2004 金女拿著福智信眾供養的錢,去拉卜楞寺大供養,金女聽過大格西根敦嘉措三天的“功德本頌”,便宣稱他把法都交給了她;2005年 金女請拉卜楞寺小格西洛桑嘉措到昆明講課,與僧眾一起聽課,講過幾次（每次約半個月）,後來也被稱說彼視金為心子;小格西在2009年5月往生前三個月,才知被金所利用,他說他只是單純應邀弘法而已
2018.3.15
來看看2001年福智到底發生了什麼事?
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Kaiser 文章內[]http://95mymaster.blogspot.tw/2018/01/blog-post.html?m=1
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其他的真確性不說，關於五臺山學法部份，我從一位法師處知道 (他也是能海上師一脈的傳人，也是寂度老和尚與任傑老師的弟子), 金夢蓉與能海上師一脈全無關係，任傑老師這名字她是從日常法師處知道的，因為日常認識任傑，還跟後者請過法寶。
Shih 若真的有去五臺山學法，師兄師姐，師父名號，依福智作法，絕對是大宣傳！
Kaiser 拿兩個已作古的大德攀關係而已。
Shih 不就跟消毒[@消費]常師父一樣，鬼話隨她講！反正已作古
Kaiser FZ愚人金最喜歡消費死人
Shih 2004
金女拿著福智信眾供養的錢去拉蔔楞寺大供養，金女聽過大格西（ 拉蔔楞寺大格西根敦嘉措）三天的“功德本頌”，便宣稱他把法都交給了她。
2005年 金女請拉蔔楞寺小格西（洛桑嘉措）到昆明講課，與僧眾一起聽課，講過幾次（每次約半個月）。後來也被稱說彼視金為心子。
▪小格西在往生前三個月[@2009年5.14往生]，才知被金所利用，他說他只是單純應邀弘法而已。......
2005年 金女請拉蔔楞寺小格西（洛桑嘉措）到昆明講課，與僧眾一起聽課，講過幾次（每次約半個月）。後來也被稱說彼視金為心子。
▪小格西在往生前三個月[@2009年5.14往生]，才知被金所利用，他說他只是單純應邀弘法而已。......
HY 沒準再過不久可能她説 *老 把
FGS 交給她了，因為201503見過她一面，凡事見過她的就是傳所有東西給她了。
Teresa Liao 分享了貼文。2018.3.14·
#問:
請問版上法友能否幫忙引經據典, 多方提供依止白衣壞佛之處 給願意讀經典的福智人作為依據和參考? 謝謝!!
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至今許多金福智人還不清楚為何 “白衣上座” 這件事有什麼不對... 那麼就讓佛陀告訴您們哪裡不對吧！⋯⋯
至今許多金福智人還不清楚為何 “白衣上座” 這件事有什麼不對... 那麼就讓佛陀告訴您們哪裡不對吧！⋯⋯
除了貼文中，自然法師引的 ❴大五濁經❵ 之外，再加上：
❴大般泥洹經卷第四 四依品第九❵
佛告迦葉：其出家人於白衣所不應禮拜，非福田故。其出家人，凡是長老一切福田應當敬禮，若犯戒者是所不應。所以者何？長養草穢害谷苗故。
佛告迦葉：其出家人於白衣所不應禮拜，非福田故。其出家人，凡是長老一切福田應當敬禮，若犯戒者是所不應。所以者何？長養草穢害谷苗故。
❴大五濁經❵ (以下轉貼自然法師臉書)
大五濁經云。佛涅槃後當有五亂：
大五濁經云。佛涅槃後當有五亂：
一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。(如讚歎日本淨土真宗)
今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。
故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。
故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。
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Shih 如證堅稱金女很有教量及證量 !
一個當17年的住持，一直解釋金女接班人問題，10幾年來，還講不清楚，能說什麼法？
網址: http://goo.gl/gpoFxJ管理
一個當17年的住持，一直解釋金女接班人問題，10幾年來，還講不清楚，能說什麼法？
網址: http://goo.gl/gpoFxJ管理
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Shih 20051231 盧總幹事解釋接班人疑雲，師父有跟他及六位上座說，但師父沒有跟大家講， 他了解師父有不能公開對大眾講的原因 ，目前不能講 。盧也說金女是法王承許，法王說暫時不能檯面上。
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盧的說法做法不光明正大，你們自己鬼話連篇去互相打臉吧！
https://youtu.be/kZ1z6JyGk78管理
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盧的說法做法不光明正大，你們自己鬼話連篇去互相打臉吧！
https://youtu.be/kZ1z6JyGk78管理
youtube.com
Kaiser
再怎麼詭怪，魔鬼总会留下足跡。
Shih
金女一直強調她是師父的接班人......
