2018年8月10日 星期五

常師父2004.10月不像是在作離世的準備,以常師父說「上身也可以量一量,先量起來,以後要用就有。」-由此公案.推想常師父是到廈門養病,故會要老學員量身-即在廈門,若有需要甚麼衣服,再請這位老學員做.也就是常師父較不會是要這位老學員,量好身的,預備作壽衣,以常師父是這樣的簡樸,不可能來這套吧!


常師父2004.10月不像是在作離世的準備,以常師父說「上身也可以量一量,先量起來,以後要用就有。」-由此公案.推想常師父是到廈門養病,故會要老學員量身-即在廈門,若有需要甚麼衣服,再請這位老學員做.也就是常師父較不會是要這位老學員,量好身的,預備作壽衣,以常師父是這樣的簡樸,不可能來這套吧!

2018.8.10




2018.8.10

*因為福團的學員都是才學佛的幼兒,所以需要金女等,以這樣欺騙的的手法,才能安住在福團的學習-是這樣嗎?

* https://www.blisswisdom.org/about/sangha/nuns/itemlist/user/46-編輯群 所述 常師父不像是在作離世的準備,以常師父說「上身也可以量一量,先量起來,以後要用就有。」 [如下文]

--由此公案 推想常師父是到廈門養病,故會要老學員量身-即在廈門,若有需要甚麼衣服,再請這位老學員做.

也就是常師父較不會是要這位老學員,量好身的,預備作壽衣,以常師父是這樣的簡樸,不可能來這套吧!
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釋梵因


淨明和尚與梵因和尚談福智僧團,真相大公開之三【有字幕】

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Ju-Wen    針對師父示寂的狀況做一點供養.
首先, 示寂時所示現的形象並不是很好, 這已經是沒有爭議的事了, 至於福智之聲當時的寫法, 那弟子就請問一下, 難道要按照事實去寫, 讓學員更傷心, 然後對師父失去信心離開嗎? 用這樣的理由去質疑人家是騙子會不會太過分了, 這是第一個
@.....> 因為福團的學員都是才學佛的幼兒,所以需要金女等,以這樣欺騙的的手法,才能安住在福團的學習-是這樣嗎?
[原文]

再來, 師父示寂的法相不佳到底呈現了什麼? 說句不敬的話, 所謂獅子吼等等的說法 有點自欺欺人的感覺, 弟子的思考方式是這樣的: 先確認師父是一位有修有證的高僧, 如此高僧為何示寂時會呈現如此看似不善的形象呢? 面對這樣的矛盾要將前因後果 慢慢梳理清楚.
@......> 為何可以先確認師父是一位有修有證的高僧”,總不是你說的算吧!當然除非撰文者是比常師父的證量,還要高,不然,為何可以這樣確定的說呢?

[原文]

第一, 師父並不是突然暴斃的, 而是長時逐漸病重最終離世, 也就是說祂是可以事先做準備的

@.....> https://www.blisswisdom.org/about/sangha/nuns/itemlist/user/46-編輯群 所述 常師父不像是在作離世的準備,以常師父說「上身也可以量一量,先量起來,以後要用就有。」 [如下文]

--由此公案 推想常師父是到廈門養病,故會要老學員量身-即在廈門,若有需要甚麼衣服,再請這位老學員做.

即常師父較不會是要這位老學員,量好身的,預備作壽衣,以常師父是這樣的簡樸,不可能來這套吧!

