2018.3.1
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2018年3月1日 星期四
簡簡端良·2018年2月26日
[節錄]
……………
簡教【後悔接觸福智，尤其是進園區的這個歷程嗎？】
受訪者回答
說實在，我很後悔。如果當初年輕時沒接觸福智，我現在不管生活、工作、或是佛法的學習上，都會更正常更好。不至像現在，十多年過去，無論世間所學及佛法，不但沒成長，還留下很多後遺症。
我的個性原本是很開朗樂觀的，但長期在園區也出現很多身心症狀，比方自律神經失調，睡不著、憂慮、不安感重等等，因為園區狀況跟某法師寫的萬言書中說的大概一樣，大家不能說真話，要裝出一個樣子，精神壓力很大。還有，太多的似是而非的引導與相似法，直到現在仍對我學習佛法產生許多障礙。
如果說有業因果，我真的不知道前一世是造善還是造惡才感得這段經歷，我也很害怕我下輩子再遇到像福智這樣的團體。
宗達強版主：「假面」、「偽善」是此團的特色，一群自以為是在學佛的人待在一起，不敢面對真實的自己，被迫裝出一副有在修的樣子，久了，沒得精神分裂症算萬幸。
如果說有業因果，我真的不知道前一世是造善還是造惡才感得這段經歷，我也很害怕我下輩子再遇到像福智這樣的團體。
宗達強版主：「假面」、「偽善」是此團的特色，一群自以為是在學佛的人待在一起，不敢面對真實的自己，被迫裝出一副有在修的樣子，久了，沒得精神分裂症算萬幸。
簡教授問【這次你為何願意接受訪談？】
受訪者回答
我不希望別人和我一樣，遭遇同樣的困難。
這一切的經歷，我最難過的不是個人的得失，而是我覺得不管是個人乃至團體都應該要磊落坦蕩，而不是以佛教以藏傳之名，所說所做卻背道而馳。我從小接觸的佛教團體就只有福智，在裡面被教育到的是，常師父是尊者達賴喇嘛最清淨的弟子，所以我也一直以為福智一切都是以尊者達賴喇嘛為依歸，直到後來，了解學習尊者法教後，才發現，福智所教跟尊者及其他正統藏傳都不同。金女士以及福智團體可以有自己的理想與規劃，但應該跟社會大眾開誠布公，清楚說明自己的所歸。(比方他們所宗的其實是內地的聯波仁波切，他是中共班禪的弟子，之前福智都號召學員去加拿大參加聯波仁波切的課、做義工，還要大家捐款給聯波仁波切在四川的法喜苑，說是具信弟子才給這樣的機會供養，所以不開收據。)
這個歷程，給我最大的教育與警醒是，真正的信仰，不應該是盲從，而要努力的去抉擇正確的方向，為自己的生命負責。我覺得自己真的很幸運，糊裡糊塗地被踢出來，而有機會接觸尊者與正法。我也很希望還在裡面的人，能夠真正找到一條正確的出路，雖然我知道，要跨出這步，很難(就同我上所述，已經被教育的，對於踏出去有太多的害怕了--怕下地獄…)。很多還在福智的人真的是很好，真心希望他們能得到正法的指引，才能功不唐捐。
宗版主：以金為首的狐治集團若開誠佈公，日後就無以為騙，因此不必妄想他們會自首。要聽其言、觀其行，而且別把感恩日常的情緒拉進來混亂自己的理智，
譬如：聽到「具信弟子才能供養聯波仁波切」這句話，就應該檢視自己對聯波的信心，真的具足嗎？會不會是因為我具有「富人」身份，才會被選為目標呢？還有「具信就不必開收據」這句話符合常理嗎？只要我們肯去檢視，這些騙術根本就經不起考驗，問題是自己願意輕忽啊！
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