在金接管下的福智僧團的一些”外人不是很能知道”的面向-如福僧真的都不用手機與不用電腦了嗎? 金女始終都藏在不讓人知道行蹤的地方,乃至住持要見她,也要透過馬可,一再等待也未必能見;凡事不跟她報告,就做會被斥責,但因為很難見到她或是透由馬可傳話,事情就會一再被拖延,這都是僧團內部眾所周知的事
2017.10.23
2017.10.23
格鲁修学社区»格鲁修学社区 › 资讯交流区 › 佛子联谊论坛
› 魔，說的似正法，卻引人遠離正法
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&page=161&extra=#pid837903
本帖最后由 學弘正法 于
2017-10-23 22:50 编辑
https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/09/29/%e3%80%8a%e7%88%b2%e4%bb%80%e9%ba%bd%e5%83%a7%e5%9c%98%e4%b8%8d%e8%83%bd%e7%94%a84g%e6%89%8b%e6%a9%9f%ef%bc%9f%e3%80%8b/
福智學員學習心得
《爲什麽僧團不能用4G手機？》
2017-09-292017-09-29 正法林
我跟哥打賭過，他要是能有一天不碰手機，我願意花自己的零用錢請他一頓麥當勞。
放心好了，反正他的手機沒有一天跟手分開過。
但萬萬沒想到他這種人，最終竟然選擇進了僧團。
那時媽常想念他到哭，恨不得衝去大悲與他見面。好不容易有一次我有機會跟爸媽去看他，那次是他剃度後的一次懇親。
我們坐在桌旁，只見哥穿著一身紅褐色的長衫。
他靜靜地坐在一邊，我卻發現他在偷偷瞄著我。
我透過他的視線看到了我的手，忽然想到了：我手上拿的是媽買的iphone，而哥出家前就是個十足的宅男。
畢竟，媽是最瞭解我們的，她看哥一語不發，早就猜到了他的心事。
媽便開口了：「宏兒啊！這些日子……真是辛苦你了……」
「還好啦！咬咬牙其實就過了。」哥答道。
但媽知道，一個出家人的生活，不是那麼容易適應的。
媽跟我說，你要多給哥哥加油打氣！讓他好好待在寺院裡學習。
可是不知哪來的膽，我卻天真地問媽：「為什麼出家不能打電動？那麼好玩，不打不是可惜嗎？」
「我說要多鼓勵他勇敢地在僧團裡學習……」看來媽不想理我這個白癡的問題，我便跑去請教服務台的法師。
法師看我很有善根，就耐心地回答我：「其實啊，我說……這個你長大慢慢就會懂，網路這個東西，我們出家人實在碰不得，裡面太多不利於持戒的內容。」
我雖然聽不太懂，但是法師還是慈悲地繼續說下去：「這是真如上師對我們的關懷，弟弟你自己也知道嘛！手機網路是種很容易上癮的東西，會影響你的學習。」
「平常真如上師很用心地教導我們，其實這些規矩，要立起來也是非常不容易的！」
我似懂非懂地跑回去找媽，她還是繼續念我下次這種白癡的問題不要去煩法師，這樣很不禮貌。
過了五年，我長大了，也開始用手機，才比較能體會哥當年的心情，像我在寫這篇文章的過程中，不時要跳出去看一下有沒有朋友傳訊息給我，深怕漏掉任何一條重要的訊息。但目前為止都是不重要的。
我很佩服我哥，但是我更加佩服真如上師，願意在這個E世紀，還是堅持著法師們認真學習，重視戒律的精神。畢竟，這是一件超級困難的事。
最近我聽到許多真如上師負面的消息，我想，真如上師堅持著這麼艱難的原則，哥待在僧團也好幾年了，學習越來越好，根本沒有他們說的一片混亂的感覺，所以我聽一聽就覺得那一定是假的。
感謝真如上師，這麼用心，有遠見，有魄力，帶領著法師們還有哥學習，謝謝真如上師！
福智學員 余X君
----------------------------------------
@…> 這是擁金的官方說詞, 讓我們看看也算是很新的資料-即2017.5.16性融法師提出的萬言(建言)書中所陳述的福智僧團的內部真相,與福智上座梵因法師在2017年10月說出僧團實況
-也就是我們一定要多方的採集與比對,才能真正看到與了知”福智僧團”在金管理下,已經變成甚麼一個樣貌!.