[原文]

第二, 設身處地理解一下師父的心情, 眼看自己留不住了, 偏偏弟子們就像長不大的小孩, 對自己太過依賴而不懂修行, 如此離開勢必造成很大衝擊. 在這樣的情況下師父會如何做?
第三, 以弟子凡夫的角度來思考, 師父面對這樣的困局 一定會殷重的向佛菩薩宗大師祈求吧, 那麼祈求的內容會是什麼呢? 這要從師父呈現的修行特質談起, 一個為了弘揚廣論可以拋下自己名利自尊的修行人, 一個連盛飯菜都要把漂亮的根莖類放在下面的人, 一個意樂清淨的人在這樣的情境下要祈求什麼? 難道師父會祈求說: 哎呀, 佛菩薩宗大師啊, 請讓弟子示寂的時候能夠呈現種種殊勝妙相, 這樣弟子們才能更增長對佛法的信心啊. 會是這樣嗎? 師父這輩子為著對宗大師的信心, 承受了多少無法想像的磨難, 到臨終時難道會在意弟子們因為如此膚淺的觀察而對祂失去信心嗎? 弟子覺得師父萬萬不是這樣的人, 師父最有可能的祈求方式也許是: 請讓自己的示寂能淨除漢地建立教法的違緣障礙, 並淨除弟子學法修行的障礙. 這樣的推論應該算合理吧, 其實弟子覺得以師父的功德, 說祂已經死生自在了都不為過
@.....>福團的學員好像是,只要是觀師長的功德,就可以沒有底線的一直接龍似的亂想下去-真是佩服啊!

[原文]
第四, 那又回到原來的問題, 如果師父心心念念是建立教法, 是弟子能懂法, 懂修行, 那所呈現的示寂法相又透漏了什麼訊息呢? 弟子認為如理的思考應該是要很心痛, 因為師父這樣的善知識以這樣的法相示寂 表示弟子們跟法不相應, 因此真心覺得所有師父時期的老弟子都要懺悔並發願好好學習師父的法
@...> 最後,還要加上是弟子的業障因為師長是純淨的

[原文]
最後再說明一個點, 對於師父示寂前是否被故意錯誤用藥一事, 個人覺得就算有, 其實對師父一生偉大的修行而言根本不會造成任何負面影響, 而且即使真的發生了, 弟子也不認為老師曾經直接參與這件事
@..> 就這位撰文者來說,常師父已經是一尊釋佛,故就算是中毒,也是沒會有任何負面的影響,故只是肚子鼓的好高如山,且被金女說成是現大威德相-問題是常師父有在修大威德嗎?

總之,撰文者接著還不忘幫金女脫罪,只是他沒有提出是甚麼的理由,只說 不認為老師曾經直接參與這件事”-這真最莫名奇妙的一段要梵因法師看文的留言撰文者啊!

[原文]

這是弟子的看法, 不一定對, 當然類似這個方向的思考是不能作為向廣大學員說明的理由, 因此除非福智在這上面做文章, 弟子建議不要在這個問題做糾結了. 這是一點心得供養法師

@....> 為何這些內容是不可對廣大的學員說呢? 難不成福團自從有學制的建立, 就將學員分成很多等級了嗎?

[附註]


福智僧團

針針線線報師恩 
2015/06/29  41926

福智教育園區 高師姐

[節錄]

中秋節晚上——師父離開園區前夕[2004.9-10]

晚餐前接到法師的電話說,師父有條褲子要修改,需要量一下,我準備好用具,還帶了打算供養的紅包(園區中秋普茶),進到師父的房間,如證法師和兩位侍者都在場,我先向師父供養,接著師父就如慈父般告訴我說,他現在很瘦弱,褲子已經不合穿,上洗手間不方便……師父侃侃而談他穿那條長褲的相狀,

我請求師父找一條比較合身的褲子來讓我比一下,結果師父說,他可以讓我量一下,在量好長褲所需的尺寸後,師父又說:「上身也可以量一量,先量起來,以後要用就有。」我長跪在師父身旁,為師父量胸圍、頸圍、肩寬、袖長……

師父還慈祥地告訴我:「這是百分之百純棉的褲子,是大陸北方的棉花,現在這種東西已經很少了。」

當我走出師父房間之後,手裡抱著師父的兩件褲子,不斷的問自己:「師父真的需要這麼精準的尺寸嗎?」我清楚了解到師父不需要的,真的不需要,我知道這是師父的悲智所攝,是師父應機給予弟子的加持!

