2017.10.25
https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/10/16/%e3%80%8a%e5%88%a5%e5%9c%a8%e9%bb%8e%e6%98%8e%e5%89%8d%e5%80%92%e4%b8%8b%e3%80%8b/
《別在黎明前倒下》
各位同修大家好：
我是福智學員蔡X信，我想跟大家說幾句話。
我想，這次的印度請法團，大家都看到了以法王為首的諸大善知識，對福智團體的信任以及肯定，特別是對於福智僧團的五大論學制格外的讚嘆、期許福智團體能夠更努力的將教法推廣到全世界。
因此大家心中的憂慮、愁苦、懷疑，或是不知怎麼為接班上師平反的焦著，都一掃而空，更加堅定與雀躍的追隨接班上師與僧眾們的腳步，向前邁進。
當聽到這樣的大好消息，欣喜之餘，我也一直在想，傳承師長們雖然在遙遠的國度，不常聽到福智團體的消息，但祂們對福智團體的信任，卻是以正理善為抉擇，身為師父、真如老師的弟子、身為福智團體一員的我，對於師父、真如老師的信心、對福智團體的信任，真的更應該堅如金石，絕對是魔與惡友不能破離啊！
想到這裡，我茅塞頓開，所有的謠言不攻自破，不禁為自己之前的懷疑深感罪惡與慚愧，深深自責怎麼可以用這麼下劣的想法來懷疑師父、真如老師以及僧團法師們。
在此向師父、真如老師以及法師們至誠懺悔，誓願永不懷疑，矢志追隨永不退心，也願以此懺悔與廣大的學員們共勉。
@ …..> 就這個 ”印度請法團，大家都看到了以法王為首的諸大善知識，對福智團體的信任以及肯定，特別是對於福智僧團的五大論學制格外的讚嘆、期許福智團體能夠更努力的將教法推廣到全世界。”就表示法王與諸大善知識允許金跟僧眾同住一室與有不淨行嗎?
也就是若學員對金有焦慮或懷疑,為何不直接問法王或諸大善知識
“金跟馬可僧可同住在一屋,與可一起過夜或行不淨行嗎?”
乃至 也該問問法王與諸大善知識“為何金可以這樣武斷的把善款都移到國外建設?” 且“請了南印的師長在P島教課, 為何也不能對台灣學員說呢?”
說實在,金是不是因為請南印的師長到P島教課.就是表示福智僧團根本不用到加拿大建僧院,所以多年來,金不敢對台灣學員明說P島大多就是請南印的師長- 即請南印格魯師長,在台灣就可以請,何需花上上百億的錢,從加拿大請啊!
[原文]
在從印度傳來大好消息的此時，我也想要補充幾個令人欣喜的故事，錦上添花，祝賀一下。
前幾天我在僧團的好友[ ]告訴我，今年[2017]年初，日宗仁波切蒞臨湖山傳授善說精髓，一二屆的預科班同學[@ 那是最早期的明星馬可僧吧 這時為何還不公開其法名呢 ] 有幸能夠承侍仁波切，幫忙準備餐點，以及仁波切用完餐的善後等等。
第一個故事
有一天他們準備餐點的時候，仁波切很慈悲親切的問他們：
「接班上師有沒有幫僧眾們上課？」
他們趕緊回答說：「有，接班上師有幫大家上廣論等調心的教授。」
仁波切聽了接著說：「接班上師經論學的很好，應該要多幫僧眾們上課。」
以上是法師們親耳聽到後告訴我的第一手資料，絕對的真實。
@.....> 日宗仁波切怎會知道金經論學的很好,那是如性法師對日宗仁波切說的嗎? 然這有可能嗎? 該不該再核查一下!
還是會藏語的馬可僧對日宗仁波切說”金的經論學的很好”.而日宗仁波切就這樣認同的說”金的經論學的很好”-但日宗仁波切會這樣簡單就承許嗎? 感覺有點像不用腦的玩笑話,故會藏語的僧俗, 是不是可以再核對一下, 不然,這樣的傳聞,還是令人很起疑的.
