回應類似馬可僧的質問
http://chimei0378.blogspot.tw/2017/10/blog-post_30.html?showComment=1507253197485#c9212573497320489586"
一代宗師” “親近善知識” 這兩個網站,都是馬可的吧!; 金的左右手-馬可僧的由來與一些傳聞;在加國只有 橡可的法師,才能和金一起住在她的橡木屋;原來金女學佛後得到的心得,就是把十方眾生的錢, 拿去買豪宅洗錢, 再說是要去度有錢人啊!
2017.10.5
匿名 提到...
請問這些離開的資深的尊貴的法師們 當初您們是如何信得過日常師父?
還是本來就半信半疑不全相信師父?
為何對師父的抉擇如此有意見?
師父為何選擇金女士為接班人而非資深的您們?
師父為何讚嘆金女士如同行走的教證具足的活廣論而非您們?
師父認為金女士在法的造詣上比您們強太多了,看的高度不一樣,而可以帶領僧俗二眾攀越法的高峰,是嗎?
從師父示寂後, 福智團體走向學習五部大論是個奇蹟,這其中有錯嗎?
年輕的僧眾如此的優秀是假的嗎?
師父曾經說: 你們把大師兄當作是我,準沒錯? 難道師父錯了嗎?
師父曾說; 我們在未證得空性前,當認為"我是對時,已經是錯的十萬八千里了"?
請登出請釋疑.
2017年10月5日 下午6:26[+15小時]
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Q 請問這些離開的資深的尊貴的法師們, 當初您們是如何信得過日常師父? 還是本來就半信半疑不全相信師父?
@版主 就離開的淨明法師與梵因法師的聲音檔, 感覺資深法師都是很懷念常師父以前的教導, 且二位法師與其他離開福團的法師都述說過:常師父早期是如何的帶他們修學,乃至淨明法師與梵因法師是早期常師父指派到尼團或營隊頓帶隊的法師,故你問離開福團的法師,如何信的過常師父,是不是有些多此一問, 即離開福團的法師,當然是對常師父的教導很感恩與懷念的.
Q為何對師父的抉擇如此有意見?
@ 就理解是, 離開的法師在相續的13年間,觀察金的帶領,有很多詭異與不法行為,故是在2017年或前一些年,才推想常師父2000.5-2004.10, 是不是被金騙了.
就好像
1. 2005年, 金才上任, 就要僧尼將法王的書籍交出, 不要閱讀 但還是辦到印度請法,但福智之聲要將法王改成仁波切,且減少報導請法內容-這些[2005-2016年的印度請法內容]都可以到福智之聲去檢驗,
2. 乃至2005年,金用假護持 (刻意用吧))讓金自己被台灣列為不能入台後, 金就以這是學員的資糧不夠,要學員數年間誦經迴向”讓金可以順利進台”- 如是搞了10年, 2015年3月可以用加拿大護照進台,但金從2015.3月-2017.10月, 前前後後不知悄悄的進台幾次,但金都只跟有錢人或園區的老師或某些特定人物見面,即金真正公開跟學員見面的只有2次,這跟金常說的”以後要常常跟學員見面,是不是又是一個謊言與二面手法呢?
3. 2005-2015年 金的開示都是要在內部”專人專放:的不能外流與金不可露像- 如是神秘的帶領,還以是要尊敬法寶為由,但從2015年金可以露像後,金也公開在網路上誦讀”馬可僧翻好或整理好”的講稿,如是大列列的公開與露像,就沒有對法寶不恭敬了嗎? 如是前後顛倒的說法,真是不勝枚舉.