師父回新竹鳳山寺的第三天,我已修改好一條褲子,並託送至鳳山寺,當天晚上卻夢見侍者說,師父的腳斷了,我在夢中看師父安然坐在輪椅上,並沒有什麼異樣。醒來時有點不安,自問:「難道師父不再回園區了嗎?」後來就聽說師父身體狀況不是很好,弟子唯有發願祈求!

時間一天天過去,每想到師父心情就凝重,十月十五日午餐前接到法師來話要找組長,心就有點懸著,用餐前一片寧靜中,感受地面震動,稍後左右晃動又停住。餐後回宿舍,望著窗外想著餐前的地震,隱含一股不安,內心一陣茫然,看著北方遙望鳳山寺憶念師父,祈請師父長久住世,把久藏的福智香末請出來點燃供養,時間正是下午一點十五分。

2 則留言:

  1. 把福智人說的話整理起來,經常前言就可以打臉後語!
    以前不是說,日老要求胡茂華醫生請假半年,陪他過去廈門養病。現在日老的死被質疑了,盧克宙又改口說,胡醫師只是為了在飛機上照料,所以到廈門安頓好之後就立刻返台,真是謊話連篇!
    如果真是日老要求胡醫師隔天立刻返台,為什麼胡醫師到現在都沒有說過半句話?這有什麼好隱瞞的?還是事實根本就不是那樣,那他在怕什麼?福智為什麼充滿秘密?!

    日老自己說他病得苦哈哈,也患肺結核不是?說是身體太差不能吃西藥,只能用中藥調理。現在盧克宙又改口說,日老沒有生病,只是虛耗而已,也沒有真正的主治醫生,難道日老是自己抓草藥吃嗎?都不用醫師診斷開藥的?
    這就是他們對待眼中這尊佛的方式嗎?一般老百姓都還比他受到更好的照顧!

    死相難看,的確可以不要如實寫清楚,但是沒有寫出細節跟欺騙是兩回事,不要模糊焦點!
    總是恐嚇別人:毀謗上師會下地獄 (但如果只是陳述事實,就不算毀謗!白衣也不是上師,沒人會下地獄!)
    請問這些高層、主事者,妄語、邪淫、偷盜....難道破這些戒都不用下地獄嗎?別只會恐嚇別人,也擔心一下自己吧!

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  2. 這種馬屁文真的是看不下去,福智不造神是會死嗎??
    人都會變,日老早年的確精進、清淨,也非常發心,這點無庸置疑。但是他晚年的確犯糊塗、起無明,將自己一生的努力都斷送在金夢蓉手上,這是事實!否則蓋棺論定是說假的嗎?

    收了那麼多弟子、教了那多年,連一個能承擔大任的人都找不出來,那是誰的錯?應該就是他自己吧!
    非得要一個長髮女騙子才能帶領僧團?還承許她跟弟子做那麼多荒唐的事,即便他以前多有修持,所有一切就是全毀了!
    不要老是拿他以前的豐功偉業欺騙無知善良的學員,那是在造惡業,斷送別人的法身慧命,這樣的業果,誰承擔得起?!

    現在這些僧俗二眾,不但不試圖止跌停損,將日老所犯下的錯誤扭轉過來,還變本加厲,利用他這個神主牌繼續做破壞佛法的事,只想擴大版圖、騙信眾的錢。
    如果日老的錯誤是在第一層受苦,他們是把日老一層一層的往下推,非得讓他永無出期才甘心嗎?

    僧俗二眾若是真心愛護日老,要勇敢面對他晚年犯下的錯誤,否則,說好聽是這公案會成為佛教界的教材,提醒出家人持戒的重要性。說難聽的話,就變成他是栽在女人手上啊!
    別再妄語、別再造神、別再害他了,真的懷疑福智人是真心尊敬這位老人,還是利用他滿足自己的私心而已?

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