2018年3月30日 星期五

離癡之諍論-福團雖承許廣論是依共教承,但對”依師軌理”之善知識之相,與能依學者之相,略而不提,唯專要求行第三科”應如何依師”之理,全未見依共教承之法式;希望福團在4月辦的活動中,淨遠不會再用這句老話:其實她(金女)身體非常弱,醫生說不能開示超過十分鐘等,這次是違反了醫生指示”,來唐塞或遮掩金女”不堪為人師長,.卻硬要為人師長”的窘境!


離癡之諍論-福團雖承許廣論是依共教承,但對依師軌理之善知識之相,與能依學者之相,略而不提,唯專要求行第三科應如何依師之理,全未見依共教承之法式;希望福團在4月辦的活動中,淨遠不會再用這句老話:其實她(金女)身體非常弱,醫生說不能開示超過十分鐘等,這次是違反了醫生指示,來唐塞或遮掩金女不堪為人師長,.卻硬要為人師長的窘境!
2018.3.30 

 


2018.2月17 ·

離癡之諍論(新增加中)
面對學員的質疑和提問,福智的標準答案總不外是:觀照自已的自心 才是學習的重心,我的煩惱習氣粗猛剛強難調,只求斷自已煩惱 才是現在的次第,所以外面的風風雨雨,就不應去注意和擇別,因為那不是我現在的次第。
多觀上師功德 能淨煩惱。
若是 則應問,如何是觀照自心?
若答:多觀上師功德 修信念恩,生起淨相。⋯⋯
若則應問:是應如何觀察功德?應如何修信念恩?
若答:應觀善知識十德相,應就饒益我之佛行事業 修信念恩。若是則問:如何知具十德相?
若答:依廣論抉擇,
則問:如何知是德非過?
若答:常師已抉擇過金是德相非過
則問:凡師已決擇就的 若都不用再抉擇,則如法否?佛尚言比丘與智者,當善觀我語,如煉截磨金,信受非唯敬,佛言尚應抉擇,何況師言 即可不思 即任意信受乎?豈非增長癡業?
又堪為修信念恩之境,是就於具德善知識前善為聽受正法善為抉擇,正為依止方受。
然金氏曾完整宣說何法足堪以三法印正為抉擇?
又專注修心者,需得斷煩惱之正教授,需於煩惱之內外因緣,行相,數量及生起次第 及對治方便 及正對治究竟方得,若不辨十德,不忍觀察,以為修信即是成佛方便,與外道主張信我者得度何異?
次第先已亂,故任修亦無所至,增長見惑思惑而已。
今每見金氏師徒 皆以廣論為依共教承 要學員不需別學 廣大教授得少為足,
又於依共教承 依師軌理 應具能依善知識之相,能依學者之相二科略而不提,唯專要求第三科彼應如何依師之理,全未見依共教承之法式。
又廣論既為廣,依宗喀巴教示,難道不事廣大研閱及修學無垢經論學,唯讀文句,就能成其廣呢?
就觀淨相而言,若無具圓滿金剛乘德相的灌頂阿闍梨,其已接受解說及實修閉關並圓滿阿闍梨灌頂。
為了求速,常師找了自謂度母化身,空上師宗喀巴及克主杰再來,諳熟男女事技巧的娼妓,由僧眾敬拜彼為上師為佛,自言我得灌頂我成佛,又奈眾生何?
應知就算依理觀擇 已依止,於善知識應修淨相,但於其言行均應依律依理觀察抉擇,順於戒律正理應隨行,於不順者應不隨行。
又依止已修學次第為何?於有遐身取心要。若不依廣論於三士道聽取心要,另譬異門 謂作義工 唱讚頌 捐錢 能集資淨障,是宣讀論時 云應依經論 如何行,宣讀已叻 說此一時 彼一時,依彼戒定慧三學增上正法而奉行,定不能成就解脫,
現應依義工 讚頌 捐錢 方證三主要道,或唯應一心祈求 終有一天 金上師與徒眾能一起學習生生世世在一起,唯耽著團體師徒歡聚所生情執 信樂覺受,不解遐滿義大 易失難得,正法難值,不明無常 三根本九因相 生三決斷,思死定至,定需修。死期將至,故定須即時而修。死時別無可持去,唯依正法而為唯一依怙之理。

又師徒別別業因 別別感果之理,凡此皆似不明。如廣論云示跑處而正跑時 另向餘跑,又奈彼外道何?


