一位來自P島居民對大覺佛學院(GEBIS)的15個疑問? 為甚麼該組織，選擇長期遠離該集團人口核心點, 大量投資(並建立其總部)在愛德華王子島？為此付出非常巨大和持續的代價。那是為甚麼呢? 你在這兒有甚麼好處? 請清楚地解釋Gebis
登島的“心靈”和“商業”方面的聯繫和考量.
2017.10.7
https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/
2017.10.7
一位來自P島居民對大覺佛學院(GEBIS)的15個疑問?
首先感謝國外網友 提供第一手的原文資料
首先感謝國外網友 提供第一手的原文資料
本篇英文大意是
自從TheTibetPost西藏國際郵報上週發表了關於BW 福智(Bliss&Wisdom)的文章之後，引發一些島上居民的關注。
原文是來自David
Weale的其中一篇文章，他將會很快與大覺佛學院會面，這是他提出一些與島民有關的問題。
如果有進一步訊息，將會再發佈於本社團，請各位關注。
愛德華王子島P島夏洛特頓居民大衛.威爾
David Weale 原始英文資料 https://goo.gl/WpSK9f
非常感謝Kelly Tsai
提供中文翻譯如下
以下所列是我剛向佛教僧侶提出的問題。
我將很快與他們會面, 收集他們的答覆。
伊恩·皮特里（IAN PETRIE） 欣然同意以獨立觀察員身份出席這次會議。還有許多其他問題可以提出,
但目前先提問這些問題。我將會匯報我所收集到的答覆。
向大覺佛學院(GEBIS)所提問的問題：
我首先要指出, 這項詢問任務本來就不該有必要。如果我們尋求的資訊能從從政府那裡獲得, 這項倡議是不必要的。
我首先要指出, 這項詢問任務本來就不該有必要。如果我們尋求的資訊能從從政府那裡獲得, 這項倡議是不必要的。
不幸的是, 情況並非如此, 有權提出合理問題的島民被蒙在鼓裡，滿腹疑團，處在層層猜測和謠言中。同樣的，當地媒體也沒做到什麼以讓島民瞭解情況。因此, 如果Gebis能藉此機會提供答覆給我們，我們將會很感謝。
15個問題如下：
1）
也許對大覺佛學院的活動，島民最深切關注，最根本的提問是，其組織在本地社會的長期計劃。大覺佛學院在該島短期內的迅速增長和擴張, 包括購買大量的土地和房地產, 讓人不禁對其對未來的發展方向表示深切的關注。這些計劃是否與島上居民設想的農村發展構想相輔相成? 確實, 我們想知道, 該組織是否曾經與我國政府討論過這些問題?
1）
也許對大覺佛學院的活動，島民最深切關注，最根本的提問是，其組織在本地社會的長期計劃。大覺佛學院在該島短期內的迅速增長和擴張, 包括購買大量的土地和房地產, 讓人不禁對其對未來的發展方向表示深切的關注。這些計劃是否與島上居民設想的農村發展構想相輔相成? 確實, 我們想知道, 該組織是否曾經與我國政府討論過這些問題?
我們的第一個問題是: 大覺佛學院要何去何從？其大方向在哪兒? 在接下來的十年裡, 它希望實現甚麼?
在這一問題上, 我們也要問, 其組織還有和它有關聯的伙伴們所購買的所有土地，要做何用途？這些土地目前已經荒廢了。
我們知道, 購買的土地大部分不是由大覺佛學院直接擁有的, 而是由其背後的福智團體和其追隨者以各類形式所擁有的。我們在這方面的問題是, Gebis是否正式或非正式地掌控該土地的用途?
2）
許多島民想知道為甚麼該組織，選擇長期遠離該集團人口核心點, 大量投資(並建立其總部)在愛德華王子島？為此付出非常巨大和持續的代價。那是為甚麼呢? 你在這兒有甚麼好處?
一個相關的問題是, 為何該組織決定離開不列顛哥倫比亞，搬遷到本島。
許多島民想知道為甚麼該組織，選擇長期遠離該集團人口核心點, 大量投資(並建立其總部)在愛德華王子島？為此付出非常巨大和持續的代價。那是為甚麼呢? 你在這兒有甚麼好處?
一個相關的問題是, 為何該組織決定離開不列顛哥倫比亞，搬遷到本島。
3）
島民目睹了大覺佛學院所帶來和所展現的雄厚財富, 因而想知道其資源的來源。更進一步的是，他們認為, 由於Gebis被登記為慈善機構, 有免稅的特權, 因此必須明確記錄該組織的籌資情況, 並將其記錄公開。
問題是：福智團體和大覺佛學院的主要收入來源是甚麼？除非有明確和正式記錄的證據, 否則其資金問題的來源將仍然是令人關切和無法信任的根源。
島民目睹了大覺佛學院所帶來和所展現的雄厚財富, 因而想知道其資源的來源。更進一步的是，他們認為, 由於Gebis被登記為慈善機構, 有免稅的特權, 因此必須明確記錄該組織的籌資情況, 並將其記錄公開。
問題是：福智團體和大覺佛學院的主要收入來源是甚麼？除非有明確和正式記錄的證據, 否則其資金問題的來源將仍然是令人關切和無法信任的根源。
@ …> 從P島居民會這樣問, 就可以想像台灣福智從2005-2017年,不知是被金洗了多少錢到P島啊!
