2017年7月24日 星期一

法王是承許梵因法師的行為的,以法王說「我來自FZ的朋友們」;由僧團依戒經,自己指正老師不如法,而這種依戒經的指正,反而是如法的;根本道場的錢到哪了,都拖多久了,該回答了吧;百萬學員、百萬里仁業績..每個人的承擔壓力都很


法王是承許梵因法師的行為的,以法王說「我來自FZ的朋友們」;由僧團依戒經,自己指正老師不如法,而這種依戒經的指正,反而是如法的;根本道場的錢到哪了,都拖多久了,該回答了吧;百萬學員、百萬里仁業績..每個人的承擔壓力都很大
2017.7.24

格魯學修社區   魔,說的似正法,卻引人遠離正法

http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&page=94&extra=#pid825238

本帖最后由 學弘正法 2017-7-24 00:27 编辑

http://dalai2016.blogspot.tw/2017/07/blog-post_23.html#comment-form
匿名2017723 上午11:35
法王這次接見梵因法師一行人,有幾個觀察點:

(1)
有參加過法王法會的人都會知道,法王非常重視與大陸信徒的關係,每次法會幾乎都會單獨接見持中共護照的信徒,其他地方就要看法王的體力而定,不可能全部接見,這樣會累壞老人家。譬如來自台灣的信眾,由於已有華人請法團、跟日本講法時,台灣由於地利之便去最多人,會接見台灣信眾以外,在其他場合,台灣信眾獲得法王接見  並沒有那麼容易。

(2)
此次不但接見,甚至還開許讓梵因法師把官方錄影帶回台灣(影片右上角:OHHDLOffice of His Holiness Dalai Lama),影片本身的象徵意義非常足夠:法王是承許梵因法師的行為的;這點,可以用法王說過「我來自FZ的朋友們」獲得旁證。

(3)
白衣上座:舉薩迦派為例,當法會時會請薩迦法王上座,但是未受比丘戒,因此不能涉及僧團的核心運作。這裡要提的是:薩迦派有自己的傳承系統,或者說白了,他們自己的遊戲規則已有近千年歷史,法王也尊重。某位女士有達到這樣的證量、或某團體有如此長久的歷史嗎?法王沒有回答。

(4)
某女士與僧團共住:法王明白講,假使有共住,不如法;但是僧團要有依戒經決議的能力(目前看來是沒有),由僧團依戒經,自己指正老師不如法,而這種依戒經的指正反而是如法的,沒有「視師如佛」、「對師長不可觀過」的問題。

(5)
再次強調,「視師如佛」的位階並沒有高於佛經(戒經),師長有不如法之處,當然可以指正。此時師長不是佛的化身,戒經才是。(蔣揚翻譯原文:導師釋迦牟尼佛快要涅槃時,在《大涅槃經》裡面說到:戒律是代替我的化身,所以,用戒律來代替我)。法王也繼續強調,在視師如佛之前,廣論原文的「徒觀師」、「師觀徒」的內容更重要,做為弟子可以先把善知識視為老師,但不能馬上視為上師,少了「觀師」這一段的過患,就是這十幾年來的事情了。

(6)
依梵因法師所說,似乎FZ團體已經默默扶養了「師父再來人」,只是在等時間「公諸大眾」而已,而團體從來沒公開說過這回事。法王的回答也很明確:如果FZ還自認是格魯派,請把該「再來人」帶到赤仁波切或法王座下,由兩位來認證。
打字到這裡,我覺得全問答反而是這點最重要:法王獨漏一位法座沒講:班禪喇嘛,假使由班禪認證「師父再來人」,法王將不予承認,無論14世法王住世與否都不承認。因此團體與與聯波活佛的關聯,會不會不僅於「他是上師的老師」而已呢?這點需要眾人非常嚴重的關注。

(7)
上述問題,會在下一個「戰場」(可能沒有那麼誇張,但我想不到好一點的用詞):十月的華人請法團做初步解決。但說實在,FZ只要重要的(上座)法師不去,法王也無可奈何。

