離開福智的法友們,應盡量po 內部詳細狀況讓外面人知情吧!尤其是令正打算進去或已經在福團的福青知道;如福智高層明知金女來歷,卻蓄意欺騙廣大善良學員,令學員對從福智所聽所學,深信不疑;現在還想跳過宗義,地道不教-想,此是金等擔心學員一旦學過此二門課,很容易看出金開示中,充斥外道思想吧;又福智高層一直增長學員這種「空殼驕傲」,而非實際對格魯這一脈教法之學習
2017.11.16
2017年11月12日 星期日
應轉發此同學文到其他大學福青社!
福智的大專營一年舉辦三梯次，每梯次都有兩千餘人報名，錄取一千人。很多都是信任的好友或學校老師拉進去的。因此每年共有三千大學生到福智大專營進行觀功念恩、唱讚頌的洗腦，大抵是沒有接觸過任何佛法的年輕人，容易被福智青年的溫暖熱血所感動。這次風波對福智青年影響不大，看清真相的人不多，還請各位法友努力將福智相關訊息分享給大學生，讓他們明智抉擇。
2018年寒假的大專營報名已開始(至12/20)，各校福青社也在大力推銷。這段時間至關緊要，還請大家協助，避免福智每年增長三千名天真的信徒。
2018年寒假的大專營報名已開始(至12/20)，各校福青社也在大力推銷。這段時間至關緊要，還請大家協助，避免福智每年增長三千名天真的信徒。
好可怕，請大家多多幫忙宣傳了。
真的可怕! 但為什麼別人都不會上當, 而你會上當? 這也是業藏深厚所致. 我懺悔!
我的朋友就是求學時代時老師拉進去的，大概也很難醒悟。
團體內部有蠻多老師，甚至有教師營、校長班，
所以能發揮的影響力是很大的，
尤其是從小時候的教育影響別人。如理如法的話很好，
但走錯路的話就很可怕，一人拉眾人，眾人再拉眾人。
去年參加營隊，新學員不乏年輕有熱血的學子。
想為造福人群，為社會做一翻事。殊不知所學的法源可能是有問題的。
團體內部有蠻多老師，甚至有教師營、校長班，
所以能發揮的影響力是很大的，
尤其是從小時候的教育影響別人。如理如法的話很好，
但走錯路的話就很可怕，一人拉眾人，眾人再拉眾人。
去年參加營隊，新學員不乏年輕有熱血的學子。
想為造福人群，為社會做一翻事。殊不知所學的法源可能是有問題的。
在無明愚痴之下，人們並不是那麼清楚自己在做什麼，唉～
末學建議, 離開福智的法友們, 盡量po 內部詳細狀況讓外面人知情, 才知道他們為何會被騙.
末學有回和一位福智人談話, 才明白福智高層手腕之高明. 光就我所聽到一件事來說, 他們說：現在我們福智有兩萬多人在學攝類學, 已經學了三年, 接下來就要直接學現觀莊嚴論. 然後. 金老師要教我們毗婆舍那, 老師智慧是很高的. 那些沒有乖乖聽話, 離開福智到外面學的人, 損失大了.
我聽到時, 內心很氣憤, 但福智法友們確實很喜歡學佛法, 也很用功反覆聽內部開示, 只是不知道福團高層亂搞學習次第,. 所以我也是諸多讚美, 沒有批評. (現在終於知道法王為何那樣反應）只是提醒對方, 現觀莊嚴論不是那麼容易學的, 從攝類學到現觀莊嚴論, 中間還有很多課程.
對話當下 我完全明白---- 批評, 動怒對他們是完全沒用, 因為這些法友真的「不知道」, 他們推崇藏傳佛教, 推崇三大寺格西（但是絕對不會到外面學習）還很認真地把福智高層編出來那一套故事當成事實跟我分享(在團體學習很充實, 業變好了)----
末學有回和一位福智人談話, 才明白福智高層手腕之高明. 光就我所聽到一件事來說, 他們說：現在我們福智有兩萬多人在學攝類學, 已經學了三年, 接下來就要直接學現觀莊嚴論. 然後. 金老師要教我們毗婆舍那, 老師智慧是很高的. 那些沒有乖乖聽話, 離開福智到外面學的人, 損失大了.