但以下這些人的說法，明知金女根本無法上檯面的。
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1.如得說 金女從來沒說 她是什麼身份！又說法王沒見過她，沒有承許她。
2.如證雖說 金上師很有教量及證量，但當初知道金女身分不到10個人！
3.盧說 法王承許她，但法王建議她 不能在檯面上。
4.如俊說 師父善巧的不公開她的身分，讓台灣信眾祈求她來台。
福智高層大妄語，可以集結成冊，再出一本【希望、新生】續集。
https://youtu.be/alLPORJorZE
但以下這些人的說法，明知金女根本無法上檯面的。
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1.如得說 金女從來沒說 她是什麼身份！又說法王沒見過她，沒有承許她。
2.如證雖說 金上師很有教量及證量，但當初知道金女身分不到10個人！
3.盧說 法王承許她，但法王建議她 不能在檯面上。
4.如俊說 師父善巧的不公開她的身分，讓台灣信眾祈求她來台。
福智高層大妄語，可以集結成冊，再出一本【希望、新生】續集。
https://youtu.be/alLPORJorZE
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格西洛桑嘉措仁波切
8/25/2015
格西洛桑嘉措仁波切
拉卜楞寺。
格西洛桑嘉措出生於1946年11月誕生於夏河縣塔哇貢瑪，6歲時入拉卜楞寺聞思學院學習，在善知識熱布旦加措門下學習文法及誦讀，對學院的記誦、考試、軌則、法行等類打下了基礎，而且背會《集量論》和《釋量論》。
11歲時拜大格西至尊更登加措為上師，在對以上所述兩部大論辯析理解的基礎上，學習了《攝類學》和《量論》，同時背誦了《慈氏五論》、《入中論》、《明義釋》。曾先後依止善知識雲丹嘉措、大格西更登加措、吉美嘉措、貢唐大師等大德足前學習顯密教法。
洛桑嘉措格西是拉卜楞寺著名格西中年齡最輕的一位，通達漢語，精通五部大論和四續，曾得到已經圓寂的貢唐倉大師高度贊許。據說是拉卜楞寺大密宗師拉科仁波切的化身。
有這樣一個故事，拉科仁波切在臨圓寂時，弟子請仁波切轉世，仁波切說不會再轉世了，經弟子再三祈請，最後仁波切說，以後拉卜楞寺如果有能背誦《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》者，當知是我再來。由於洛桑嘉措格西正是能背誦兩部大論者，故都說是拉科仁波切再來！
近年來，洛桑嘉措格西為諸多漢地弟子傳授《菩提樂道觀修法》、《金州大師六加行法》還有各種本尊法等，從基礎引導直至成佛的教授悉皆具備，是為漢地學人之大福。
至尊大格西洛桑嘉措仁波切，於西元2009年5月14日凌晨四點在拉卜楞寺捨報圓寂。
拉卜楞寺。
格西洛桑嘉措出生於1946年11月誕生於夏河縣塔哇貢瑪，6歲時入拉卜楞寺聞思學院學習，在善知識熱布旦加措門下學習文法及誦讀，對學院的記誦、考試、軌則、法行等類打下了基礎，而且背會《集量論》和《釋量論》。
11歲時拜大格西至尊更登加措為上師，在對以上所述兩部大論辯析理解的基礎上，學習了《攝類學》和《量論》，同時背誦了《慈氏五論》、《入中論》、《明義釋》。曾先後依止善知識雲丹嘉措、大格西更登加措、吉美嘉措、貢唐大師等大德足前學習顯密教法。
洛桑嘉措格西是拉卜楞寺著名格西中年齡最輕的一位，通達漢語，精通五部大論和四續，曾得到已經圓寂的貢唐倉大師高度贊許。據說是拉卜楞寺大密宗師拉科仁波切的化身。
有這樣一個故事，拉科仁波切在臨圓寂時，弟子請仁波切轉世，仁波切說不會再轉世了，經弟子再三祈請，最後仁波切說，以後拉卜楞寺如果有能背誦《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》者，當知是我再來。由於洛桑嘉措格西正是能背誦兩部大論者，故都說是拉科仁波切再來！
近年來，洛桑嘉措格西為諸多漢地弟子傳授《菩提樂道觀修法》、《金州大師六加行法》還有各種本尊法等，從基礎引導直至成佛的教授悉皆具備，是為漢地學人之大福。
至尊大格西洛桑嘉措仁波切，於西元2009年5月14日凌晨四點在拉卜楞寺捨報圓寂。
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