如月格西在加拿大,什麼人跟他接觸,說什麼,都有限制.他以拉楞巴頭等格西之尊,在僧團只教最基礎的藏文,其他五部大論,金全主請大陸假班禪系的僧人在教; 如月格西說”福團寺規維持,堪為楷模,讓我受益良多”那性融法師的「萬言書」中說福團之亂,又算什麼呢? 美加廣論學員新春禮師,金開示”七施因緣”-金等又要騙錢了!
2018.3.5
廢話連篇
如月格西簡介
如月格西十六歲進入印度三大寺中的哲蚌寺洛色林僧院學習，入寺時即由當時的洛色林住持洛桑尼瑪上師剃度，
十八歲在法王座下受沙彌戒，得賜法名丹增意念，
二十二歲再於法王尊前領受比丘戒。
後依止現任夏巴曲傑洛桑丹增仁波切（即將升任第一○三世赤仁波切）學習五大論，並在格魯大學六年大考中連年奪魁，獲得拉然巴格西，即第一等格西的最高榮譽，並順利進入下密院學習密勝怖等格魯密法，完成考試，是仁波切的得意門生。
1993〜1994曾在洛色林附設學校教授辯論、文法及法源等課程；並於2015年擔任下密院僧值一職。
應日常老和尚希求，夏巴曲傑仁波切於2001年派格西到鳳山寺教導僧伽學習藏文及五大論課程，至今十六年，依然駐錫福智僧團擔任教學顧問及月光國際譯經院授義師長。
Kelly 如月格西現在在加拿大，基本上什麼人跟他接觸，跟他說什麼話都是有限制的。他以拉楞巴頭等格西之尊，現在在僧團只教最基礎的藏文。其他五部大論、經論，全部請大陸那系的僧人在教。都是假班禪系，沒有傳承而且在修雄天的。 如月格西自己可能不知道福智的事情。
涂 1.「依律而行的表現真令人咋舌。常師父還在世時所教導，耳提面命的，例如過午不進食等宗風，至今為止仍然完整的保存著。」
福智所引以為傲的持戒清淨,總是很讓我不解,像持午這種最基本的事,就稱得上持戒清淨? 漢傳戒律道場,有那一間寺廟僧人不持午? 我們居士,若受菩薩戒也每個月持六齋日,我受梵網菩薩戒,每年還要持三長齋月(這個月也是長齋月,有時中午開會,過了午齋時間,只要身體受得了,我就連午餐也沒吃了)
2.「不論長幼，一心奉行師父的教誡，觀照身心、調伏煩惱，這一點特別讓我感到驚訝。自從我來到鳳山寺，周圍的人行持都很清淨，如出一轍，他們的操守、每日的行持很好，寺規的維持也相當了不起，堪為楷模，也讓我受益良多。」
如果真是如此 請問性融法師的「萬言書」又說的是什麼？
福智所引以為傲的持戒清淨,總是很讓我不解,像持午這種最基本的事,就稱得上持戒清淨? 漢傳戒律道場,有那一間寺廟僧人不持午? 我們居士,若受菩薩戒也每個月持六齋日,我受梵網菩薩戒,每年還要持三長齋月(這個月也是長齋月,有時中午開會,過了午齋時間,只要身體受得了,我就連午餐也沒吃了)
2.「不論長幼，一心奉行師父的教誡，觀照身心、調伏煩惱，這一點特別讓我感到驚訝。自從我來到鳳山寺，周圍的人行持都很清淨，如出一轍，他們的操守、每日的行持很好，寺規的維持也相當了不起，堪為楷模，也讓我受益良多。」
如果真是如此 請問性融法師的「萬言書」又說的是什麼？
涂 還有一直被宣傳為金的重大功德的”沙彌去當兵,全數回到寺院” 我知道的, 埔里靈巖山寺,沙彌去當兵也是全數回到寺廟. 雖然福智人數較多,但至少他們沒有傳出,用團體壓力 (不出家就不是第一等人...)等等類似威脅利誘的事,以及更嚴重的性誘醜聞,來達成目的之事.
不用談到跟三大寺的僧人比, 同樣是沙彌,在背書,經論的學習等等,福智確定比人強嗎？ 傲慢有理嗎？福智引以為傲的事,經得起多少檢驗?
不用談到跟三大寺的僧人比, 同樣是沙彌,在背書,經論的學習等等,福智確定比人強嗎？ 傲慢有理嗎？福智引以為傲的事,經得起多少檢驗?
簡 【老師消息】美加廣論學員新春禮師，真如老師開示〈七施因緣〉
2018 年 2 月 24 日農曆正月初九，美加廣論研討班同學過了一個特別的新年！
當晚真如老師與大家歡欣團聚，並開示《雜寶藏經》的〈七種施因緣〉，勉勵大眾要依佛經修行，以獲得眼前、究竟的快樂人生。 https://www.blisswisdom.org/topic/masterzhenru/2160-9141管理
2018 年 2 月 24 日農曆正月初九，美加廣論研討班同學過了一個特別的新年！
當晚真如老師與大家歡欣團聚，並開示《雜寶藏經》的〈七種施因緣〉，勉勵大眾要依佛經修行，以獲得眼前、究竟的快樂人生。 https://www.blisswisdom.org/topic/masterzhenru/2160-9141管理
沒有留言:
張貼留言