福團的金女”說謊成性”,不堪成為上師;日宗仁波切的態度或立場是：如果團體內出現了戒律不清淨情況,乃至諍論,要另請戒律清淨者,依羯摩決定有無犯戒,犯何種戒,依戒懲治,乃至驅逐.
2017.9.28
轉自：護持福智僧團回歸正法聯盟 (摘"金"行動)
分別
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金女士對大眾說：（謊言）
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日宗仁波切其實是這麼對大眾說：（事實）
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需辨別的內容
謊言 與 事實
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我跟你說，赤仁波切從未如此說過我，
從未如此！他卻說，妳不要在乎別人怎麼說，
妳要好好的努力.....
我說，我是一個女眾，我在帶僧圖，
我非常的不容易，這個、這個、這個、
這一輩子非常的不容易，
大家不知道用什麼樣的眼光看我，
赤仁波切說：妳不要在乎，
妳好好的努力便是，
為什麼變成了這種傳言？
ps日宗仁波切即赤仁波切
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針對於這個問題上，就是我們福智的這個上師，跟仁波切在美國有見過一次面，一個小時的時間。那一個小時的討論過程當中，仁波切有非常清楚的交代過說「我是聽說當時常師父當時把福智的責任寄託給妳，然後妳也是可以做為一個領導是很好。那我是希望，就是佛法裡面有兩種，一個是經，一個是律。講經的部分，如果說妳有資格可以講經的內容，讓妳懂之後，妳可以針對於在家、出家，都可以講經，都沒有關係。但是以戒律部分，以僧團部分是用戒律來解決的關係；妳是一個女孩子，絕對不可以管治一個僧團。那這個部分就是你要謹慎。」所以就是仁波切非常清楚有跟她交代過，就是戒，僧團的部分就是不能管治。
那如果在僧團裡面借用上師的名義，來破壞僧團的那種戒律，或是講不符合的地方，最好是這個人啊，就是不適合做為一個上師的角色，這個我們要講清楚。
那戒律的律本裡面就是，不管是男眾出家，還是女眾出家.....就是在僧團裡面，不管他是比丘，或者是比丘尼，還有就是在家人受五戒的弟子，他們就是必須要有個幾個人的那種戒律的僧團（注：羯摩），然後由這個戒律的僧團（注：羯摩）來決定他犯了甚麼戒，破了什麼戒。用這種方式，來讓那些不符合待在寺院裡的，把他趕走。那是戒律的問題。
那剛剛我們講到，（金女士）完全也不是什麼出家人的狀態，就是作為一個僧團的領導，那是完全不符合的。那這就是用僧團來解決，讓她（金女士）不要待在那個地方是最好。
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上述文字
之
音檔來源
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金女自己說日宗仁波切如何說他？
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日宗仁波切實際上是說 金女帶領僧團，完全不符合戒律。（36’58”
~ 40’10”)
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上述擷取音檔
之
完整音檔
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梵因法師勸諫金老師不要跟一大群比丘、
沙彌住在一起 （3’10” ~ 3’40”)
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20170715 日宗仁波切對福智問題的開示
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Shi J 一代宗師金女士 你是政府登記有案 持外國人護照不得在台從事宗教活動 公然違法... 你對台灣廣大信眾騙說 是因為[學員]資量不足 所以[金]不能來台灣見你們....一派胡言 說謊成性，不堪成為上師、忝為人師 !! http://bwsangha.org/credence/e/765-1031
連大顯法師也檔不住常師父抱病去廈門，命也？運也？
其實是習性！（警：神通算命，別太認真！）
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本帖最後由 細細的風 於 2017-9-28 10:36 編輯
我補充一下甘丹赤巴日宗仁波切對於福智戒律問題所給出的處理意見：
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如果在僧團裡面 借用上師的名義，來破壞僧團的那種戒律，或是講不符合的地方，最好是這個人啊，就是不適合做為一個上師的角色，這個我們要講清楚。
我補充一下甘丹赤巴日宗仁波切對於福智戒律問題所給出的處理意見：