4. 沒有常師舍利, 金要騙說有,但又不給學員瞻仰;常師明明就是走的很不安祥, 三天後也沒有轉化(即還是面露不甚淨化的狀況…),金拖了10年,即在2014年7月,才敢以影音檔對4萬學員騙說”常師走的很安祥” 因已隔10年,大家就是存疑,也不知從何問起,這就是金的手法, 以時間來抹去她的惡行. 不想,常師父死不瞑目,在2017年5.23淨明法師驚覺金真是有大問題的離開僧團;接著2017.6.1 梵因法師也因為對金建議 "不要跟馬可僧住在一起” 金大聲回斥, 梵師見金如是不聽勸,梵師也醒悟”自己絕不能再待在這麼一個被金帶領的僧團了” 總之, 就是因為這二位上座的離開, 其他離開的法師也都相繼的回憶起過往數年,常師父因接觸到金後,種種怪異現象,故才推出常師父是被金騙了.
5. 就淨明法師是說, 他要跟沙彌或僧眾講戒, 但金手下的馬可僧就是挑難的不排課- 即13年內,幾乎都不讓淨明法師講戒;另外就是金跟大眾說”她已經跟淨明法師說過 ….”.但實際上沒有跟淨明法師說過,卻公然的說謊,這讓淨明法師警覺了多年,但還是留在僧團的觀察金.
6. 梵師陪穆學長跟學員借錢, 明明就已經跟金報備, 但當穆學長2010.9.3往生, 金就趕快不認帳的, 沒收梵師手機,然,梵師跟金報備,就都在手機的簡訊上, 現在被沒收與銷毀,讓梵師啞巴吃黃蓮的,被金假好心的,以讓梵師可以躲債的,在加拿大療養,.其實是要冷凍梵師在加拿大-即梵師被折磨與冷凍長達7年[2011-2017],要不是2017年,梵師得了肺結核,須回台治療-即梵師是因為治療與有機會聽日宗仁波切的講經,這才真正的回看金這13年帶領下的福智,已被金導引成這樣不堪的境地,故梵師才毅然地離開由金帶領的僧團.
因此, 現在離開僧團的法師, 是對金女種種二面手法,與不如法的,跟馬可僧有招譏嫌的男女事,才離開福團,
故整體來說,離開福團的法師,基本上是跟常師父無關.以是跟金這些年的造神,與利用依止法, 濫用公款與破壞僧眾戒行等事 才離開福團.當然,若硬要說跟常師父有關,那就是為何2000.5月,常師父要這樣輕易的信金,或信金所說的附在金身上的提公或甚麼空上師啊.
Q 師父為何選擇金女士為接班人而非資深的您們?
@ 你會這樣問,是明知故問,還是真不知呢? 若常師父從2000.5月後就是要聽取”附在金之非人-算是皈依常師的護法” 的話; 或就是被金一再的演戲- 如 金假裝很簡樸的留著短髮,好心的常師父不由對金說”可以留長髮,且讓自己吃好住好,以後可以度有錢人” 從此金就對人說,這是常師給她的功課,故她在13年,住必住上億的豪宅,吃要吃有機,穿就要精緻的,讓有錢人也讚嘆.
最可笑的是金留那頭即膝或即腰的長髮, 想,常師會要金這樣留嗎? 這只有給人看常師父的笑話,但金不覺有差的,就是要這樣標新立異的留著-也不知要花多少時間梳理與要多少隨侍侍候.
想,金從得到常師父那句教誡後,就真把自己一直往武則天的境地前進吧! 即這是常師父給金的功課.她是不得不要這樣盡量的奢華與享受吧!
請問常師父碰到這樣一位有著重重”機關算計”,與會”被附身說預言”,及”會演苦情戲”的金,常師父能不被金騙得團團轉嗎? 難啊!
Q師父為何讚嘆金女士如同行走的教證具足的活廣論而非您們?
@ 金是如同活廣論,但2005-2015年,金不敢公開或外流她的聲音檔,與後來流出的一些早期的聲音檔,好像都是一些金喃喃自語與心靈雞湯之類的講話. 因此,這個金如同活廣論,是常師說的,還是擁金的僧眾說的, 你可能還要好好地考察一下吧!
Q師父認為金女士在法的造詣上比您們強太多了,看的高度不一樣,而可以帶領僧俗二眾攀越法的高峰,是嗎?
@ 是嗎? 何時佛門是以人數眾多,就表示優質或成功的僧團呢?
