福智傳承-果芒派法脈傳人-阿克雲丹格西,金女直接跟學員說”有一位來自大陸的阿克雲丹仁波切在傳法”,不就好了,何須一直搞神秘?還是金女到現在還是要搞成,如2000.5-2004.10.15那樣-即當時金女不時對常師父說”一切要隱密”,故常師父乖乖的隱密,致福團現在演變成”只有金女”或幾個”擁金女的僧俗”,在掌握福團全局的方向—即造成現在他們可以隨意地掩蓋事實與說謊的”亂象”啊!
2018.8.23
2018.8.23
摘自福智地下網站-正法林上的一則報導下的留言
阿克雲丹仁波切持有這魔多珍貴傳承，具有《金鬘論》「論主」的美名，
[@應該是”這麼多” ,但福智地下網站-正法林的版內,竟是顯示”這魔多”二字--且這個錯字還掛在該版,近1年,沒人發現與更正,好奇怪啊!]
[@應該是”這麼多” ,但福智地下網站-正法林的版內,竟是顯示”這魔多”二字--且這個錯字還掛在該版,近1年,沒人發現與更正,好奇怪啊!]
而他完整傳授《金鬘論》也才七次而已，其中一次就是在我們的大寶僧團。並且，後續還會與哲蚌赤巴繼續傳下去。
當初，法王見到阿克時，還特別叮囑他要來福智授課，可見大善知識們對福智的重視。
當初，法王見到阿克時，還特別叮囑他要來福智授課，可見大善知識們對福智的重視。
@…>還將法王提出, 那是說 “因為法王這樣說”,所以福團或金女要將”阿克雲丹仁波切到福智傳法”的訊息,隱密,是這樣嗎?
如是,可以不要提出法王,就直接跟學員說有一位來自大陸的阿克雲丹仁波切在傳法,不就好了啊! 何須一直搞神秘, 那以後可以說嗎?
如是,可以不要提出法王,就直接跟學員說有一位來自大陸的阿克雲丹仁波切在傳法,不就好了啊! 何須一直搞神秘, 那以後可以說嗎?
還是金女就是要搞成,如2000.5-2004.10.15那樣,即當時金女就是不時對常師父說”一切要隱密”,故常師父乖乖的隱密-致福團現在會演變成”只有金女”或幾個”擁金女的僧俗”,在掌握福團全局的方向—即他們想掩蓋甚麼,就掩蓋甚麼;想說甚麼謊說,就說甚麼謊的”亂象”啊!
乃至大家都已經知道福智的"廣論四家合註"是依據聯波活佛所講述,與他是金女的大陸師長,但到現在福智官網,金女等還是要矯情的掩蓋-即只說”仁波切”的,要人猜.
想,金女若真是擔心聯波會被中共注意-以聯波跟福智有關係,那就是代表”跟法王掛勾”的話, 那金女讓福團供養聯波寺院”大額供養金”,與派福僧去法喜苑(開幕時)表演背經等--
如是的舖張,金女為何就不擔心中共注意”聯波跟福智”的關係呢?.
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1.
https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/12/03/《福智傳承-果芒派法脈傳人-阿克雲丹格西的一-5/
正法林 福智 深入報導
如是的舖張,金女為何就不擔心中共注意”聯波跟福智”的關係呢?.
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1.
https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/12/03/《福智傳承-果芒派法脈傳人-阿克雲丹格西的一-5/
正法林 福智 深入報導
@......> 有五篇,描述的很迂迴,請自行點閱.
惟其文下的留言,很X腿-感覺就是馬可僧的手筆,以就該文對阿克雲丹仁波切[或言格西]的介紹-即可以請到高齡阿克雲丹仁波切為福智傳法,跟金女根本沒有甚麼特別或甚大的關係,但這位馬可就是要這樣誇張地提出”是金女送來的大禮物”,真是慣性的X屁精啊!
惟其文下的留言,很X腿-感覺就是馬可僧的手筆,以就該文對阿克雲丹仁波切[或言格西]的介紹-即可以請到高齡阿克雲丹仁波切為福智傳法,跟金女根本沒有甚麼特別或甚大的關係,但這位馬可就是要這樣誇張地提出”是金女送來的大禮物”,真是慣性的X屁精啊!