我聽到時, 內心很氣憤, 但福智法友們確實很喜歡學佛法, 也很用功反覆聽內部開示, 只是不知道福團高層亂搞學習次第,. 所以我也是諸多讚美, 沒有批評. (現在終於知道法王為何那樣反應）只是提醒對方, 現觀莊嚴論不是那麼容易學的, 從攝類學到現觀莊嚴論, 中間還有很多課程.
對話當下 我完全明白---- 批評, 動怒對他們是完全沒用, 因為這些法友真的「不知道」, 他們推崇藏傳佛教, 推崇三大寺格西（但是絕對不會到外面學習）還很認真地把福智高層編出來那一套故事當成事實跟我分享(在團體學習很充實, 業變好了)----
我面帶微笑聽, 中間多所讚許（確實佩服她願意學習, 沒去吃喝玩樂）, 但內心同時感慨萬分, 難以形容.
此次才真正明白, 為何那麼多人不願意離開福智.
我的憤怒來自於;
此次才真正明白, 為何那麼多人不願意離開福智.
我的憤怒來自於;
1. 高層明知金女來歷, 卻蓄意欺騙廣大善良學員, 而且這些學員當中許多人真正喜歡佛法, 並對他們從福智所聽所學深信不疑.
2. 無比珍貴的傳承教法, 居然任由他們「改造」學習次第, 還跟學員說：從攝類學完,, 直接學現觀莊嚴論, 這樣比較快----聽了實在心痛, 真理在他們心中到底佔多少份量？？ 他們如何對得起把珍貴教法教給他們的長老們？？
據此位學員敘述, 他們主要學習福智法師消化整理出來的教材, 一大班子人看法師錄製之DVD.
另, 此學員對福智團體將「中興佛法」深信不疑, 我猜想, 這可能是他們不願意去其他道場學習原因之一.
經此事件之後, 我認為, 如果有家人朋友還在福智學習, 批評也許真的沒用. 因為團體給他們無限希望(福智法師很優秀, 從小學藏文, 翻譯很多論典...)
另, 福智高層跳過宗義, 地道不教, 我猜想, 一旦學員學過此二門課, 很容易看出金老師開示當中充斥許多外道思想. 因為最短篇幅的宗義書, 最慢一年能夠學完, 並不困難. ----如末學所猜正確, 我對福智高層之心機與手腕越來越無法諒解.
據此位學員敘述, 他們主要學習福智法師消化整理出來的教材, 一大班子人看法師錄製之DVD.
另, 此學員對福智團體將「中興佛法」深信不疑, 我猜想, 這可能是他們不願意去其他道場學習原因之一.
經此事件之後, 我認為, 如果有家人朋友還在福智學習, 批評也許真的沒用. 因為團體給他們無限希望(福智法師很優秀, 從小學藏文, 翻譯很多論典...)
另, 福智高層跳過宗義, 地道不教, 我猜想, 一旦學員學過此二門課, 很容易看出金老師開示當中充斥許多外道思想. 因為最短篇幅的宗義書, 最慢一年能夠學完, 並不困難. ----如末學所猜正確, 我對福智高層之心機與手腕越來越無法諒解.
每年都有所謂的「廣子」被父母要求，要來參加營隊、廣論班。
團體與學員亦以此為豪。
團體與學員亦以此為豪。
我後來發現，福智最大問題是傲慢，瞧不起其他道場，所以才會律師的勸諫聽不進去，還反過來去「諫」律師，簡直前所未聞。
以前學經論時，師父曾言，若行善卻抱著傲慢心，很容易引來魔。
以前學經論時，師父曾言，若行善卻抱著傲慢心，很容易引來魔。
福智的傲慢眾所周知，至於是從何時，又是為了何事，而開始傲慢，非常值得探討，因為這或許是造成“根”爛掉的病源。
>是從何時，又是為了何事，而開始傲慢
…>版主, 末學從那位資深福智人敘述中能見一二：
1. 他們自認為比漢傳南傳其他法脈高超：此學員云：我們所學之那爛陀寺教法, 是最完整, 漢傳都沒有如此完整; 我們所學中觀應成派見解, 是最上乘之見解.