再說,是不是真的將僧俗二眾攀越法的高峰,你既看俗眾的研討時間減少,且素質越來越差,還好意思說俗眾在高峰嗎?
又福僧現在是8年趕完五部大論, 算是僧眾攀越法的高峰嗎?
這會不會是太低的標準了. 難不成就是因為是在家金女在帶領, 所以要以這樣”不管別人笑話”的”低標準,來自己讚嘆自己嗎?
Q從師父示寂後, 福智團體走向學習五部大論是個奇蹟,這其中有錯嗎?
@常師父在鳳山寺,從1996年有預科班, 就已經算是往學習五部大論前進, 故金只是繼續延續,有何奇蹟可言呢?
Q年輕的僧眾如此的優秀是假的嗎?
@ 真是這樣優秀,為何預科班的性融法師在2017年5月,要寫出萬言書呢?
我想在這就略為摘錄吧,以福團不准僧俗看這些說真相的資訊,真是可惡之極的愚民政策.
以下是福智僧團性融法在加拿大深切的祈願:
如法師：以下這封長信，記錄了十多年來眾人的心聲，反應了團體各種問題，忠言逆耳。請在心情好時，慢慢賞讀。謝謝！融
如法師：以下這封長信，記錄了十多年來眾人的心聲，反應了團體各種問題，忠言逆耳。請在心情好時，慢慢賞讀。謝謝！融
＜學制問題＞
看看現在新淨系統的，主要是以承擔為導向，受完大戒後，就在討論將來要跟著誰才能爬上去。很明顯出家的宗旨已經偏差，修行沒有主軸。從他們的走向，就可以預知他們的未來～老法師的悲劇。
現在新淨班來出家的，大多衝著五大論而來，然而他們的制度，不得不使他們走上另一條路，最後就迷失了方向…。所以大專班都在傳說不要來福智出家，因為沒法學習，都在做事護持…。這些問題可歸結為沒有制度所導致。
＜聘請師資＞
現在一三（註：2008年進僧團的預科班）變成這付德行，大抵根本不知為何要學習，看不到這樣努力的成果。如果他們能切身的感受到這些師長的功德，自然就能發起效學欲樂。再加上，因為師資夠多，能以不同面向作為引導，帶領大家走出狹隘格局，增廣視野，不至於裹足不前，劃地自限。而師資之間也能互相交流，分化彼此壓力，不至於有苦難說悶在心裡。雖然師長多了！相對性失控的風險亦高，從一個管理者而言，是個不利的決策。但如果是從為了造就眾人的道業的角度而言，師長多反而更輕鬆，因能為其分憂解勞故。
每個人都想學習、改變生命，但沒有師長的陪伴與引導，很難走出自我的業力。
如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到，還生活在不同的圈子中，這樣的日子，憑藉自力修行，可用煎熬二字形容。到底還能撐多久？去年已走十四位，今年初已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤，因為自己必須為自己的生命負責任，誰都不想到臨終前才在後悔，必須現在起來奮鬥。
＜執事＞
一個執事者，應該懷著服務眾僧的心，以謙卑的態度盡己所能去滿足眾僧的需求，這個職位應該歸屬於服務業，他是眾僧的僕使。然而現今的執事，一個比一個傲慢，目指氣使、氣勢凌人，還說：「不這樣就沒有當組長的感覺了！」請問天理何在？
＜培訓＞
而馬可的培訓，要的就是這種短期成效，因為看不見對方的心，就只能用外在的行為作為好壞的評判標準，這樣一來，就會產生上述的弊端。當然不否認有人是發自真心。
＜馬可＞
所謂的「馬可」，它要樹立的就是一種形象的標竿或高度，很多時候為了達到這個標準，大家勉而行之。因為比起沒進馬可，會被人鄙視、受到異樣眼光及待遇，寧可勉強些，不只會被人尊重，或許還真能改變生命。然而真正生命的終極目標並未因此而建立，還是在表象打轉。這些真相也唯有捫心自問才會明白，不需自圓其說。信仰是勉強不來的，勉強久了只會變成排斥。