想到金還一直對學員叫窮,真是吸血吸到不知飽,但別人都為之起大疑了,
4）
在我們的文化習俗中, 用現金支付的做法是讓人起疑的一種規避行為, 特別是在購買大件或昂貴物品的情況下。眾所周知, Gebis的成員經常以現金支付物品和服務。我們的問題是, 為甚麼其成員長期遵循這種做法?
在我們的文化習俗中, 用現金支付的做法是讓人起疑的一種規避行為, 特別是在購買大件或昂貴物品的情況下。眾所周知, Gebis的成員經常以現金支付物品和服務。我們的問題是, 為甚麼其成員長期遵循這種做法?
5）
永久住在這裡的Gebis僱員，是根據哪項移民方案進入本國？他們似乎不是'工人'或'企業家'。所以問題是, 他們是如何得到接受的? 是通過省級提名方案嗎?
永久住在這裡的Gebis僱員，是根據哪項移民方案進入本國？他們似乎不是'工人'或'企業家'。所以問題是, 他們是如何得到接受的? 是通過省級提名方案嗎?
6）
我們的習俗是不把兒童從自己的家園和家庭中遷移, 將之託付和安置在宗教教師處。但此不符合本地習俗的舉動正在島上發生，這引起了部分居民的極大關注。
此令人關注的舉動所引發的下一個問題是: 兒童被送到寺院教養的最低年齡的底線 是甚麼? 他們平均會逗留多久?
此外, 常出現在各種關於福智團體的一句話是“錄取兒童”，你能解釋一下這個詞的含義嗎?
我們的習俗是不把兒童從自己的家園和家庭中遷移, 將之託付和安置在宗教教師處。但此不符合本地習俗的舉動正在島上發生，這引起了部分居民的極大關注。
此令人關注的舉動所引發的下一個問題是: 兒童被送到寺院教養的最低年齡的底線 是甚麼? 他們平均會逗留多久?
此外, 常出現在各種關於福智團體的一句話是“錄取兒童”，你能解釋一下這個詞的含義嗎?
@Re-“不把兒童從自己的家園和家庭中遷移, 將之託付和安置在宗教教師處”……>真是老天有眼, 讓P島正義之士看到福智這個侵犯小孩受教與提早離開親情的策略. 希望會英文的人 趕快跟這位David Weale聯繫與提供我們這邊園區小孩與其他一些資訊
7）
中國政府曾試圖通過其任命班禪喇嘛來影響該國的佛教信徒, 要求佛教徒遵循班禪喇嘛的教義, 而不是達賴喇嘛的教義。請問該組織是依止哪位喇嘛?
或者, 以另一種方式提問, 福智團體是否仍然堅定地依循其創始人和已故領導人, 日常法師（jih-chang）的意願，學弘藏傳佛教, 抑或他的“接班人”瑪麗·金(金夢容), 已把它帶到了另一個更可以讓共產黨政府接受的新方向?
中國政府曾試圖通過其任命班禪喇嘛來影響該國的佛教信徒, 要求佛教徒遵循班禪喇嘛的教義, 而不是達賴喇嘛的教義。請問該組織是依止哪位喇嘛?
或者, 以另一種方式提問, 福智團體是否仍然堅定地依循其創始人和已故領導人, 日常法師（jih-chang）的意願，學弘藏傳佛教, 抑或他的“接班人”瑪麗·金(金夢容), 已把它帶到了另一個更可以讓共產黨政府接受的新方向?
8）
幾年前Horace Carver在監督[土地保護法]的審查時, 獲得大覺佛學院證實，該組織已經停止購買土地。請問 Gebis是否真正合法地停止購買土地?
幾年前Horace Carver在監督[土地保護法]的審查時, 獲得大覺佛學院證實，該組織已經停止購買土地。請問 Gebis是否真正合法地停止購買土地?
9）
請問Gebis是尼僧寺院Brudenell的主人嗎? 如果不是，你能告訴我們誰擁有這個設施嗎?
請問Gebis是尼僧寺院Brudenell的主人嗎? 如果不是，你能告訴我們誰擁有這個設施嗎?