(8)
錢的流向:法王也只能建議公開,不過台灣宗教團體的「優良傳統」都是不公開帳目的,法王也只能以身作則,無法命令其他團體照做。但!是!如果團體內部檢討資金流向可以嗎?若有問題可以由內部往政府舉報而不違佛法嗎?法王的回答是當然可以!(根本道場的錢到哪了,都拖多久了,該回答了吧)

(9)
以下這點根本無法進一步解釋:法王原文跟蔣揚的翻譯只能原文貼上,太精要了
學佛的一個正確態度,並不是上師說什麼我們就聽什麼,如果上師所說的跟大教典有所違背的話,你就跟上師說:「對不起」三個字」、「我們佛教內不共的特徵,我們要好好享受佛陀賜予我們的這種的權力。尤其是那爛陀寺的學習的體系更是如此,哪怕是佛親自說的,但是跟正理有違的話,我們就把這一派的經典列為不了義經。」

以上是末學看了法王該段影片後的心得。
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匿名2017723 下午6:56
確實,自從她的出現,fz的矛盾日益加劇,對這世間計劃的貪...百萬學員、百萬里仁業績...每個人的承擔壓力都很大

http://pk007.pixnet.net/blog/post/400327727

JUL 23 SUN 2017
出家人不打誑語?!
在戲劇裡,常見扮演出家人的一句台詞:「出家人不打誑語。」意思是自己身為出家人,不會騙人的。用這話來取信於人。
細心分辨,這句話真正的含意是什麼?難道只要是出家人都不會打誑語嗎?還是教誡出家眾,既然身為出家人,應守護三門不可說欺誑的話?

「出家人做為有法,他們的每一句話都是可以信賴的,因為不打誑語的緣故。」這個論式的理由是不能成立的。
出家人是不是都不會打誑語?您有沒有聽過出家人打誑語?
還記得某法師於兩年半之前, 對著大眾宣講「上師來台六大殊勝的理由」嗎?
說「上師」來台之後,團體的種種問題立即可以迎刃而解,
上師來台後團體可快速整合內部的不和合,
上師早一秒來台即可早一秒利益台灣的眾生,多待一秒眾生就能獲得極大的饒益……

這樣的說詞當時就讓人覺得很扯、很敢講。
現在看來,他口中所謂的上師在不久之後確實來台了,而且後來又陸續數次祕密進出台灣。
然而fz的種種矛盾日愈加劇。僧俗二眾四分五裂、各自為政以一個地區的教室為例,里0店與教室各有心結,明爭暗鬥。各事業體盈虧自負,惡性競爭,以營利為至上,背離正法,越走越偏。
僧眾部分,從最近兩位上座出走、性0法師萬言書、聲明開除某上座,都可看出問題的嚴重性已到了分崩離析的臨界點
以此檢視這位法師「六大殊勝」之語,完全不攻自破,誠信蕩然無存。

因此,「出家人不打誑語」一語的正確解釋應該是:「既然出家修行,就應奉行佛陀的教法,實踐八正道(正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定),正語是如實語、不欺誑語、質直語。如果出家為僧,信口開河,自欺欺人,則有愧於三寶,而無法消受信眾之布施供養了。
所謂「護法」,你有法他自然護持你,你無法他避之猶恐不及,哪裡還會來護持你呢?出家人切莫為了名聞利養而造作「邪語」、「邪業」、「邪命」啊。安心辦道,不必到處攀緣,真正的護法自然會替你想辦法。
真要修行,花不了多少錢為了聚斂財物而妄說布施功德,只怕「信施難消」,而應了「地獄門中僧道多」的業報。開口之前,慎之再三!出家人請勿打誑語啊!

1 則留言:

  1. 大家好,新版面出來了哦,法王問答已翻譯成英文。請大家把版面傳給外國的同學,記者。
    https://ladakh2017blog.wordpress.com/2017/07/24/dalai-lama-speaks-to-chinese-devotees-about-bliss-and-wisdom/

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