2017年9月28日 星期四

日常法師過世時[2004.10.15]是在大陸,身邊只有金及少數人.金強勢的表達師父指定她是接班人,況且她早有萬全的準備,人事的佈局安排,資產,廟產的接收,十分快速的完成接班;金扭曲藏傳佛教的「依師法」概念,要求全體福智人必須以她為

日常法師過世時[2004.10.15]是在大陸,身邊只有金及少數人.金強勢的表達師父指定她是接班人,況且她早有萬全的準備,人事的佈局安排,資產,廟產的接收,十分快速的完成接班;金扭曲藏傳佛教的「依師法」概念,要求全體福智人必須以她為主.
2017.9.28


如證和尚和如俊法師再講一次師父圓寂的過程和立真如女士為接班人的事; 根本道場的捐款是否有挪用到其他道場，如：北美大覺、法喜院？湖山分院是否有挪用佛學院（大學？）的錢？直接叫如俊把日常法師的舍利拿出來給大家瞻仰,都過那麼久了,還是變不出來，
2017.8.8 
胡言亂語 提到...
請問，如果是要傳給如證和尚，那為什麼如證和尚要公開說自己不是接班人，真如老師才是，

又為什麼這麼多師父的嫡傳弟子要為真如老師背書，這是我目前想不透的地方，

我今天特別去上課，聽四位上座解釋，情感很真切，如證和尚還數次的落淚，再再的稱呼她為依止上師，

如得法師也說出家人根本用不到錢，他們出家不是為了這些，也說不可能有任何財務的挪用，他們都是懂業果的，

看法師也不像是演的，但也沒有針對疑點做清楚正面的回應，讓我完全搞不清楚，如何判別真相

匿名 提到...

我個人感覺雙方都想做好,主要是跟隨金女的那方對於"依師法"理解錯誤, 這在日常老法師在世時 曾經有過一次緣起, 常師參加某法會,欲求頗哇法, 那場主法上師欲傳上師相應法, 常師夢中見一黑色倒影 才驚覺不該求頗哇法, 這個緣起 注定這個團體 在依師會出問題, 這是一個後覺的緣起
依師必須思擇,就算已經依止了某上師, 如果上師教的行為不如法,也應該敬稟非法而不可行,
真正的密宗是法身佛所傳, 在見法身佛之前 濫用依師法 是害了自己, 
廣論也說不應任意授其鼻肉, 法師們其實對業果都很清楚, 他們會為了依師而說謊, 因為他們知道動機是根本,不是行為
在見法身之後, 確實師長會為了破除各種執著而有各種超乎常人的行為與指示, 通常這是在真正進入密宗之後才會有的,
一個還在學顯教的學習者 不該用密宗的依止方式, 比方在高樓 上師要你往下跳 這在顯教應該稟師 此為非理

就算在密宗 也不會是由世俗認知的這位上師口中發出命令
比較有可能是多數法師是被欺騙了, 加上自己沒有智慧抉擇以及缺乏福德,當初對常師父的信心轉成了對團體的信心,放棄了觀察與思擇而導致 ........

一昧錯用"依師法"來自欺,而漠視各種不如法的行為或是不去查證只是盲信,這不是修行人該用的方法阿 
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http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=636868


福智怪譚之六十六 : 注重金夢蓉的〝話〞勝過法王達賴喇嘛的法

有位善友建議我把某篇「答客問」公諸於文，以饗讀者。說是或許可以利益舉棋不定的某團體之人，我的心願倒是沒那麼大，那個團體成員 「拜金」如病「追夢」成疾，不管是南柯一夢還是黃梁一夢，沉疴難癒。

某人問:
「我是在團體內學習沒多久的學員，前次辦完活動結行時。教室長突然提及到了活動辦了，相當感動。這十年來，團體與上師受到了外界的誤解，但仍一直努力著，終於看得一些成果了。此外，也每年成立請法團，赴印度請法。與您所提及的有所落差。因我也只是基層剛進沒多久的成員，未能參與請法團。所以想弄清楚一下，到底誰說的是真實。」

四破魚我回答：
如果我所寫的和貴教室的教室長講的「沒有落差」，那麼福智的法師和高層學長（盧克宙）就不必因為非福智人的訾議，而頻頻對內、對外澄清或聲明了，不是嗎？

我現在跟您說我講的才對，您大概也不會相信，因為和您在福智裡所接收到的訊息南轅北轍，無一合拍。您可以自己觀察下列幾點：
1.放眼中國、台灣不管漢傳、藏傳，有哪個道場是女白衣領男僧團？
2.如果福智是藏傳佛教格魯派下道場，請問金夢蓉的「上師」身份經過哪位法座傳承認證了？

以上兩點，貴團體的釋如得、釋如俊都曾解釋過，他們的說法您承許嗎？
釋如俊以前會舉泰國詹孔諾雍老奶奶為例，我已寫了一篇文章回應釋如俊胡說八道，請點閱本部落格「福智怪譚之四十三 : 拜託! 某法師別再褻瀆消費詹孔諾雍老奶奶了」便知真偽，誰說的對。【http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=636149】