10）
許多島民對僧侶來到愛德華王子島的基本性質和目的感到困惑。在表面上看來, 這並不是關於想要成為島嶼社會一部分的個人的移民, 而是為了在全世界傳播佛教哲學/教學而進行的培訓。
然而, 其他方面的因素模糊了這項培訓的焦點。僧侶和跟其有聯繫的人士購買土地、月光國際基金會和P島里仁等公司的活動, 以及關於有機耕作的所有討論，顯示該組織的到來有其商業方面的因素。然而, 僧侶與這些其他活動之間非比尋常的的關聯，並沒有對外浮出檯面。
許多島民對僧侶來到愛德華王子島的基本性質和目的感到困惑。在表面上看來, 這並不是關於想要成為島嶼社會一部分的個人的移民, 而是為了在全世界傳播佛教哲學/教學而進行的培訓。
然而, 其他方面的因素模糊了這項培訓的焦點。僧侶和跟其有聯繫的人士購買土地、月光國際基金會和P島里仁等公司的活動, 以及關於有機耕作的所有討論，顯示該組織的到來有其商業方面的因素。然而, 僧侶與這些其他活動之間非比尋常的的關聯，並沒有對外浮出檯面。
Gebis 的發言人Geoffrey Yang在2012年告訴我：“來到P島的決定與該島的農業性質無關”, 並聲明他們的僧侶沒有從事農業活動。這是一個我難以理解的發言, 而且平心而論，我也不能回顧他當時該評論的語境。我當時很困惑, 而且目前仍然如此。
因此, 我們的請求是, 請清楚地解釋Gebis 登島的“心靈”和“商業”方面的聯繫和考量.
11）
為了避免無謂的猜測其附屬公司和夥伴目前在島上所擁有土地的面積量（我指的是那些有正式或非正式關係的公司和個人）, 希望你可以提供一張清楚標示所擁有財產的本島地圖。這樣的地圖希望有助於消除那些認為島上正被Gebis吞噬的人的恐懼。
為了避免無謂的猜測其附屬公司和夥伴目前在島上所擁有土地的面積量（我指的是那些有正式或非正式關係的公司和個人）, 希望你可以提供一張清楚標示所擁有財產的本島地圖。這樣的地圖希望有助於消除那些認為島上正被Gebis吞噬的人的恐懼。
12）
所有來到島上的學僧和學尼僧都有資格獲得與島嶼公民相同的健康福利嗎?
所有來到島上的學僧和學尼僧都有資格獲得與島嶼公民相同的健康福利嗎?
13）
我們的理解是, 根據[土地保護法]，一個人如果在獲得土地權之前的24個月內，居留不少過365天，就能獲得本島居留權。這似乎顯示, 許多在這裡居住兩年或以上的僧侶就不受該法的非居民規定的限制。我們的問題是: 是否有任何僧侶在愛德華王子島上購買了土地?
我們的理解是, 根據[土地保護法]，一個人如果在獲得土地權之前的24個月內，居留不少過365天，就能獲得本島居留權。這似乎顯示, 許多在這裡居住兩年或以上的僧侶就不受該法的非居民規定的限制。我們的問題是: 是否有任何僧侶在愛德華王子島上購買了土地?
@...> 這是說馬可僧都已經漸次有居留權了嗎? 即用福團的公款讓他們跟金一樣,都有加拿大的國籍了嗎? 不然,為何金一下子要在P島買那麼多土地呢? 與為何馬可僧會這樣的聽金的話?!
14）
組織所屬的總部-台灣的福智, 是中華民國佛教協會的一個成員嗎?
15）
最近在台灣南部的福智月稱光明寺的開幕式上，出現了來自組織內的佛教抗議者。許多人質疑團體財政方面缺乏透明度, 也有人認為, 某些不合規定之處與該集團與中華人民共和國的關係有關。
你能不能告訴我們, 在你心中, 這些指控是否有任何合法性, 以及這種爭議如何影響到Gebis在愛德華王子島的工作?
最近在台灣南部的福智月稱光明寺的開幕式上，出現了來自組織內的佛教抗議者。許多人質疑團體財政方面缺乏透明度, 也有人認為, 某些不合規定之處與該集團與中華人民共和國的關係有關。
你能不能告訴我們, 在你心中, 這些指控是否有任何合法性, 以及這種爭議如何影響到Gebis在愛德華王子島的工作?
由David Weale編寫, 感謝僧侶願意回答許多島民提出的問題。
2017年10月6日
TheTibetPost西藏國際郵報新聞報導
台灣最大西藏佛教團體福智面臨危機
https://goo.gl/E8fLdj
https://goo.gl/E8fLdj
福智的回應 ：我們與中國共產黨沒有任何關係
https://goo.gl/bF3B3Z
https://goo.gl/bF3B3Z
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@讀後感:
P島居民,在2012年,就已經對GEBIS(大覺佛學院)起疑,後來是被金等 在2014年後, 一直以作公關來沖淡, 現在英文報導,再次引出他們本來就有地疑惑,然GEBIS的臉書 [ https://www.facebook.com/GEBIS-1560710460874196/]
,今日還刻意地放上這些幾年福僧為P島社區服務 或參與活動的相片,真是難看啊
總之, 金在P島真是作的太土豪與吃相(將台灣福智善款都移到P島的)難看啊! 想到,台灣福智學員的辛苦錢,被金這樣的糟蹋,說不出的難過啊!
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