---------------------------------------------------------
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/165858234
性融法師的萬言書
不慧比丘 性融虔十
2017.5.16. 於新院隔離
[節錄]
＜手機＞
看看現在常住系統的，氾濫到幾乎人手一機，甚至數機，但到底有何職務非必要用到手機不可。套用如性法師的一句話，“整天在那打手機，要不要修行啊！”現在用的都是智慧型手機，難道不會魚目混珠？
有些人擺明就不是常住提供的管制機，而又有誰去注意他們？現在手機發達了！這些人不必透過常住座機就可對外聯絡，在沒人注意的地方無限暢談，有人的話費一個月可以高達上萬，這麼厲害…。
於是他們大可以無限的管制常住座機的使用，榨乾可憐的無機老百姓，再度證明他們多麼嚴正的樹立清規。就是這麼的“清廉”。
等到開始管理手機時，還是從預科班訂起，這又是怎麼理解？是投錯胎了嗎？
預科班就連個僧團內部的聯繫都要被處處刁難，而常住系統的對外聯繫就可為所欲為、置之不理，這就是所謂的公平、公正、公開？
＜宗風＞
師父時代手機有這麼濫嗎？現在常常在說，要恢復師父時代作法。怎麼對自己不利的就絕口不提？要求別人的就說是師父宗風？
師父也讓預科班開車、外出搭車、在外吃餐廳、假日還放電影、郊遊等。這些怎都不提？
＜郵件＞
現在常住系統的，大多人都依賴電腦，每天電腦室都門庭若市，特別是馬可法師回臺後，更是盛況空前。電腦永遠不夠用，加到一百台可能還嫌少。每天都有收不完的郵件。這難道不是一個極大的法律漏洞嗎？
電子郵件可以接收的不只文字，還有圖片、影像，甚至更多。他大可請人寄來各種小說、漫畫、雜誌、照片、電影。再搭配他個人的智慧型手機，你覺得他們會多清高？能多自律？就沒有煩惱？和女友上過床的人，難道就不會想要回味無窮？遇到一點境界就不會現起過去種種的美妙記憶？
只有預科班沒嚐過的才會充滿好奇？是否因為貪著過，就表示更能對治貪心？那又何不讓大家好好先貪一貪？
＜平等＞
僧團對於某些人確實會開特例，給這些人很大的調適空間，甚至違犯了規矩，處治的態度方式也不同。因為是常住系統的，或是馬可的，就可以從寬、低調處理，甚至再度重用。
有人使用高科技、私下上網、上不良網站、禍害預科班（提供世間影片等）、不實外出、盜取大筆僧款、與女人幽會、看世間影片、違反交通法規、在戒律邊緣遊走，甚至破戒…。然而處理這些人時，卻刻意包庇隱瞞，以為可以瞞天過海，一陣子後，又讓他們復出。只可惜大家都不是傻子，紙包不住火。大家看在眼裡，不平衡在心裡…。
對比處理非馬可的預科班同學，只是吃點東西、使用高科技、開個車、進點結緣書，連性罪都沾不上邊，然而那處理的態度可以說是嫉惡如仇、刁鑽苛刻，而且是永不得翻身，永遠記下這筆賬。還大肆宣揚，唯恐天下不知；大刀闊斧，自以為很嚴正…。
＜開車＞