至於福智的〝請法團〞，哈哈！法王傳法誰都可以去，所以福智每年有請法團去達蘭薩拉，不代表什麼啊。

我講句是事實但也很不客氣的話；請問貴團體去請法後（日本、印度），團體內上至各支苑，下至研討班，法人，全職，甚至營隊或法會，有把法王傳法的內容拿出來共學複習嗎？沒有吧！連影音檔都闕如。

反觀金夢蓉的讚頌或所講的〝話〞（我不認為那能稱為〝法〞），貴團體上上下下奉若聖旨，法師析釋、收攝、總結，研討班的幹部再鸚鵡學舌重講，唯恐漏掉任何一句「密義」【如果有學員沒和團體同一口徑交相讚揚「上師」功德，幹部們會說，那是該學員福德資糧不夠。】

所以，我說貴團體是拿法王當招牌，請法團是給您們這種基層學員看的一齣戲，熱熱鬧鬧數百人去請法，回來之後呢？我相信您的眼睛是雪亮的。

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http://www.z98737406.tw/?p=85169

爆！從海外管控「福智僧團」 掀開女上師荒腔走調面紗


九月15  2017



( 記者 鍾宏源／專題報導 )九月上旬，福智佛教僧團在苗栗通霄山坡上動土興建「月稱光明寺」，卻招來近百位信眾，高舉白色布條，指責募款帳目不清，要求公開細目。布條中同時揭發女上師金夢蓉，違反戒律，荒唐行事，引起各電視新聞台專題報導，掀開福智僧團鮮為人知的神祕面紗。
福智僧團是由「日常法師」所創辦，弘揚藏傳佛教「宗喀巴大師」教法，研習『菩提道次第廣論』為主。「福智」最先是由福智精舍發跡，民國八十二年在新竹湖口發展出可容納四十至五十人的「鳳山寺」，第一任住持就是梵因法師，第二任是淨明法師，他們忠心耿耿，團結奮發，為福智打下今日局面的基礎。

民國八十九年[@2000年]，日常師父在福建莆田廣化寺接見廣論學員，金夢蓉來求見，請師父幫她除去其體內的非人，這是金夢蓉與日常師父見面結緣的開端。金夢蓉是黑龍江大慶市人，早年加入「中功」氣功，中共認為是邪教，被列入黑名單。金夢蓉曾結過婚，後因先生有精神疾患而離異。但因她「靈乩」的體質，護法「提公」會利用她來代言，再加上對佛法的特殊體驗，得到日常法師倚重和信任。
早在民國九十二年[@2003年]，福智年度中最重要的法會「圓根燈會」上，日常法師親自宣布，福智團體將來由如證法師接任，該年的「福智之聲」月刊上，也有明確登載。

但日常法師過世時[2004.10.15] 是在大陸，身邊只有金夢蓉及少數人，她強勢的表達師父指定她是接班人。況且她早有萬全的準備，人事的佈局安排，資產、廟產的接收，十分快速的完成接班。
金夢蓉扭曲藏傳佛教的「依師法」概念，要求全體福智人必須以她為主，一切僧眾的聞思修、戒定慧，與俗眾事業的策略運作，都要聽命於她的指導與命令。同時所有福智團體的各項事務，都必須上呈，經過她的批准。

金夢蓉管理僧團十分嚴格，而且人性不被尊重，只要被懷疑違犯金夢蓉教條或僧團規定，會馬上執行監控或翻箱倒櫃，檢查個人細部私密，沒有一點個人尊嚴，並且還會恐嚇如果離寺外逃，外面花花世界只有死路一條。
金夢蓉因不能來台灣，就在加拿大等地與組織十分嚴密、階級分明的『馬可單位』，跨國分工管控福智團體，這個單位十分龐大，最少是上百人，而且階級分明，管理有序，成員年輕是來自訓練過的小和尚，就像蘇俄KGB組織一樣嚴格，令人非常肅然。如果有人不滿或違反福智原則的表達，馬上會被列入黑名單或被各種方式惡名化，乃至驅離福智集團和除籍。
金夢蓉的行事最令佛教非議的是戒律問題，她會與男眾僧人共宿一個房間過夜，說是要幫助指導僧眾修行。還說有魔障，需要男眾僧人陪同保護。同時據說她也會以進入更高修行層次為由，與男出家眾共修「密教雙修法」，嚴重違反宗喀巴大師嚴守戒律的道風。
金夢蓉還有一個「聖胎計劃」，她以克主杰尊者轉世再來自居，與男眾僧人要生一個「宗喀巴大師」轉世，期盼師生重逢，建立聖教。當然是由她當「佛母」，從僧團中找出一位英俊年輕優秀的法師當「佛父」，完成荒唐的懷孕計劃。
台灣當局早年並不歡迎金夢蓉，據說是出現過假護照問題，她不能來台灣，只能遊走大陸、加拿大、新加坡和其他國家。近年台灣福智的信眾，發現福智在大陸四川、雲南昆明、加拿大、新加坡、馬來西亞等地建寺、買別墅、蓋道場，藉傳道、訓練僧團之名，讓台灣信眾的善款在不公開的狀況下，移用到世界各地，因此才會引起信眾拉布條抗爭，要求公開善款細目，並且高呼：「捐款不公開，佛陀不會來」。(本文資料來自網站)
於

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