邪教洗腦的方式簡單又常見,但能獨立思考的人也常身陷其中,避免被洗腦的關鍵不是草木皆兵,而是正視,了解,並記住邪教的這套心理控制體系。(影片內描述的情形跟金有諸多類似)
歡迎熱心法友幫忙,收集金女相符合的事證於下方留言。
辨別何為邪教 與 邪教十大特徵
1.
用騙人手段誘使他人加入
2.
不擇手段騙斂錢財(斂財騙錢)
3.
稱傳統宗教過時,要信新""
4.
欺騙威逼受教主凌辱(騙色)
5.
鼓吹入了""能消災避難
6.
非法集會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫
7.
加入後不讓退會
8.
選傳世界末日來臨,只有加入才能得救
9.
打著宗教科學的幌子編造歪理邪說
10.
建立地下組織,進行非法活動
邪教和一般(正信)宗教有五個區別
1.
正信宗教不會自稱為佛 vs 邪教會自稱為神明
有的自封為上師 如 金菩提上師
2.正信宗教公開光明 vs 邪教總是秘密行動
傳教活動透過照片+聲音說法 搞神秘
說話還要隔著簾子讓你看不到真面目
當年在大陸講法都是秘密集會 秘密行動
3.正信宗教引人向善 vs 邪教反人類
將離開的團體僧人 稱為逆子、叛徒 、惡人
4.正信宗教將牟取私利事為大惡 vs 邪教透過非法途徑掠奪財物(更高招是掛羊頭賣狗肉,讓你賺到大大功德,她得到大大的錢財)
5.正信宗教有自己正義的信仰、教義、典籍 vs 邪教所謂的教義都是危言聳聽,信口開河 (小心你下地獄)
邪教不管表面上鼓吹甚麼,最終都以惑眾、斂財、亂政、奪權為目標,為教主的野心服務。
美國心理學家長期致力於對邪教的研究
,並試圖找出信徒為何陷入邪教組織不能自拔的答案
他對邪教組織洗腦方法做了描述如下
1.行為控制 通過教義限制成員食衣住行 甚至思想
信徒大多時間 被教義授課及組織活動 如 念頌經文等 所佔據 幾乎不能自己做決定
2.資訊控制
邪教通過控制和歪曲資訊使成員盡可能不接觸外面的資訊 如: 不讓你上網 要你不要看 不要聽外面說的 讓組織內的資訊壓倒組織外的資訊
邪教在組織內大肆宣揚教義或自己編造的信息
並由教主決定哪些人可以知道哪些訊息
為控制信徒,建立監督機制,鼓勵信徒互相舉報
3.思惟控制
邪教組織無一例外都會把教義定義為真理
宣揚非黑即白的二元思維模式
不容忍信徒有別的信仰,不能批評教主或教義,壓制信徒的思考,只允許認同或支持,不允許信徒有理性及建設性的批評,更不允許否定或批判
全球廣論共學Line
在真正修學佛法的過程當中,「觀過」是我們的致命傷,如果自己的錯看不到,還要看別人的錯,自己根本就錯了。現在真正要走這條路,不要說師長的錯不能看,就是別人的錯也不能看。
(
如果金老師有錯,也都是你的錯,因為你對師長關過... )
4.情緒控制
過度誇大信徒的罪惡感,使他們相信所有的問題都是自己的錯,想盡辦恐嚇信徒,讓他們想到悲慘的後果,讓他們相信如果他們離開,後果不堪設想,將恐懼植入信徒的腦海
讓信徒怕失去救贖、怕離開組織、怕遭到否定
透過公開懺悔等帶來強烈情緒衝擊的事情來控制信徒
(
想起當年李、謝學長就是被公開批鬥為惡人)
如:上師不能來台灣,是你們的資量不夠,絕不是因為假結婚違法被抓到的原因。
恐嚇你亂看外面說的謠言會跟他們一樣下地獄去
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Shih   非正信佛教名單,福智被名列50名,曾經是廣論學員的我,我心裡其實蠻難過的。
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Jean   很多年來, 若金有出現場合,編劇高手阿遠會說 別看她好像沒事的樣子,其實她身體非常弱,醫生說不能開示超過十分鐘等, 這次是違反了醫生指示出現云云但左看右看,哪像生病,精神非常好。大概沒料做什麼開示,故要縮短時間。
@.....>2018.3,金與淨遠都已在台灣,且聽說福團在4月將辦活動-希望淨遠這回不會再用這句老話:其實她(金女)身體非常弱,醫生說不能開示超過十分鐘等,這次是違反了醫生指示 出現云云,來唐塞或遮掩金女那不堪為人師長,.卻硬要為人師長的窘境吧!
再說,罵福僧可以這樣狠,與中氣十足的金,這回大概不好意當病貓的閃躲吧!即金這回大概會很有骨氣的,不聽淨遠擺佈,硬是要單獨的在學員中,撐全部活動的現場吧!
當然,當福智接班人都已經14[2004.10.15-- 2018.4]的金,這回,若還是選擇躲在福僧的後面,裝神祕或高人,那真是會被福智僧俗唾棄,以金14,一直只能當病貓”- 不能講法或HOLD全場,如是的內涵與材料,那還不如讓成就金為上師編劇兼導演的淨遠,來當福智接班人,更恰當啊!.

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