提到開車，是可以禁止預科班開車、否定護戒功能、出門要一個剛出家、年紀、資歷都比自己輕的新淨班陪同。說是對預科班的珍愛、尊重、呵護。如果今天是主動安排、隨叫隨到，也就罷了！問題是，往往為了出門看個病，必須一週前就開始找尋人帶，先行預約。有時花了幾個小時，東奔西跑、低聲下氣、苦苦哀求、三催四請，就為了找個人帶，還要看人臉色，受盡折磨。有時只不過寺內搬運東西，常住系統的隨便借個車，輕輕鬆鬆一趟搞定。預科班呢？就靠手推車，哇！來回折騰好幾趟，搞得灰頭土臉、汗流浹背、氣喘如牛。況且現在湖山上下都是陡坡，可不是輕鬆事欸！這又是所謂的貴族待遇？就讓他們來試試啊！禁開車是怕年輕氣盛，飆車出事。但不讓開車，總得有個配套措施，譬如就要指派司機，專人接送；或是開放在老法師的監督下進行駕駛…等。並不是有開車的衝動，只是真的帶來很多困擾。總之應該有個折衷方式，否則誰願意如此卑賤、沒有自尊？
--------------------------
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/188539686
梵因法師說 僧團中另外獨立出一個馬可的組織，並加上層層的階級管制，而金女始終都藏在其中，不讓人知道她的行蹤。乃至住持要見她一面都要透過馬可，一再等待也未必能見，
凡事不跟她報告就做會被斥責，但因為很難見到她或是透由馬可傳話，事情就會一再被拖延。這都是僧團內部眾所周知的事。
------------------------
僧團由未出家的金女士掌控，常任意訓斥並以恐嚇的方式讓僧眾就範，讓僧羯摩成了虛晃。
採極權方式管理僧團，不但沒收私人物品 還軟禁僧人。
僧團階級分明，位居核心的僧人擁有住金女豪宅的特權，其他則以20人擠一個房間，僧人在睡眠品質欠佳的狀態情緒易失控，甚至患憂鬱症的情況相當嚴重。
金女以男僧為侍者人數多達五、六位，
侍者即代表權力，故態度日漸高傲常欺負長老。
--------------------------------
金女士接任後，卻採反其[@常師父]道的作風，
一直躲在幕後遙控指揮，以高壓隔離的方式管理僧眾，導致四處怨聲載道。
所有事業體皆以業績為導向，追求完美亮麗成績。表相上團體看似日益壯大，但正逐漸與佛法背離的內涵，終將難逃攤在陽光下的窘境。
故諸多的不如法，也醞釀出有如不定時炸彈般的隱憂，引發如今一連串令人瞠目結舌的福智風暴。
---------------------------
性融法師的萬言書 完全跟梵因法師說的相應
＜馬可＞
所謂的「馬可」，它要樹立的就是一種形象的標竿或高度，很多時候為了達到這個標準，大家勉而行之。因為比起沒進馬可，會被人鄙視、受到異樣眼光及待遇，寧可勉強些，不只會被人尊重，或許還真能改變生命。然而真正生命的終極目標並未因此而建立，還是在表象打轉。這些真相也唯有捫心自問才會明白，不需自圓其說。信仰是勉強不來的，勉強久了只會變成排斥。
＜敬老尊賢＞
現在團體這麼亂，不和合佔大原因，
而不和合主要就是不懂得敬老尊賢的倫理。
老的、經論優的，在團體中不被重視，大家以職權為導向，導致不必敬重老賢？
……….. 團體至今建立已近三十年，為何始終停在草創期？就是一直沒有人建立制度，總是因人變遷，永遠都在原地打轉。