[原文]
法師們也說，仁波切不會隨便的評價一個人，由此可見，真如老師經論一定學的很好，
@......> 福智學員好像只要是福僧說….就一定是可信似的
想想,本來也是可以這樣信,但這13-15年, 福僧的信用已經破產, 金粉與學員,還沒感覺嗎?
[原文]
而且從中也可以得知，仁波切認同並且希望真如老師能以講經說法帶領僧團。
@.....> 這樣的推演,也是快速的,讓人就是更起疑,以說了半天,就是為了帶到”金可以帶領僧團”,但這樣的理路與證成, 真是很有力嗎?
[原文]
仔細想想，真如老師經論學的很好是無庸置疑的，不然這些飽學經論的年輕法師，怎麼可能會對真如老師心服口服，而且還熱烈的祈請真如老師講廣論。
@...>現在這種說法也很難作準了,以馬可僧-如法,不是說過, 因為金讓他們可以在8年內,很順利的,沒有中斷的學完五部大論,故他們對金是感恩不已的--即在這樣感恩金的心態下,會不會即使知道金的不是,也不好意思再說甚麼的,只有繼續對金擁戴呢?
再說,金對馬可僧又特別好-即不但以心腹待之,且承諾以後要器重他們,如是,這些年輕福僧,在為了可以在福團待或有發展,怎能不在面上,都對金”盡可能的讚嘆”啊!
[原文]
有一天，真如老師在王子島大學對營隊的僧俗二眾開示，擔任哲蚌赤巴仁波切侍者的預科班同學 也連線參加，
仁波切剛好經過，聽了一下，說真如老師說法很善巧，很能打動全場的心。
@...> 這是說洛桑丹巴大格西 聽”會藏語的馬可僧”的翻譯,才知道金很會講說--如是, 是”馬可僧說的好” 還是”金說的好”呢? 這好像也是還要思考的地方吧!
[原文]
法師也說，哲蚌赤巴仁波切今年來傳《金蔓論》，非常高興，說以後每年都要來授課、傳法。
我聽了之後，想一想，突然覺得這也是一個很鮮明的例子，師長們真正在意的都是，身為一個上師，經論的水平好不好？說法是否善巧等等，而不是在意到底是男眾還是女眾？
@...> 這位對金已經快沒信心的撰文者, 現在好像就只一心要找出金是一位具德師長的理由,即好像只有這樣,才能讓他重回對金的信心.. 但就前面這樣的理由,真能讓他釋懷與對金建立信心嗎?
對此,我是懷疑的, 以這位格西又聽不懂中文-如是, 洛桑丹巴大格西不還是聽金的心腹(馬可僧)的潤飾呀! 這樣能作準嗎?!
[PS: http://bwsangha.org/news/c/652-07052
僧團今年結夏延請了兩位尊貴非常的傳承師長前來授課，包括雲丹嘉措大格西及哲蚌法台註洛桑丹巴大格西。他們兩位都是教界中顯赫的《金鬘論》權威，能同時來僧團授課，是全體僧眾乃至整個福智的一大榮幸。
2017. 7月25日 ·
【福智僧團報導】
為期一個多月的《金鬘論》課程才剛剛結束，80 多歲的授課師長[雲丹嘉措大格西]，慈悲的哲蚌寺法台——洛桑丹巴大格西，以精勤的利他心，繼續歡喜傳授由第三世貢唐大師所寫的《具義讚》及其解釋。
Ps:這位洛桑丹巴格西是哲蚌寺的住持,是請去傳法的，不是長時間在加拿大的。]
[原文]
第三個故事，法師告訴我，在去年[2016]的時候，真如老師為僧眾們做第四年學《金蔓論》的前行，那時由緣護法師配合 阿客雲丹 上師[@這是那裏的大格西呢?] 的侍者福德法師（一位藏人），一起承事阿客雲丹上師，
緣護法師有連線聽真如老師的前行開示，那位福德法師很好奇，也跑來聽，透由緣護法師的翻譯，聽到真如老師憶念阿客雲丹上師說法深恩的段落，聽的非常感動，熱淚盈眶，表達說這真的是非常深刻的修心教授，一般是很難聽到的…。
@....> 這位阿客雲丹上師[大格西] 的侍者,會三種語言 [見如下附註], 那是會說中文的樣子, 如是在2016年,都已經是第四年到P島(陪格西)的藏僧-福德法師,還第一次聽到金對眾開示, 那也是耐得住好奇啊!;
又這位藏僧會因聽金的講話,聽到感動落淚,這也是有些稀奇, 然若這4年,金對這位侍者的供養是豐厚的, 那這位侍者對金也許也是會因此特別好感的,聽到掉淚吧! 以現在的X月格西,不就是一例.