＜請假＞
僧團過的是集體生活，……譬如一定要求一堆人睡在同一間，有人怕冷；有人怕悶；有人打呼；有人大叫；有人半夜要小號…等，這樣的睡眠品質會大大影響到隔天的精神，如果只是偶爾或短期，勉強撐一下也罷。問題是僧團不像當兵，頂多幾年的事；這是一輩子都得這樣過…。有些人體力不支，就病倒了！然而這些病者，體力始終無法修復，固然可以說是業障，但其實與他沒有脫離這種無形的壓力有極大關係。即使他已住進如意寮，飲食也另外調理，該看的醫生也看了！但他內心深處始終有無法擺脫的壓力存在，因為他還在這群體當中，他終究覺得自己是異類，永遠放不下沉重的包袱。但如果選擇回家調適，僧團就從此不讓回來，所以只好這樣苦苦撐著，要上不是，要下也不是。其他人身體暫時沒病，但精神壓力卻很大，大都有精神病、憂鬱症、強迫症等。今年在臺灣時，親眼目睹一位資深法師蹲在走廊上痛哭哀嚎，他的精神壓力苦楚，可想而知，令人十分同情。面對各類壓力釋放，外面寺院有請假制度，或是放假等調適辦法。當然這些都是世間方便，我們可能不屑一顧。但難道做決了，問題就得到妥善處理嗎？還是造成一堆反效果？讓這些人不得不裝病、擺爛、頹廢、萎靡。這種狀態會更好嗎？
@.....> 在加拿大僧房是20位僧眾一大間(PS:就印度這樣經濟條件,現在建新僧房,都還2僧一間,但福團的金是要福僧修”一起擠在一起”的苦行) 然反觀,即在金對梵師喝斥的錄音帶,有聽到 金對梵師說 ”那這樣大的一個房子,就我一個人住嗎?” 金的意思就是我讓一些馬可僧同住,是合理的啊!
如是住處的差別待遇, 福智學員護持僧眾的款項, 是誰在受用,很明顯就可以領知吧!
[原文]
＜平等＞
僧團對於某些人確實會開特例，給這些人很大的調適空間，甚至違犯了規矩，處治的態度方式也不同。因為是常住系統的，或是馬可的，就可以從寬、低調處理，甚至再度重用。有人使用高科技、私下上網、上不良網站、禍害預科班（提供世間影片等）、不實外出、盜取大筆僧款、與女人幽會、看世間影片、違反交通法規、在戒律邊緣遊走，甚至破戒…。然而處理這些人時，卻刻意包庇隱瞞，以為可以瞞天過海，一陣子後，又讓他們復出。只可惜大家都不是傻子，紙包不住火。大家看在眼裡，不平衡在心裡…。對比處理非馬可的預科班同學，只是吃點東西、使用高科技、開個車、進點結緣書，連性罪都沾不上邊，然而那處理的態度可以說是嫉惡如仇、刁鑽苛刻，而且是永不得翻身，永遠記下這筆賬。還大肆宣揚，唯恐天下不知；大刀闊斧，自以為很嚴正…。
＜手機＞
看看現在常住系統的，氾濫到幾乎人手一機，甚至數機，但到底有何職務非必要用到手機不可。套用如性法師的一句話，“整天在那打手機，要不要修行啊！”現在用的都是智慧型手機，難道不會魚目混珠？有些人擺明就不是常住提供的管制機，而又有誰去注意他們？現在手機發達了！這些人不必透過常住座機就可對外聯絡，在沒人注意的地方無限暢談，有人的話費一個月可以高達上萬，這麼厲害…。於是他們大可以無限的管制常住座機的使用，榨乾可憐的無機老百姓，再度證明他們多麼嚴正的樹立清規。就是這麼的“清廉”。等到開始管理手機時，還是從預科班訂起，這又是怎麼理解？是投錯胎了嗎？預科班就連個僧團內部的聯繫都要被處處刁難，而常住系統的對外聯繫就可為所欲為、置之不理，這就是所謂的公平、公正、公開？
＜郵件＞