https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/09/29/%e3%80%8a%e7%88%b2%e4%bb%80%e9%ba%bd%e5%83%a7%e5%9c%98%e4%b8%8d%e8%83%bd%e7%94%a84g%e6%89%8b%e6%a9%9f%ef%bc%9f%e3%80%8b/
福智學員學習心得
《爲什麽僧團不能用4G手機？》
2017-09-292017-09-29 正法林
我跟哥打賭過，他要是能有一天不碰手機，我願意花自己的零用錢請他一頓麥當勞。
放心好了，反正他的手機沒有一天跟手分開過。
但萬萬沒想到他這種人，最終竟然選擇進了僧團。
那時媽常想念他到哭，恨不得衝去大悲與他見面。好不容易有一次我有機會跟爸媽去看他，那次是他剃度後的一次懇親。
我們坐在桌旁，只見哥穿著一身紅褐色的長衫。
他靜靜地坐在一邊，我卻發現他在偷偷瞄著我。
我透過他的視線看到了我的手，忽然想到了：我手上拿的是媽買的iphone，而哥出家前就是個十足的宅男。
畢竟，媽是最瞭解我們的，她看哥一語不發，早就猜到了他的心事。
媽便開口了：「宏兒啊！這些日子……真是辛苦你了……」
「還好啦！咬咬牙其實就過了。」哥答道。
但媽知道，一個出家人的生活，不是那麼容易適應的。
媽跟我說，你要多給哥哥加油打氣！讓他好好待在寺院裡學習。
可是不知哪來的膽，我卻天真地問媽：「為什麼出家不能打電動？那麼好玩，不打不是可惜嗎？」
「我說要多鼓勵他勇敢地在僧團裡學習……」看來媽不想理我這個白癡的問題，我便跑去請教服務台的法師。
法師看我很有善根，就耐心地回答我：「其實啊，我說……這個你長大慢慢就會懂，網路這個東西，我們出家人實在碰不得，裡面太多不利於持戒的內容。」
我雖然聽不太懂，但是法師還是慈悲地繼續說下去：「這是真如上師對我們的關懷，弟弟你自己也知道嘛！手機網路是種很容易上癮的東西，會影響你的學習。」
「平常真如上師很用心地教導我們，其實這些規矩，要立起來也是非常不容易的！」
我似懂非懂地跑回去找媽，她還是繼續念我下次這種白癡的問題不要去煩法師，這樣很不禮貌。
過了五年，我長大了，也開始用手機，才比較能體會哥當年的心情，像我在寫這篇文章的過程中，不時要跳出去看一下有沒有朋友傳訊息給我，深怕漏掉任何一條重要的訊息。但目前為止都是不重要的。
我很佩服我哥，但是我更加佩服真如上師，願意在這個E世紀，還是堅持著法師們認真學習，重視戒律的精神。畢竟，這是一件超級困難的事。
最近我聽到許多真如上師負面的消息，我想，真如上師堅持著這麼艱難的原則，哥待在僧團也好幾年了，學習越來越好，根本沒有他們說的一片混亂的感覺，所以我聽一聽就覺得那一定是假的。
感謝真如上師，這麼用心，有遠見，有魄力，帶領著法師們還有哥學習，謝謝真如上師！
福智學員 余X君
----------------------------------------
@…> 這是擁金的官方說詞, 讓我們看看也算是很新的資料-即2017.5.16性融法師提出的萬言(建言)書中所陳述的福智僧團的內部真相,與福智上座梵因法師在2017年10月說出僧團實況
-也就是我們一定要多方的採集與比對,才能真正看到與了知”福智僧團”在金管理下,已經變成甚麼一個樣貌!.