其實,馬可僧要編,不就直接編阿客雲丹大格西對金感動的掉眼淚吧! !以乖乖牌的學員也不會追究,不是嗎?
不過,現在先是侍者感動, 接下來再是80多歲的大格西,也被金感動的掉眼淚,或會較合理.即這回,若還是拿以前常師父掉淚的劇本,在這位老格西身上演一遍,大家大概會起疑了吧!..
[原文]
據說，這次梵X法師到了印度，有去找福德法師說一些有的沒的，結果被福德法師請了出去，福德法師對真如老師的信任也是很深的，不會輕易動搖的啊！
@...> 撰文者除了要幫金找到證成的正理,還不忘要對梵因法師打擊一下. 不過也要感謝撰文者這樣直白的說出:以這樣我們才能更加體會對大人物旁邊的侍者,還是要多關照與供養,以這對往後的一些狀況是會較好辦事的,即”吃人的 不嘴軟 也不行”啊!
[原文]
第四個故事，法師繼續跟我說，前幾年 法王傳十八大教授的時候，阿客雲丹上師也有參加，那時法王看到祂，就緊緊握住祂的手，請祂一定要幫福智團體的僧眾們上課，所以阿客雲丹上師從八十一歲高齡，不辭辛勞不遠千里，年年來上課至今，已歷時五年，圓滿傳完了《金蔓論》，明年預計要上《色無色定大疏》…。
前年[2015年]阿客雲丹上師在大覺佛學院上課期間，正好遇上法王八十大壽的長壽法會，阿客雲丹上師因為要傳《金蔓論》，無法參加印度的場次。我們僧團法師們就安排了一週的空檔，陪同阿客雲丹上師參加紐約的場次。
法王看到阿客雲丹上師，一樣是握住祂的手，問祂為什麼能來？阿客雲丹上師就說，之前在加拿大教經，法王聽了就非常歡喜。
法師跟我說，上述這段過程，是阿客雲丹上師從紐約回來後的第一堂課跟大家說的，阿客雲丹上師非常的歡喜，前前後後講了好幾次…。
@...> 若阿客雲丹格西, 從2013到2017年 -即 5年都在P島教學了, 為何金都不敢或不願 對台灣的學員說呢? 也就是若今年(2017年) 沒有這個”對金的大力揭發,金好像還不想讓台灣知道P島今年有這樣一個”結夏的講學消息”的樣子.,
不懂為何金要這樣的”不願說出”, 當然, 請南印的師長, 何須將僧團轉到P島,這是一個原因,只是不知可還有甚麼原因 -真是好有心機的金 , 恐怖啊
還是這位阿客雲丹格西是從大陸去p島的格西, 故要這樣的語焉不詳.- 辛苦啊
[原文]
第五個故事，法師還跟我說，一百零二任赤仁波切來台為福智團體傳授善說精髓期間，剛好遇到在印度有一場重要的會議必須出席，仁波切本來想說是否傳法要提早結束，就請示法王，法王請仁波切留下來，繼續為福智團體傳法，請其它善知識代理出席那一場重要會議。
從這幾個公案，就可以極為明顯的看出，以法王為首的諸大善知識，對福智團體學修的重視程度，真的不是一般的！
@...> 法王與諸大善知識是因為福智有這樣多想要求法的學子,所以會悲心的去教授, 這跟金有何關係呢?
即這些善知識不是因為金被莫名認證為八地菩薩,或金的依止法,來教福智僧俗吧! 這樣清楚的狀況,為何福智金粉要這樣攪不清呢?
[原文]
在那一次訪談的最後，法師跟我說了以下的幾段話：
法師說：「如果福智僧團沒有強大的實力，又怎麼能夠得到諸大善知識如此的重視與囑託？
@...>確實,福智的實力,就是不斷聚集一群僧俗進入福團-其手法就是金以常師父與法王為招牌拉人.但卻是要擁金者,對外多說是金的功德-如是硬強功的心機,惡劣的很.
