性華馬上就滿意了金女這個完全不是”對應到點”的回應,想,這種馬上就滿意的習性,會不會是因為福團僧俗,長久以來,只以常師父與金女的語錄為主的薰習,才會這樣的浮面,與”以少唯足”的,馬上就覺得金女的回答,是很高妙與不得了呢?!
2018.7.7
2018.7.7
性華馬上就滿意了金女這個完全不是”對應到點”的回應,想,這種馬上就滿意的習性,會不會是因為福團僧俗,長久以來,只以常師父與金女的語錄為主的薰習,才會這樣的浮面,與”以少唯足”的,馬上就覺得金女的回答,是很高妙與不得了呢?!
歷經五年，我們班終於在今年完成了第一輪的《金鬘論》的學習，同時開始進入第二輪的課程。
從小，當我聽到《金鬘論》是宗喀巴大師所造的、最權威的現觀的解釋，當時我就夢想：有一天，我一定要逐字逐句地去拜讀、去體會宗喀巴大師的心意到底是什麼！
從小，當我聽到《金鬘論》是宗喀巴大師所造的、最權威的現觀的解釋，當時我就夢想：有一天，我一定要逐字逐句地去拜讀、去體會宗喀巴大師的心意到底是什麼！
在善知識的教導，還有僧眾彼此的切磋之下，我目前已經完成第一輪五部大論的學習。內心非常非常地歡喜。雖然對於所學的這些佛菩薩的功德，現在還無法一一的實證，但是我對於離苦得樂，成佛這條道路該怎麼走，越來越清楚。
在深入義理的同時，每天下課之後，真如老師都會為我們解釋，如何運用當天所學的內容來修心。過去在學習的時候，大部分都是著力於字句上的探討，以及義理上的分析，所以當我學習到各家不同的觀點，乃至於對同一個見解，各家不同的說法的時候，內心當中常常因為所學的內容很複雜，而感到苦惱。
有一天，當我把這個困難向真如老師啟白的時候，真如老師靜靜地回答我：如果今天在你面前的，有藍寶石、紅寶石、珍珠、瑪瑙......各種寶石的話，你難道會因為這些寶石是直著放、還是橫著放，而感到苦惱嗎？
當我聽到真如老師這一番話，我豁然開朗，原來珍寶就在我面前，高興都來不及，何來苦惱呢？
從此以後，每當我面對到教典當中，深邃而浩瀚的理路的時候，我都不再感到恐懼。因為我知道，經論裡所說的這些內容，都是對於如何離苦得樂，做最深刻而完整的探討。「眾生為什麼能夠成佛？」「為什麼透過如法的修行，能夠離苦得樂？」「為什麼心是無自性的？」這些最重要的主題，在經論裡面都有非常詳盡的解釋，真的值得我花一輩子，乃至生生世世去學習。
這一生能夠學習到如此清淨、殊勝、圓滿的教法，都是因為師父、老師、諸大善知識，還有大寶僧團多年來的攝受，我才能夠擁有如此殊勝難得學習的機會。感恩善知識，感恩僧團！
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@.RE-對同一個見解，各家不同的說法的時候，內心當中常常因為所學的內容很複雜，而感到苦惱。
.....> 感覺性華的這個困惱,是就”自己的慧力不夠,沒有辦法釐清各家說法,或到底那一個說法,是較接近事實的說法”而困惱吧!
但金女是回答：如果今天在你面前的，有藍寶石、紅寶石、珍珠、瑪瑙......各種寶石的話，你難道會因為這些寶石是直著放、還是橫著放，而感到苦惱嗎？
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@.RE-對同一個見解，各家不同的說法的時候，內心當中常常因為所學的內容很複雜，而感到苦惱。
.....> 感覺性華的這個困惱,是就”自己的慧力不夠,沒有辦法釐清各家說法,或到底那一個說法,是較接近事實的說法”而困惱吧!
但金女是回答：如果今天在你面前的，有藍寶石、紅寶石、珍珠、瑪瑙......各種寶石的話，你難道會因為這些寶石是直著放、還是橫著放，而感到苦惱嗎？
….>感覺金女的這個回答,完全沒有針對性華的這個”不能釐清”的困惑,作答,以金女的這個回答,讓人就是會想到 那世間就不需要”寶石鑑定師”了,以都是寶石就很好,何必還要起煩惱,或要作甚麼鑑定啊?
如是再衍伸- 面對面上好的.或被保護的環境,就好好地待著,不要再分辨真假或對錯的,起煩惱吧!
不幸的是,性華馬上就滿意了金女這個完全不是”對應到點”的回應,
想,這種馬上就滿意的習性,會不會是因為福團僧俗,長久以來,只以常師父與金女的語錄為主的薰習,才會這樣的浮面,與”以少唯足”的,馬上就覺得金女的回答,是很高妙與不得了呢?!
想,這種馬上就滿意的習性,會不會是因為福團僧俗,長久以來,只以常師父與金女的語錄為主的薰習,才會這樣的浮面,與”以少唯足”的,馬上就覺得金女的回答,是很高妙與不得了呢?!
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