2. 他們認為比其他藏傳中心高超：此學員云：我們福智法師非常優秀, 都是從小就開始學藏文, 很多都是知名大學畢業生, 現在正在翻譯藏文論典.
3. 自以為是格魯派為豪, 但卻對達賴尊者所知甚少, 只知老法師和金老師.
4. 自認為福智團體將「中興佛法」（金老師和福智僧團讓更多人接觸佛法）. 請問您們所學是日常師版本和金女依止法為主, 尚未搞清楚其源頭正確與否, 就弘揚出去......
我聽幾位法友敘述後認為, 從常師還在世時, 就有此心態.
另一位資深法友告知, 她是親自去印度三大寺看到學僧用功狀況後, 才知福智根本是癡人說夢, 吹牛皮, 他們根本缺乏三大寺那種訓練環境. 而前位自豪之法友, 就是差在沒機會親眼見識印度三大寺學習狀況, 自己從福智學到的老和尚開示和金女囈語, 還以為是那爛陀寺教法而自豪, 且福智一向真假夾雜來迷惑信徒, 是的, 他們有開放居士學攝類學, 還故意用不同課本, 據說是從大理路辯論開始學, 故有學員認為福智所教比其他中心攝類學還難, 故而超勝之.
…>版主, 末學從那位資深福智人敘述中能見一二：
1. 他們自認為比漢傳南傳其他法脈高超：此學員云：我們所學之那爛陀寺教法, 是最完整, 漢傳都沒有如此完整; 我們所學中觀應成派見解, 是最上乘之見解.
2. 他們認為比其他藏傳中心高超：此學員云：我們福智法師非常優秀, 都是從小就開始學藏文, 很多都是知名大學畢業生, 現在正在翻譯藏文論典.
3. 自以為是格魯派為豪, 但卻對達賴尊者所知甚少, 只知老法師和金老師.
4. 自認為福智團體將「中興佛法」（金老師和福智僧團讓更多人接觸佛法）. 請問您們所學是日常師版本和金女依止法為主, 尚未搞清楚其源頭正確與否, 就弘揚出去......
我聽幾位法友敘述後認為, 從常師還在世時, 就有此心態.
另一位資深法友告知, 她是親自去印度三大寺看到學僧用功狀況後, 才知福智根本是癡人說夢, 吹牛皮, 他們根本缺乏三大寺那種訓練環境. 而前位自豪之法友, 就是差在沒機會親眼見識印度三大寺學習狀況, 自己從福智學到的老和尚開示和金女囈語, 還以為是那爛陀寺教法而自豪, 且福智一向真假夾雜來迷惑信徒, 是的, 他們有開放居士學攝類學, 還故意用不同課本, 據說是從大理路辯論開始學, 故有學員認為福智所教比其他中心攝類學還難, 故而超勝之.
若法友資訊屬實, 末學認為一開始從大理路開始, 是很奇怪的. 一般中心是由易至難, 循序漸進. 從小理路紅白顏色開始訓練基本論式, 都需耗費時日, 基本論式不熟, 學生直接進階到複雜形式, 肯定辯不起來.
所以在台師長教授攝類學, 因缺乏能夠真正辯論的環境, 都僅止於詳細解釋課本內容和名相, 因若要按照三大寺辯論, 必須使用藏語, 很多地方無法恰如其份地翻成中文.
和幾位資深福智學員討論佛法之後, 末學深覺, 福智團體一直在增長其學員在佛法上之「空殼驕傲」, 而非實際對格魯這一脈教法之學習. 許多學員有著嚴重之錯誤觀念, 並將之奉為真理, 舉如下一二：
1. 福智學員認為, 中觀應成派見解最為超勝(此乃他們最為得意之處）, 所以, 只要直接學習中觀應成見即可, 頂多認識一下唯識宗.
但是末學所遇格魯派僧人, 皆教授學生認識四部宗義（小乘二部, 大乘二部）, 四部基本見解都要學, 且會一再強調：沒有具備了解下二部見解的基礎, 是無法了解更加深細之唯識宗和中觀宗見解. 也會強調, 四部在修行上, 不可說誰高誰低此類言語.