---------------------------------------------------------
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/165858234
性融法師的萬言書
不慧比丘 性融虔十
2017.5.16. 於新院隔離
[節錄]
＜手機＞
看看現在常住系統的，氾濫到幾乎人手一機，甚至數機，但到底有何職務非必要用到手機不可。套用如性法師的一句話，“整天在那打手機，要不要修行啊！”現在用的都是智慧型手機，難道不會魚目混珠？
有些人擺明就不是常住提供的管制機，而又有誰去注意他們？現在手機發達了！這些人不必透過常住座機就可對外聯絡，在沒人注意的地方無限暢談，有人的話費一個月可以高達上萬，這麼厲害…。
於是他們大可以無限的管制常住座機的使用，榨乾可憐的無機老百姓，再度證明他們多麼嚴正的樹立清規。就是這麼的“清廉”。
等到開始管理手機時，還是從預科班訂起，這又是怎麼理解？是投錯胎了嗎？
預科班就連個僧團內部的聯繫都要被處處刁難，而常住系統的對外聯繫就可為所欲為、置之不理，這就是所謂的公平、公正、公開？
＜宗風＞
師父時代手機有這麼濫嗎？現在常常在說，要恢復師父時代作法。怎麼對自己不利的就絕口不提？要求別人的就說是師父宗風？
師父也讓預科班開車、外出搭車、在外吃餐廳、假日還放電影、郊遊等。這些怎都不提？
＜郵件＞
現在常住系統的，大多人都依賴電腦，每天電腦室都門庭若市，特別是馬可法師回臺後，更是盛況空前。電腦永遠不夠用，加到一百台可能還嫌少。每天都有收不完的郵件。這難道不是一個極大的法律漏洞嗎？
電子郵件可以接收的不只文字，還有圖片、影像，甚至更多。他大可請人寄來各種小說、漫畫、雜誌、照片、電影。再搭配他個人的智慧型手機，你覺得他們會多清高？能多自律？就沒有煩惱？和女友上過床的人，難道就不會想要回味無窮？遇到一點境界就不會現起過去種種的美妙記憶？
只有預科班沒嚐過的才會充滿好奇？是否因為貪著過，就表示更能對治貪心？那又何不讓大家好好先貪一貪？
＜平等＞
僧團對於某些人確實會開特例，給這些人很大的調適空間，甚至違犯了規矩，處治的態度方式也不同。因為是常住系統的，或是馬可的，就可以從寬、低調處理，甚至再度重用。
有人使用高科技、私下上網、上不良網站、禍害預科班（提供世間影片等）、不實外出、盜取大筆僧款、與女人幽會、看世間影片、違反交通法規、在戒律邊緣遊走，甚至破戒…。然而處理這些人時，卻刻意包庇隱瞞，以為可以瞞天過海，一陣子後，又讓他們復出。只可惜大家都不是傻子，紙包不住火。大家看在眼裡，不平衡在心裡…。
對比處理非馬可的預科班同學，只是吃點東西、使用高科技、開個車、進點結緣書，連性罪都沾不上邊，然而那處理的態度可以說是嫉惡如仇、刁鑽苛刻，而且是永不得翻身，永遠記下這筆賬。還大肆宣揚，唯恐天下不知；大刀闊斧，自以為很嚴正…。
＜開車＞
提到開車，是可以禁止預科班開車、否定護戒功能、出門要一個剛出家、年紀、資歷都比自己輕的新淨班陪同。說是對預科班的珍愛、尊重、呵護。如果今天是主動安排、隨叫隨到，也就罷了！問題是，往往為了出門看個病，必須一週前就開始找尋人帶，先行預約。有時花了幾個小時，東奔西跑、低聲下氣、苦苦哀求、三催四請，就為了找個人帶，還要看人臉色，受盡折磨。有時只不過寺內搬運東西，常住系統的隨便借個車，輕輕鬆鬆一趟搞定。預科班呢？就靠手推車，哇！來回折騰好幾趟，搞得灰頭土臉、汗流浹背、氣喘如牛。況且現在湖山上下都是陡坡，可不是輕鬆事欸！這又是所謂的貴族待遇？就讓他們來試試啊！禁開車是怕年輕氣盛，飆車出事。但不讓開車，總得有個配套措施，譬如就要指派司機，專人接送；或是開放在老法師的監督下進行駕駛…等。並不是有開車的衝動，只是真的帶來很多困擾。總之應該有個折衷方式，否則誰願意如此卑賤、沒有自尊？
--------------------------