現在常住系統的，大多人都依賴電腦，每天電腦室都門庭若市，特別是馬可法師回臺後，更是盛況空前。電腦永遠不夠用，加到一百台可能還嫌少。每天都有收不完的郵件。這難道不是一個極大的法律漏洞嗎？電子郵件可以接收的不只文字，還有圖片、影像，甚至更多。他大可請人寄來各種小說、漫畫、雜誌、照片、電影。再搭配他個人的智慧型手機，你覺得他們會多清高？能多自律？就沒有煩惱？和女友上過床的人，難道就不會想要回味無窮？遇到一點境界就不會現起過去種種的美妙記憶？只有預科班沒嚐過的才會充滿好奇？是否因為貪著過，就表示更能對治貪心？那又何不讓大家好好先貪一貪？
＜分黨＞
說這些只是要表示，大家都是來修行的，都有許多煩惱要調整，沒有經過鍛練的心，都是一樣的，跟年齡、族群沒有直接關係。應該要一視同仁、平等待遇，依循正規年資制度來作管理，不要再分黨類。不然一個團體被分的四分五裂，成何體統？僧團分常住、預科班；然後再分出馬可；馬可再分出橡可；橡可再分出主副棟，分散各地…。將來又不知要怎麼分了！分到人心都散掉了！這樣是要怎麼凝聚力量、同心協力完成師長的事業？分這麼多族群，你爭我奪、不擇手段、互相壓制、明爭暗鬥、彼此內耗，這樣還有什麼正氣足以抵抗外邪勢力？可以說是內憂外患…。
＜一師法＞
大家本是同一個僧團，跟著同一個老師學習，為何就要分這麼多層次？就要有這麼多限制、關卡？就為了所謂的學法，多少人寧可不擇手段，背信欺義、傷天害理。難道佛法是這樣體現的嗎？透過傷害別人來完成自我的修行？這就是所謂的佛教精神～「慈悲心、無害行」？依止法如果失去了這個內涵，還能稱之為佛法嗎？那與世間的偶像崇拜、效忠政黨、甚至伊斯蘭教的信仰精神又有何差異？
＜班長＞
現在班長的水準降低，無法帶出高度和深度，有些修行的見解帶有偏激，還仗勢欺人，不肯認錯。強烈排他，宣導福智人不應去其他團體護持、不應供養離寺法師、不應修淨土法門…等，多的不勝枚舉（我也懶得記了！）。
＜募款＞
還在教室裡，硬傳錢筒，雖說發心供養，但刻意一桌一桌傳，不供養，旁人就使眼色，不就等於強迫？本來每個支苑早已安設供養專用的匯款機，又何必在課堂、學法的地方，再搞個錢筒？而且還要傳過一輪？破壞學法的品質。
Q師父曾經說: 你們把大師兄當作是我,準沒錯? 難道師父錯了嗎?
@ 常師父說這段話時,沒有說”大師兄”吧! 你這樣隨便填加,有打妄語之嫌吧!
又常師父說”那段影帶”是1994年12月的開示, 當時金還沒進入內地的福智廣論班, 但後來竟是被如俊對外說成,那是2000.12月 即常師跟金正式見面的那一年,常師父在法會上對金的讚許. 如是張冠李戴的亂套, 這是誰教出來的, 不會是常師教出的吧!
且若不是常師父教出, 那福團有人這樣亂套,就該算是金教出來的吧!
Q 師父曾說; 我們在未證得空性前,當認為"我是對時,已經是錯的十萬八千里了"?
@ 這話若套回你自己如上的問答, 即若你是只認為金或擁金之僧俗所說,才是正確, 那不就是 “自認我是對, 那已經不知錯到那?” 因此建議 -即好好看看如上所舉證的,與經過思考與公平的評估吧! 總之,這樣才比較不會落入被人牽著鼻子說 “金對! 別人說的,都是錯” 啊!
其實只有多破解金的話術,才可能真的利益被金思想困住的人!
即如證等，到現在,都還被金的神話-即洗腦的力量,延續的現在啊！
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