但福智學員卻認為：其他宗派見解「是錯誤的」, 根本不需要去學. 且他們並不真正明瞭其他宗派見解內涵, 就大加批評, 甚至叫其他學員不要去學. 此等心態, 是否已經違背廣論最前面「一切聖言皆為教授之殊勝」？（其他宗派也是佛陀所傳）
福智學員說自己所學是中觀應成見, 並引以為傲, 但問起中觀宗分幾派? 補特伽羅無我之定義各自為何？ 無自性如何解釋？ 全部不知道. 他們很熟悉且喜歡第八識, 一切為習氣變現之說, 但此乃唯識真相派之見解, 不是中觀宗見解.
2. 福智高層告訴學員：學完攝類學, 就可以直接學現觀莊嚴論（學員們多年來苦等學習五大論之心願終能圓滿）, 如此速度較快（又是一超勝之處）
在一般中心, 沒人如此學. 起碼也要學過因類學, 才能進入現觀莊嚴論. 正規來說, 攝類學, 心類學, 因類學, 宗義, 地道, 八事七十義, （中間會夾其他如辨了不了義等）, 有前面基礎, 才能進入現觀莊嚴論內容. 我問過無此基礎之法友, 直接上現觀, 答曰：根本聽不懂.
3. 又言：金老師將要教授毗婆捨那.
末學不明白, 沒有學過四部宗義, 如何學習內容非常細微艱深之毗婆捨那, 內中很多和其他宗派辯論各自所理解之空性內容. 而且毗婆捨那內容, 對就算學過前面一連串基礎課程之學員, 都不容易. 若真要教, 福智學員只學過日常版廣論和攝類學, 要如何接上？ 且一般能夠教授毗婆捨那的師長, 都有很扎實之經論基礎, 對空性要有一定程度理解. 金女士連最基本佛法概念都會講錯, 跟她學勝觀!? 就算有人在背後教她, 她一句一句背出來, 她自己沒有真正理解, 學生能受益嗎？
4. 那些早期跟常師打天下之資深學員之所以離開, 是因為他們太性急了, 等不到金老師和僧團學好五大論再來教居士, 離開是他們的損失.
（末學非福智人, 這題請前福智人來回答）
唉, 福智團體高層, 講話請有點良心.
對福智學員最諷刺最悲哀的是, 他們很自豪地對外說：我們在學習藏傳教法, 我們所學是「最殊勝的」中觀宗見解. 根本沒發覺, 事實上, 他們所學的只是日常版「廣論」, 日常版「南山律」和金女版依師法, 外加一點攝類學.
末學實在很不想說這些, 我們學佛法從來不是要比賽誰見解高超. 但所遇到的福智法友如此深信他們所學的( 團體不准他們聽達賴法王開示, 只准聽內部教材) 是「那爛陀寺教法」, 實在太扯了！！應該有人跟他們清楚說明, 不然很多學員年十年, 甚至數十年時光如此耗費下去, 待到某日終於明白真相, 你叫他們情何以堪？ 誰還給他們能夠最佳化學習之青春歲月？
講難聽一點, 就像有人把幾顆玻璃彈珠裝在蒂芬尼的精美包裝袋內, 然後告訴你, 你拿到的是價值上百萬元的珠寶. 光這一點, 我認為福智團體根本沒有資格去經營大專青年社團. 連基本誠信都有問題, 怎能帶領青年？
我認為福青應該要知道這些事實, 再來自行決定是否要繼續留在福智團體學習. 要感情滋潤, 要吃喝玩樂可以參加其他社團, 一樣有人會關心你.
和幾位資深福智學員討論佛法之後, 末學深覺, 福智團體一直在增長其學員在佛法上之「空殼驕傲」, 而非實際對格魯這一脈教法之學習. 許多學員有著嚴重之錯誤觀念, 並將之奉為真理, 舉如下一二：
1. 福智學員認為, 中觀應成派見解最為超勝(此乃他們最為得意之處）, 所以, 只要直接學習中觀應成見即可, 頂多認識一下唯識宗.