外加,若是如下留言所說的 "是法王要阿克雲丹仁波切有機會教福智僧團"的話, 那更不是金女的功德啊!
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正理明燈 [留言]
2017-12-03 AT 20:52:54
阿克雲丹仁波切持有這魔多珍貴傳承，具有《金鬘論》「論主」的美名，而他完整傳授《金鬘論》也才七次而已，其中一次就是在我們的大寶僧團。並且，後續還會與哲蚌赤巴繼續傳下去。
當初，法王見到阿克時，還特別叮囑他要來福智授課，可見大善知識們對福智的重視。
……………
福智學員們，我們應該好好珍惜上師及傳承師長為我們辛苦送來的超級大禮，好好珍惜這個學習環境，摒除一切內在的雜念、外在惡友的干擾，專心於自己好好修學廣論，種下與宗大師教法相應的殊勝習氣，生生世世都能不斷學下去，乃至今生來世能出家專修，做真正善用暇滿、有利眾生的事。
***************************
2.
https://www.facebook.com/…/195…/permalink/2144302965805599/…
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2018.· 8月9日下午2:34
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正理明燈 [留言]
2017-12-03 AT 20:52:54
阿克雲丹仁波切持有這魔多珍貴傳承，具有《金鬘論》「論主」的美名，而他完整傳授《金鬘論》也才七次而已，其中一次就是在我們的大寶僧團。並且，後續還會與哲蚌赤巴繼續傳下去。
當初，法王見到阿克時，還特別叮囑他要來福智授課，可見大善知識們對福智的重視。
……………
福智學員們，我們應該好好珍惜上師及傳承師長為我們辛苦送來的超級大禮，好好珍惜這個學習環境，摒除一切內在的雜念、外在惡友的干擾，專心於自己好好修學廣論，種下與宗大師教法相應的殊勝習氣，生生世世都能不斷學下去，乃至今生來世能出家專修，做真正善用暇滿、有利眾生的事。
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2.
https://www.facebook.com/…/195…/permalink/2144302965805599/…
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2018.· 8月9日下午2:34
福團加拿大P島2018年8月的弘法活動,為何不敢對台灣學員公開是那一位師長在傳法呢?
https://www.facebook.com/venjingyuan/posts/2149885021952975
Ven Jing Yuan 釋淨遠──和釋淨遠。
2018.8.9
https://www.facebook.com/venjingyuan/posts/2149885021952975
Ven Jing Yuan 釋淨遠──和釋淨遠。
2018.8.9
為您獻上食物禮籃
聽經聞法是增長智慧的基本要素，當下若能發心善而猛利、專注聽聞、廣大回向，所獲智慧功德難思議！
最近兩個月，以僧眾為主學習深廣的《金縵論》才告一段落，
另一波密集聽經聞法的學習緊接而來，不少居士也躬逢其盛，用心學習。
目前已全部講授了《金剛經》、《緣起贊》、《利器之輪》等經論，
接下來是傳授《密宗地道》、《喻法集》、《道次第》等許多重要的法類。
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福智內幕大公開
聽經聞法是增長智慧的基本要素，當下若能發心善而猛利、專注聽聞、廣大回向，所獲智慧功德難思議！
最近兩個月，以僧眾為主學習深廣的《金縵論》才告一段落，
另一波密集聽經聞法的學習緊接而來，不少居士也躬逢其盛，用心學習。
目前已全部講授了《金剛經》、《緣起贊》、《利器之輪》等經論，
接下來是傳授《密宗地道》、《喻法集》、《道次第》等許多重要的法類。
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福智內幕大公開
尊貴的哲蚌寺住持洛桑丹巴仁波切 與 阿克雲丹仁波切，5月就已經過去P島講經說法，先講金鬘論，最近講其他的利器之輪、密宗地道之類的。
二位上師去就像他們在台灣舉辦講經法會一樣!
但很隱密不大公開!
二位上師去就像他們在台灣舉辦講經法會一樣!
但很隱密不大公開!
