2018.3.12
·我覺得很重要，所以自己謄寫、編輯一下
見悲青增格西雞年年終對達賴喇嘛基金會佛學班同學談話：
(於入中論善顯密意疏課末。)
無論如何，我的責任是多講，你們的責任是多聽，要把這個當作主要的事業。在三大寺會把聽聞、講說當成唯一的正事，其他都不算正事。強調這個的原因是，在台灣各種作法都有，要找佛典的依據也都找得到。在三大寺，多大的仁波切都沒什麼，授課教師才是珍寶；
學生中，學得上去的跟學不上去的差別很大。當然，會說「學是必須，懂不是必須」，這是因為能不能懂，要看前世的業緣、前世做了什麼，這個不是今生的你可以掌控的，但是學習是今生可以掌握的，所以可以不懂，但是不可以不學。總之，學習非常重要。
有時候，藏傳寺院會有學醫、學畫唐卡……，那個都不是三大寺的正業。三大寺的正業就二個：單純的學、單純的教，其他的能盡量少就盡量少。以前帕繃卡大師到色拉寺傳道次第，傳一二天還可以接受，到第三天，糾察師就不高興了，說：「到底是你要傳法，還是我們要上課？」帕繃卡大師馬上說：「喔，我錯了！」馬上放下。
以前三大寺的規模很大，藏區、蒙古很多寺院可以說都是它的支分。以現在台灣的觀點去看，他們經營一些事業就可以讓自己過得很舒服，但是他們沒有這樣做，就只是單純隨緣化緣，有多少算多少，沒有也沒有辦法。即使如此，它還是可以維持下來。我覺得這是非常珍貴的事，這樣的傳統讓每個人都受益。到現在也一樣，色拉寺很大，但是也只有幾個管家在管理，其他人則忙碌於聞思。
聞思的力量是很大的，尊者無論到哪裡、對誰也一再強調這一點。可以想一下尊者為什麼這麼強調。我是覺得唯有專注、反覆聞思才會讓人漸漸進入佛門。我們這邊有些同學這樣子做了七八年，一定是有感覺的：走這條路才能真正讓人往佛教的方向塑造。
新同學可能還無法感覺到這點。我覺得聽課在台灣有點受到打壓：
(甲)「你們只是聽課嗎？」
(乙)「是啊！」
(甲)「喔，應該要修行啦！」
(乙)「……」
但是沒有比聽聞更有威力的。大家都是來聽課的，這樣算是鼓勵吧！
第二、不要涉入雜七雜八的事。寧願回家經營公司之類的事，也不要在佛教領域中經營雜七雜八的事。還有，是來學經教的，師生之間、同學之間和合增上，會有很大的好處。若相互間不和合，總是人嘛，無論是老師或同學，或多或少都有問題，這些問題起初好像沒什麼，但是漸漸地，會變成非常大的障礙。要說的是，單純的聽聞會比較好。很多時候，會莫名奇妙地走向不單純，這種情況一旦發生就很難扭轉回來。
我們這邊一直努力上課，大家也只忙碌於這個，這是尊者的加持。沒什麼，就是上課、下課而已，但是很多地方就是做不到，或是想這麼做的地方很多，就是做不到，我們是輕易地做到了！所以保持這點對我們很重要，為了圓滿這點，才談到和合等。
---------------------------------------------
Crocker 可提供原始音檔的連結嗎 謝謝
賴郁文 轉的原因是，有的人感受不到FZ跟三大寺傳統的差異，也許日常上課不經意的談話可以看出什麼。
Amin 感謝~
吳 以前帕繃卡大師到色拉寺傳道次第，傳一二天還可以接受，到第三天，糾察師就不高興了，說：「到底是你要傳法，還是我們要上課？」帕繃卡大師馬上說：「喔，我錯了！」馬上放下。<=這段講啥？不太能理解。是他們不想學？？？
賴郁文 其實，就是三大寺如流水般的正常上課才是正業，其他灌頂等也不是。沒什麼不能理解的，你要正規地按照大學的學程學完規定的課程，就有一定水準，靠聽演講是取代不了的。
吳 了解'。聽眾想上課，師長在傳法。
賴郁文 不是，是糾察師要維持住傳統，就是如流水般上課、辯經，法會不是。
沒有留言:
張貼留言