亨 淨遠等, 都是讚嘆常師父如何如何引進廣論,或如何的教導福僧,但一過2008年10月,就全部跟機器人似的,改成”金女是如何的被常師父指定”與 “金女從2000年就已經在幫常師父經營福智”等吹捧金女的言詞-
乃至到現在,所有想在福團有舞台的福智僧俗,還是需不停的”吹捧已經入加拿大籍的金女”與”造金神”啊!
因此,這個”台灣請法團”還有存在的必要嗎? 以淨遠現在應該是在鼓吹”加拿大請法團”了吧! 即 2018年 可還有”台灣請法團”呢!
真是感嘆! 以金女用隱身的方式 -也不過10年的工夫,就將2007年還很風光的”台灣請法團”推入歷史啊!
對此轉變,淨遠跟金女是不是會在加拿大P島,舉杯慶祝呀!?
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[原文]
又有一晚，[淨遠]法師看大家鎮日奔波，笑著教誨：「我們是為了修習善法，才會有這些苦樂。求法本來就不輕鬆，何況求的是百千萬劫難遭遇的法？師父一生都這麼疲累，結果成為了高僧！」
請法的收穫要好好發願回向，發什麼願最好？
只見法師在黑板寫出四大願：「一、生生世世依止清淨傳承的師長，二、修學圓滿顯密的教法，三、不離同心同願的同行，四、建立正法，饒益有情。」
@.....> 這四點說法,到現在,是不是還是淨遠對學員的”賣點”呢?
且福團現在是在依止甚麼”清淨的傳承師長”呢? 可以明說嗎?
且福團現在是在依止甚麼”清淨的傳承師長”呢? 可以明說嗎?
[原文]
學長的期勉 保持想學的心
三位學長很重視海外同修的學習，除了陳耀輝學長在園區為大家上課外，賴錫源學長也特別趕在憶師恩法會彩排前，到鳳山寺關懷學員，第一句話就是：「如果師父在，一定非常歡喜。」他說，大家能來請法很了不起，睡覺要聽別人的鼾聲，上課要坐在地上，這絕不是一兩生的善根。
盧克宙總幹事謙虛地說：「聽到請法團 更名為台灣請法團，我有點忐忑不安，因為不知道我們台灣的人有沒有法給你們請？也不知道你們請到的法是我們真正有的，還是裝出來的？」不過他也肯定，大家在跟隨師父學習的過程中，儘管會做錯事，但眼光、思惟力都漸漸成熟，即使對境當下 會怪別人，回過頭 都會反省自己錯在哪裡，而非理直氣壯。
他又講了兩段師父跟他說過的話，讓大家都豎起了耳朵：「盧居士，如果你看得到你們在家居士做的功德有多大，我保證你們做夢都會笑！」
還有一次，師父說：「就算你只是一顆螺絲釘，放在倉庫久了會生鏽，放在腳踏車上可以在地上跑來跑去，放在太空梭上就更不一樣了！所以重點不在你是一顆螺絲釘，而是你被放在什麼地方。」
學長勉勵大家，儘管我們沒耐心、糊塗、貪吃……但是都有一顆想追隨師父、幫助六道有情的心。身為一個在家居士，最重要的就是看到師長的功德，對師長有感恩、歡喜心，而且想要跟著師父，做團體的一份子。
學長的期勉 保持想學的心
三位學長很重視海外同修的學習，除了陳耀輝學長在園區為大家上課外，賴錫源學長也特別趕在憶師恩法會彩排前，到鳳山寺關懷學員，第一句話就是：「如果師父在，一定非常歡喜。」他說，大家能來請法很了不起，睡覺要聽別人的鼾聲，上課要坐在地上，這絕不是一兩生的善根。
盧克宙總幹事謙虛地說：「聽到請法團 更名為台灣請法團，我有點忐忑不安，因為不知道我們台灣的人有沒有法給你們請？也不知道你們請到的法是我們真正有的，還是裝出來的？」不過他也肯定，大家在跟隨師父學習的過程中，儘管會做錯事，但眼光、思惟力都漸漸成熟，即使對境當下 會怪別人，回過頭 都會反省自己錯在哪裡，而非理直氣壯。
他又講了兩段師父跟他說過的話，讓大家都豎起了耳朵：「盧居士，如果你看得到你們在家居士做的功德有多大，我保證你們做夢都會笑！」
還有一次，師父說：「就算你只是一顆螺絲釘，放在倉庫久了會生鏽，放在腳踏車上可以在地上跑來跑去，放在太空梭上就更不一樣了！所以重點不在你是一顆螺絲釘，而是你被放在什麼地方。」
學長勉勵大家，儘管我們沒耐心、糊塗、貪吃……但是都有一顆想追隨師父、幫助六道有情的心。身為一個在家居士，最重要的就是看到師長的功德，對師長有感恩、歡喜心，而且想要跟著師父，做團體的一份子。
RE-師父說：「就算你只是一顆螺絲釘，放在倉庫久了會生鏽，放在腳踏車上可以在地上跑來跑去，放在太空梭上就更不一樣了！所以重點不在你是一顆螺絲釘，而是你被放在什麼地方。」”
@…….> 常師父真是很會比喻,且福智僧俗,也很會將之”加深加廣”成“福團最殊勝,在這裡學習,就可以輕易的,或糊里糊塗地,跟著成佛”了!
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Boon 半部廣論焉得說圆滿，止覌不學行持欠缺。
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