總之, 福智現在就是因為有這樣多的僧俗,要聽法, 所以善知識不捨的,會應邀的來對他們教授, 這很正常! 沒有甚麼好不得了的一直拿出來說吧!
以現在金的不如法,不知會讓多少僧俗離開,都還不一定, 故這時就不要再這樣相信福團現在不得了的人數吧! .以先解決金這個”不如法的竊奪與破壞僧制等不淨行, 才是最重要的點啊!
[原文]再往下一層想，福智僧團的今天，是誰帶領的成績？是真如老師帶領的成績！
@...> 是嘛!不見得吧! 以若沒有”如證的不負責地交出接班人的位置” “淨遠的抬金轎及背書”“如俊等的經年累月 幫金吹噓-如說金是不得了的度母功德”; ”盧/賴/陳學長的被金收買”; " 很早就被金(這個大姊姊)的軟言,拉攏的馬可僧的死心擁戴,””不用大腦觀察的學員的盲從”--- 金有可能有今天”移民”加拿大,且持續挾持著僧團,在p島作武則天的成績嗎?
[原文]
是誰對漢地教法的貢獻？正是真如老師對漢地教法的貢獻！
@....> 連在內地與台灣都不敢待的金, 對漢地教法有甚麼貢獻啊!
乃至到加拿大P島, 金大多也是要福僧種花,種菜,與做糕餅,這算是甚麼對教法有貢獻, 是不是”癡人在說夢”啊!
[原文]
真如老師說，越是風雨飄搖，她越是想來台灣，越是感受到大家需要她，她也很想念大家。
這次根本道場動土典禮，真如老師本來打算要過來，但考慮會給公關帶來太大的壓力。
@ ….>在根本道場動土的2017.9.9 福智就有公關啊! 那為何金在如偉發文信給西藏郵報的10月1日後, 金還要說”從現在開始要設公關部門”呢?
[原文]
真如老師非常想來台灣，老師如果來到台灣，一定風平浪靜，海闊天空，所有的謠言，全部都會不攻自破，
@...>為何金到台灣,所有的謠言就會不攻自破, 以質疑者是要金回答 “她跟僧眾同住的不淨行””常師父的暴斃” ”為何要將福智善款都轉到加拿大” “跟中共所立的漢班禪有關係嗎”- 對這些,金大可現在就以直播對質疑者回答. 無須等她進台灣吧! 以心虛不已的金,根本沒有膽子,進台回應的!
[原文]
這也是老師與福智僧俗二眾共同的心願，甚至那些指控、毀謗真如老師的人，也希望老師能趕快來台灣，不要躲在加拿大搖控。所以，真如老師來台灣，是所有人共同的願望。
@ …..>馬可慣用之迂迴說事,又出現. 這回還刻意的將質疑者要金回台,也一起說進去--真是好可悲的”諂曲”-轉彎話術啊!
[原文]
但是真如老師的安全，卻是最最重要，也是師父最最在意的。
@....>這是說中共還在追緝金嗎? 還是台灣的海關,對金多年前用假護照的案子,還沒有銷案? 不然,金有甚麼安全問題呢?
也就是金總不能從2000.5月到現在2017年(即都已經有加拿大國籍) 還要以她曾是中功分子(屬中共要追查的份子), 就要常師父或所有的福智僧俗,一直(17年了)這樣的”當她是寶”的保護吧!
[原文]
我們必須共同努力凝聚真如老師來台的順緣，除了日夜虔誠的祈求，也希望大家都能一起想辦法，勸勸那些舉牌、拉白布條抗議，想盡各種辦法要阻礙的朋友們，先別著急，先緩一緩，讓真如老師能夠安全的進到台灣，自然就會真相大白。
@....>金從2015年以後,不是就常常偷偷地進到台灣,見台灣的有錢權貴 ,故金那有什麼阻礙啊!
真的, 請台灣的金粉不要在這樣呆,好嗎? 以再這樣呆? 會把你寶貝的金,笑死的-想,若金真的笑死了, 那你還能活嗎? 故現在就先不要再這樣呆吧! 以金是常跟小偷一樣的進台,不是不能進台啦!