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/188539686
梵因法師說 僧團中另外獨立出一個馬可的組織，並加上層層的階級管制，而金女始終都藏在其中，不讓人知道她的行蹤。乃至住持要見她一面都要透過馬可，一再等待也未必能見，
凡事不跟她報告就做會被斥責，但因為很難見到她或是透由馬可傳話，事情就會一再被拖延。這都是僧團內部眾所周知的事。
------------------------
僧團由未出家的金女士掌控，常任意訓斥並以恐嚇的方式讓僧眾就範，讓僧羯摩成了虛晃。
採極權方式管理僧團，不但沒收私人物品 還軟禁僧人。
僧團階級分明，位居核心的僧人擁有住金女豪宅的特權，其他則以20人擠一個房間，僧人在睡眠品質欠佳的狀態情緒易失控，甚至患憂鬱症的情況相當嚴重。
金女以男僧為侍者人數多達五、六位，
侍者即代表權力，故態度日漸高傲常欺負長老。
--------------------------------
金女士接任後，卻採反其[@常師父]道的作風，
一直躲在幕後遙控指揮，以高壓隔離的方式管理僧眾，導致四處怨聲載道。
所有事業體皆以業績為導向，追求完美亮麗成績。表相上團體看似日益壯大，但正逐漸與佛法背離的內涵，終將難逃攤在陽光下的窘境。
故諸多的不如法，也醞釀出有如不定時炸彈般的隱憂，引發如今一連串令人瞠目結舌的福智風暴。
---------------------------
性融法師的萬言書 完全跟梵因法師說的相應
＜馬可＞
所謂的「馬可」，它要樹立的就是一種形象的標竿或高度，很多時候為了達到這個標準，大家勉而行之。因為比起沒進馬可，會被人鄙視、受到異樣眼光及待遇，寧可勉強些，不只會被人尊重，或許還真能改變生命。然而真正生命的終極目標並未因此而建立，還是在表象打轉。這些真相也唯有捫心自問才會明白，不需自圓其說。信仰是勉強不來的，勉強久了只會變成排斥。
＜敬老尊賢＞
現在團體這麼亂，不和合佔大原因，
而不和合主要就是不懂得敬老尊賢的倫理。
老的、經論優的，在團體中不被重視，大家以職權為導向，導致不必敬重老賢？
……….. 團體至今建立已近三十年，為何始終停在草創期？就是一直沒有人建立制度，總是因人變遷，永遠都在原地打轉。
本帖最后由 學弘正法 于
2017-10-23 22:54 编辑
[接續上貼]
＜聘請師資＞
現在一三（註：2008年進僧團的預科班）變成這付德行，大抵根本不知為何要學習，看不到這樣努力的成果。
……
如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到，還生活在不同的圈子中，這樣的日子，憑藉自力修行，可用煎熬二字形容。到底還能撐多久？去年[2016年]已走十四位，今年初[2017年]已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤，因為自己必須為自己的生命負責任，誰都不想到臨終前才在後悔，必須現在起來奮鬥。
＜一師法＞
大家本是同一個僧團，跟著同一個老師學習，為何就要分這麼多層次？就要有這麼多限制、關卡？就為了所謂的學法，多少人寧可不擇手段，背信欺義、傷天害理。難道佛法是這樣體現的嗎？透過傷害別人來完成自我的修行？這就是所謂的佛教精神～「慈悲心、無害行」？依止法如果失去了這個內涵，還能稱之為佛法嗎？那與世間的偶像崇拜、效忠政黨、甚至伊斯蘭教的信仰精神又有何差異？擁護領導，排除異己，順者存、逆者亡，黨同伐異，就是所謂的修行？
------------------------
再看看現在新淨系統的，主要是以承擔為導向，受完大戒後，就在討論將來要跟著誰才能爬上去。很明顯出家的宗旨已經偏差，修行沒有主軸。從他們的走向，就可以預知他們的未來～老法師的悲劇。
-----------------------------