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Meili 藏傳佛教有果芒派嗎？果芒是格魯派三大寺之一，哲蚌寺兩大扎倉（果芒扎倉、洛色林扎倉）的名稱。
Cheyang 堂堂一個號稱學習五部大論.人才輩出的僧團.竟然把札倉名稱當成派別.真是令人笑話！
辛 他們不是漢傳也不是藏傳~是那瀾陀傳……
Cheyang 也是啦.反正福智的八七學員也聽不懂！
余 他們習慣把自己獲得的膨脹再膨脹到最高位階，然後就覺得自己最厲害。
辛 澎脹後又會因被爆孔而惱羞成怒！
辛 廟公賣麵包！
drepunggomang.org.tw
藏傳佛教有果芒派嗎？
果芒是格魯派三大寺之一，哲蚌寺兩大扎倉（果芒扎倉、洛色林扎倉）的名稱。
正確來說漢譯是果芒學派，五大論分成最主要的四個大學派：果芒（或稱袞千）、班千、杰尊、克主丹達哇。
藏文真正來說是講「已恰」也就是教科書的意思「果芒已恰」或「袞千已恰」是指果芒的教科書，同樣「班千已恰」是指福稱大師的教科書（洛色林）
果芒是格魯派三大寺之一，哲蚌寺兩大扎倉（果芒扎倉、洛色林扎倉）的名稱。
正確來說漢譯是果芒學派，五大論分成最主要的四個大學派：果芒（或稱袞千）、班千、杰尊、克主丹達哇。
藏文真正來說是講「已恰」也就是教科書的意思「果芒已恰」或「袞千已恰」是指果芒的教科書，同樣「班千已恰」是指福稱大師的教科書（洛色林）
為什麼福智一直不講阿克的事？是因為他們說講了會有障礙，特別是讓果芒扎倉知道的話會有障礙，所以要保密。
阿克是否為法王派去的？需要再探！或有法友知道內情可提供！
RE-特別是讓果芒扎倉知道的話會有障礙，所以要保密。
...> 被大陸的果芒扎倉知道,會有障礙吧!
...> 被大陸的果芒扎倉知道,會有障礙吧!
但說實在,阿克雲丹格西(或稱仁波切)曾在南印,可是有20年呀!
[摘錄]
在在印度待了快20年後[ @1991-2011年]，
拉卜楞寺又來懇請仁波切回去 把他們的傳承補起來，於是，當時已近80歲[2011年-1931年=79歲]的仁波切,又再回到中國弘揚傳承。
為了把引導傳承留下來，仁波切非常辛苦地到處走，到處找。
靠著祂一個人，把拉卜楞寺有，三大寺沒有的，傳到三大寺。
又把三大寺有，拉卜楞寺沒有的，傳到拉卜楞寺。
.....> 也就是若1991-2011年,福團知道從南印請阿克雲丹格西,那會有甚麼障難,但常師父與金女都沒有這樣辦啊!因此,現在福團說成這樣殊勝,有些矯情-即好像現在從大陸可以請到這位善知識,就是不得了的殊勝.
那為何在1991-2011年不知請呢?還說是甚麼大陸通,或有神通的金女-其實是甚麼都不通啊!
[摘錄]
在在印度待了快20年後[ @1991-2011年]，
拉卜楞寺又來懇請仁波切回去 把他們的傳承補起來，於是，當時已近80歲[2011年-1931年=79歲]的仁波切,又再回到中國弘揚傳承。
為了把引導傳承留下來，仁波切非常辛苦地到處走，到處找。
靠著祂一個人，把拉卜楞寺有，三大寺沒有的，傳到三大寺。
又把三大寺有，拉卜楞寺沒有的，傳到拉卜楞寺。
.....> 也就是若1991-2011年,福團知道從南印請阿克雲丹格西,那會有甚麼障難,但常師父與金女都沒有這樣辦啊!因此,現在福團說成這樣殊勝,有些矯情-即好像現在從大陸可以請到這位善知識,就是不得了的殊勝.
那為何在1991-2011年不知請呢?還說是甚麼大陸通,或有神通的金女-其實是甚麼都不通啊!
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