[原文]
如果因為這些安全問題，真如老師進不了臺灣，那你們再怎麼抗議都是沒有用的…。
@ …>這種如同小孩子的”耍賴”功夫與言詞,不怕丟金的臉嗎?以金或許還想勇敢的要來回答,都被你這樣一說,沒戲唱了.
[原文]
相信只要大家一起努力，真如老師來台的日子就不遠了，希望大家再怎麼動搖都不要倒下，黑暗過了，黎明即將到來，千萬別在黎明前倒下，這一倒，很可能就沒有因緣再回來、也不好意思再回來了，所以大家一定要撐下去，最起碼撐到真如老師來到台灣，撐過風雨，馬上就要天晴了。
就像很多法師們，第一次見到真如老師的時候，真如老師說的，感謝大家給我機會，感謝大家聽師父的話，沒有散，撐到見到我的時候…。
@...>金與福僧說這些話,是想傳達”福智人在台灣見到金,就會馬上得解脫與成佛, 還是就會像見到上帝呢? 不然,金會不會出現台灣,有甚麼好說的.
說實在,若真是這樣希望金出現到台灣,那早就該在台灣將根本道場建好, 與繼續請南印的大格西來台灣教導.- 即何須花百億到加拿大建大覺佛學院啊!
因此,到現在”金與馬可僧”真的就不要再這樣的-如同騙小孩的騙福智人了吧! 若你們認為福智學員13年後,還是要被你們這樣戲弄,那真的可以斷定”你們的良心真的是已奉獻給魔很久了”, 不然, 不可能到現在,還在說這樣沒有良心的-”撐到見到我的時候”的謊言呀!
[原文]
法師說到這裡，我真的很感動。
感恩真如老師永遠堅守著師父的心願，永遠守在福智團體，做每一個人最真摯的友伴。
在此，我由衷地向真如老師發誓，老師啊！我不只一定會撐到您來台灣，也一定矢志追隨您，學弘宗大師清淨圓滿教法直至成佛，永不退心！
我也向大家祈請，我們一定要撐到真如老師來台，一個都不能少！追隨真如老師，風雨走到天晴！大家加油！
蔡x信虔十
@....>這樣死忠的金粉,金應該不會捨棄的,故你就安心地坐在台灣慢慢地等金那天”有勇氣”或”有臉”來台灣見你吧!
福智僧團小故事
http://bwsangha.org/story/monastics/412-04081
細節 相約．福智學僧
2015/09/28
19239
前陣子，僧團請了一位教證具足的格西來教導五大論。格西雖然年過八十，但那清晰不模糊的辯論思路和對經教超人的記憶力，是我們這些年輕的初學者也無法企及的。真如老師曾說：「五大論師資的關鍵，在於傳遞信仰。」格西特別具備這樣的功德，對於上師三寶強烈的信心，皈依業果等堅固的定解，不時地流露在格西的談吐之中。
此次格西帶了一位名叫福德的法師一同前來，福德法師承事格西多年，體格健壯，為人敦厚，不僅通達三種語言，而且對於承事師長非常善巧。
有一次，僧團舉辦放生法會，載了一貨車水生動物去格西住處，祈請格西加持。侍者福德法師和其他法師緩緩地扶著格西上貨車，畢竟貨車後面沒有梯子，而且格西行動又不太方便。格西加持完後，準備從貨車下來，有僧眾先放了板凳，方便讓格西走下來，福德法師看了看，說：「不用吧！這不太穩。」隨後和格西做了簡短對話後，就背對著格西，身體慢慢地往下蹲，讓格西搭在福德法師的背上。
福德法師背著格西到一旁平坦的草地，將身體彎曲完全蹲下，讓格西的脚自然落到地面，可以很輕鬆地從福德法師的背上下來。此時，在旁的僧眾都會心一笑，這感人的一幕，讓我內心震撼了很久，我深深體會到，原來師徒之間的關係是可以如此自然、親切，就如同和家人、父母一般。
～釋性示
@...> 這位到p島教學的師長,連正臉都不能顯出.也是可悲啊!
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