一定要求一堆人[@20人]睡在同一間，有人怕冷；有人怕悶；有人打呼；有人大叫；有人半夜要小號…等，這樣的睡眠品質會大大影響到隔天的精神，
如果只是偶爾或短期，勉強撐一下也罷。問題是僧團不像當兵，頂多幾年的事；這是一輩子都得這樣過…。
有些人體力不支，就病倒了！然而這些病者，體力始終無法修復，固然可以說是業障，但其實與他沒有脫離這種無形的壓力有極大關係。
即使他已住進如意寮，飲食也另外調理，該看的醫生也看了！但他內心深處始終有無法擺脫的壓力存在，因為他還在這群體當中，他終究覺得自己是異類，永遠放不下沉重的包袱。
但如果選擇回家調適，僧團就從此不讓回來，所以只好這樣苦苦撐著，要上不是，要下也不是。
其他人身體暫時沒病，但精神壓力卻很大，大都有精神病、憂鬱症、強迫症等。
今年在臺灣時，親眼目睹一位資深法師蹲在走廊上痛哭哀嚎，他的精神壓力苦楚，可想而知，令人十分同情。面對各類壓力釋放，外面寺院有請假制度，或是放假等調適辦法。當然這些都是世間方便，我們可能不屑一顧。但難道做決了，問題就得到妥善處理嗎？還是造成一堆反效果？
讓這些人不得不裝病、擺爛、頹廢、萎靡。這種狀態會更好嗎？
[接續上貼]
＜聘請師資＞
現在一三（註：2008年進僧團的預科班）變成這付德行，大抵根本不知為何要學習，看不到這樣努力的成果。
……
如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到，還生活在不同的圈子中，這樣的日子，憑藉自力修行，可用煎熬二字形容。到底還能撐多久？去年[2016年]已走十四位，今年初[2017年]已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤，因為自己必須為自己的生命負責任，誰都不想到臨終前才在後悔，必須現在起來奮鬥。
＜一師法＞
大家本是同一個僧團，跟著同一個老師學習，為何就要分這麼多層次？就要有這麼多限制、關卡？就為了所謂的學法，多少人寧可不擇手段，背信欺義、傷天害理。難道佛法是這樣體現的嗎？透過傷害別人來完成自我的修行？這就是所謂的佛教精神～「慈悲心、無害行」？依止法如果失去了這個內涵，還能稱之為佛法嗎？那與世間的偶像崇拜、效忠政黨、甚至伊斯蘭教的信仰精神又有何差異？擁護領導，排除異己，順者存、逆者亡，黨同伐異，就是所謂的修行？
------------------------
再看看現在新淨系統的，主要是以承擔為導向，受完大戒後，就在討論將來要跟著誰才能爬上去。很明顯出家的宗旨已經偏差，修行沒有主軸。從他們的走向，就可以預知他們的未來～老法師的悲劇。
-----------------------------
一定要求一堆人[@20人]睡在同一間，有人怕冷；有人怕悶；有人打呼；有人大叫；有人半夜要小號…等，這樣的睡眠品質會大大影響到隔天的精神，
如果只是偶爾或短期，勉強撐一下也罷。問題是僧團不像當兵，頂多幾年的事；這是一輩子都得這樣過…。
有些人體力不支，就病倒了！然而這些病者，體力始終無法修復，固然可以說是業障，但其實與他沒有脫離這種無形的壓力有極大關係。
即使他已住進如意寮，飲食也另外調理，該看的醫生也看了！但他內心深處始終有無法擺脫的壓力存在，因為他還在這群體當中，他終究覺得自己是異類，永遠放不下沉重的包袱。
但如果選擇回家調適，僧團就從此不讓回來，所以只好這樣苦苦撐著，要上不是，要下也不是。
其他人身體暫時沒病，但精神壓力卻很大，大都有精神病、憂鬱症、強迫症等。
今年在臺灣時，親眼目睹一位資深法師蹲在走廊上痛哭哀嚎，他的精神壓力苦楚，可想而知，令人十分同情。面對各類壓力釋放，外面寺院有請假制度，或是放假等調適辦法。當然這些都是世間方便，我們可能不屑一顧。但難道做決了，問題就得到妥善處理嗎？還是造成一堆反效果？
讓這些人不得不裝病、擺爛、頹廢、萎靡。這種狀態會更好嗎？
沒有留言:
張貼留言