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如果在僧團裡面 借用上師的名義，來破壞僧團的那種戒律，或是講不符合的地方，最好是這個人啊，就是不適合做為一個上師的角色，這個我們要講清楚。
那戒律的律本裡面就是，不管是男眾出家，還是女眾出家，就是在僧團裡面，不管他是比丘，或者是比丘尼，還有就是在家人受五戒的弟子，他們就是必須要有個幾個人的那種戒律的僧團（注：羯摩），然後由這個戒律的僧團（注：羯摩）來決定他犯了甚麼戒，破了什麼戒。用這種方式，來讓那些不符合待在寺院裡的，把他趕走。那是戒律的問題。
那剛剛我們講到，完全也不是什麼出家人的狀態，就是作為一個僧團的領導，那是完全不符合的。那這就是用僧團來解決，讓她不要待在那個地方是最好。
如果是當下佛在的話，佛是有神通的，祂會知道。但是以現在是末法時代，佛剛好就是我們看不到啊，所以我們看不到的狀況，就是我們僧團本身就是弄一個，另外一個很清淨的師父，來做一個小團（注：羯摩）。用那個小團（注：羯摩），來管治整個僧團—欸，有沒有某一個人就是有戒律上的瑕疵，用他們來解決這個僧人能不能待在僧團裡頭。那戒律裡面是有這樣子的一個規定。
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那剛剛我們講到，完全也不是什麼出家人的狀態，就是作為一個僧團的領導，那是完全不符合的。那這就是用僧團來解決，讓她不要待在那個地方是最好。
如果是當下佛在的話，佛是有神通的，祂會知道。但是以現在是末法時代，佛剛好就是我們看不到啊，所以我們看不到的狀況，就是我們僧團本身就是弄一個，另外一個很清淨的師父，來做一個小團（注：羯摩）。用那個小團（注：羯摩），來管治整個僧團—欸，有沒有某一個人就是有戒律上的瑕疵，用他們來解決這個僧人能不能待在僧團裡頭。那戒律裡面是有這樣子的一個規定。
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赤仁波切這裡的態度或立場是：如果團體內出現了戒律不清淨情況、乃至諍論，要另請戒律清淨者，依羯摩決定有無犯戒、犯何種戒，依戒懲治，乃至驅逐。
但是據我最近的瞭解，福智僧團就戒律的分歧 無法決定時，會向金女士請決。
至於有無所謂的“管制僧團”，可能很多人都有了自己的考量。
對於現在福智之內成立一個對梵因法師、淨明法師的舉證做如法羯摩的“小僧團”，應該不會再有人報以期望。
另外，所謂“https://qinjinshanshi.blogspot.tw”這個“親近善知識”的網站，對於梵因法師等過往的一些經歷開始爆黑料。
這個都沒關係，但是有些東西很可笑。是，梵因法師的確有爆福智的黑料，但這些黑料有誠意、有代價，
這個代價包括背負棄舍、誹謗善知識的業果，包括棄舍福智的半生事業，也包括到DL尊者前啟白。
這不是某些人所謂“如果我說梵因有貪幾億、你們也信嗎？”等莫名其妙的妄言可以比擬的；
至少某些人連所謂的“實名”都做不到，也不是僧團和高層，一句話：資格不夠。所以很難說有多少分量和真實性。
而且，如本因法師所說的，被侵犯的沙彌所流出的錄音，裡面有提到“身體特徵”。而身體特徵已經是可以作為對質的內容了。
而且至於提公的來歷，對於“空上師”的背景，估計“親近善知識”的網站裡很多人連聽都沒聽到過吧。
對於自己不瞭解的事情，至少應該保持一份合理的懷疑；
如果只是單純的因為信心而偏向一方，這難道不就是所謂的“黨執”？
這可能就是所謂的賭徒心理，當然別人不好說什麼，願賭服輸、責任自負即可。
但是據我最近的瞭解，福智僧團就戒律的分歧 無法決定時，會向金女士請決。
至於有無所謂的“管制僧團”，可能很多人都有了自己的考量。
對於現在福智之內成立一個對梵因法師、淨明法師的舉證做如法羯摩的“小僧團”，應該不會再有人報以期望。
另外，所謂“https://qinjinshanshi.blogspot.tw”這個“親近善知識”的網站，對於梵因法師等過往的一些經歷開始爆黑料。
這個都沒關係，但是有些東西很可笑。是，梵因法師的確有爆福智的黑料，但這些黑料有誠意、有代價，
這個代價包括背負棄舍、誹謗善知識的業果，包括棄舍福智的半生事業，也包括到DL尊者前啟白。
這不是某些人所謂“如果我說梵因有貪幾億、你們也信嗎？”等莫名其妙的妄言可以比擬的；
至少某些人連所謂的“實名”都做不到，也不是僧團和高層，一句話：資格不夠。所以很難說有多少分量和真實性。
而且，如本因法師所說的，被侵犯的沙彌所流出的錄音，裡面有提到“身體特徵”。而身體特徵已經是可以作為對質的內容了。
而且至於提公的來歷，對於“空上師”的背景，估計“親近善知識”的網站裡很多人連聽都沒聽到過吧。
對於自己不瞭解的事情，至少應該保持一份合理的懷疑；
如果只是單純的因為信心而偏向一方，這難道不就是所謂的“黨執”？
這可能就是所謂的賭徒心理，當然別人不好說什麼，願賭服輸、責任自負即可。
葉小釵 發表於 2017-9-28 12:22 |
梵因法師自述穆學長募款公案,金從頭到尾都知道,事後翻臉不認帳,法師就被關了7年
@…..>這樣不能擔待的金,可以當福團僧俗的領導人嗎?
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