但是末學所遇格魯派僧人, 皆教授學生認識四部宗義（小乘二部, 大乘二部）, 四部基本見解都要學, 且會一再強調：沒有具備了解下二部見解的基礎, 是無法了解更加深細之唯識宗和中觀宗見解. 也會強調, 四部在修行上, 不可說誰高誰低此類言語.
但福智學員卻認為：其他宗派見解「是錯誤的」, 根本不需要去學. 且他們並不真正明瞭其他宗派見解內涵, 就大加批評, 甚至叫其他學員不要去學. 此等心態, 是否已經違背廣論最前面「一切聖言皆為教授之殊勝」？（其他宗派也是佛陀所傳）
福智學員說自己所學是中觀應成見, 並引以為傲, 但問起中觀宗分幾派? 補特伽羅無我之定義各自為何？ 無自性如何解釋？ 全部不知道. 他們很熟悉且喜歡第八識, 一切為習氣變現之說, 但此乃唯識真相派之見解, 不是中觀宗見解.
2. 福智高層告訴學員：學完攝類學, 就可以直接學現觀莊嚴論（學員們多年來苦等學習五大論之心願終能圓滿）, 如此速度較快（又是一超勝之處）
在一般中心, 沒人如此學. 起碼也要學過因類學, 才能進入現觀莊嚴論. 正規來說, 攝類學, 心類學, 因類學, 宗義, 地道, 八事七十義, （中間會夾其他如辨了不了義等）, 有前面基礎, 才能進入現觀莊嚴論內容. 我問過無此基礎之法友, 直接上現觀, 答曰：根本聽不懂.
3. 又言：金老師將要教授毗婆捨那.
末學不明白, 沒有學過四部宗義, 如何學習內容非常細微艱深之毗婆捨那, 內中很多和其他宗派辯論各自所理解之空性內容. 而且毗婆捨那內容, 對就算學過前面一連串基礎課程之學員, 都不容易. 若真要教, 福智學員只學過日常版廣論和攝類學, 要如何接上？ 且一般能夠教授毗婆捨那的師長, 都有很扎實之經論基礎, 對空性要有一定程度理解. 金女士連最基本佛法概念都會講錯, 跟她學勝觀!? 就算有人在背後教她, 她一句一句背出來, 她自己沒有真正理解, 學生能受益嗎？
4. 那些早期跟常師打天下之資深學員之所以離開, 是因為他們太性急了, 等不到金老師和僧團學好五大論再來教居士, 離開是他們的損失.
（末學非福智人, 這題請前福智人來回答）
唉, 福智團體高層, 講話請有點良心.
對福智學員最諷刺最悲哀的是, 他們很自豪地對外說：我們在學習藏傳教法, 我們所學是「最殊勝的」中觀宗見解. 根本沒發覺, 事實上, 他們所學的只是日常版「廣論」, 日常版「南山律」和金女版依師法, 外加一點攝類學.
末學實在很不想說這些, 我們學佛法從來不是要比賽誰見解高超. 但所遇到的福智法友如此深信他們所學的( 團體不准他們聽達賴法王開示, 只准聽內部教材) 是「那爛陀寺教法」, 實在太扯了！！應該有人跟他們清楚說明, 不然很多學員年十年, 甚至數十年時光如此耗費下去, 待到某日終於明白真相, 你叫他們情何以堪？ 誰還給他們能夠最佳化學習之青春歲月？
講難聽一點, 就像有人把幾顆玻璃彈珠裝在蒂芬尼的精美包裝袋內, 然後告訴你, 你拿到的是價值上百萬元的珠寶. 光這一點, 我認為福智團體根本沒有資格去經營大專青年社團. 連基本誠信都有問題, 怎能帶領青年？
我認為福青應該要知道這些事實, 再來自行決定是否要繼續留在福智團體學習. 要感情滋潤, 要吃喝玩樂可以參加其他社團, 一樣有人會關心你.
凡事必隨喜,一般隨喜多說別人善行,福智版隨喜自己,每次上課就功德分享,自讚讚他,善行班,每天紀錄功德,殊不知佛法的善是無自性才是真功德,每天自嗨累積出來的愚痴相
新加坡教育主任站在台上說羅漢不渡眾生,自私。連佛門聖人都看不起
因為被灌輸能學到"廣論"是很殊勝的,因為累世善根....云云.
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