2017年7月23日 星期日

能用法律手段的儘量用法律手段,教法依據,正理依據什麼的,那是給理智,明白的人之間互相溝通用的,幻想用這個路線去解決福智當前的問題就太天真了;長期建立的信仰體系錯亂,崩盤,而不敢正視,面對,接受影片中DL喇嘛尊者依法.依戒律答詢有關福智金女士的相關教示!


能用法律手段的儘量用法律手段,教法依據,正理依據什麼的,那是給理智,明白的人之間互相溝通用的,幻想用這個路線去解決福智當前的問題就太天真了;長期建立的信仰體系錯亂,崩盤,而不敢正視,面對,接受影片中DL喇嘛尊者依法.依戒律答詢有關福智金女士的相關教示!

2017.7.23

格魯學修社區   魔,說的似正法,卻引人遠離正法

http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&page=94&extra=#pid825236


悅行者  發表於 2017-7-23 19:50

從務實的角度上講,試圖解決福智問題的人,應該統一思想,明確訴求。在此基礎上,再探討執行辦法。
什麼是明確訴求?就是你們要明確你們的戰略目標,是把金拉下臺?還是把自己家人從福智團體里拉出來?還是想在意識形態上撥亂反正……等等等等。總之,不要模模糊糊不清不楚的,眉毛鬍子想起哪個抓哪個。
明確了、統一了具體目標之後,要客觀、務實的去看待問題,看外部勢力狀況及自身的能力,客觀上做不到的,該放棄的要放棄。集中力量在比較能產生成效的地方下手。不要意氣用事,啥都想試試。如果需要暫時隱忍的,就要隱忍等待時機,如果需要做長期準備工作的,就耐下心來該收集證據收集證據,該積累、轉化證人證詞的,就耐心的去處理。
最後的提示是,能用法律手段的儘量用法律手段。教法依據、正理依據什麼的,那是給理智、明白的人之間互相溝通用的,幻想用這個路線去解決福智當前的問題就太天真了。
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本帖最後由 學弘正法 於 2017-7-23 22:53 編輯
http://chimei0378.blogspot.tw/2017/05/2017523.html?showComment=1500784451529#c5417509997003691459"

標題:  號稱福智僧團持戒最精緻的淨明法師,20175.23對外發文:即他已離開福智僧團的到外參學了

2017.5.24

匿名提到...

一個守戒嚴謹的絕不會做這種事,因不合常理。而且是非常資深的法師。本身做這事 一定跟法不相應 依師做得不好的人。

那當師父示寂時就要離開了。不應該留到現在。善知識到處都是,而必執著於一處呢?

一切都是業感,和何必感覺不平。

離開就離開 如說太多 反而有失尊重。

團體有團體的制度,如不能遵守認同就離開。

我們常見到團體的決定 或許不是你想要的,只看到一半而覺得被對待不公平。

世間很多是本是不公平 只有業感。和多看自己的身口意的德性。

2017722日 下午9:34  [ PS:這個時間點 要再加15個小時]

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*一個守戒嚴謹的絕不會做這種事,因不合常理。

@.....>不知此處你想說甚麼? 是想說持戒嚴謹的僧人,就不會請假到外參學! 那不會吧!

以持律著稱的道宣律師都請假加外參學啊! 故沒有甚麼不合常理. 難不成是你自己"少見多怪".

*而且是非常資深的法師。本身做這事 一定跟法不相應 依師做得不好的人。

@....> 你有多資深啊! 即你是資深和尚,還是資深居士,可以用這樣的口氣,說資深的淨明法師啊!

也就是你還敢說淨明法師一定跟法不相應” “依師做得不好的人難不成一定要做到跟金住在同一層,且敢陪著穿著睡衣的金相談或...., 才算是依師依的很好的僧人”, 即你的概念, 現在可是這樣啊?

*一切都是業感,和何必感覺不平。離開就離開 如說太多 反而有失尊重。

@...> 你是說被騙也是業感, 所以在發現真相後,就該摸摸鼻子的不吭氣, 那世間也不需設立反詐騙中心也就是世人就讓詐騙集團,繼續的去詐取別人的錢財, 但這合乎世理嗎?

乃至佛也不需制定不盜取的戒,因為一切都是業感. 你是這個意思嗎?

若你還是堅持這一切都是業感,那現在金被質疑成這樣,為何還要執事僧到處去消毒呢? 若一切都是業感,金等就乖乖的不要反抗的接受戒經或法律的制裁啊! 但金等有這樣嗎? 沒有啊!

總不會對外是要人家以業感的吞忍, 自己就不該以業感來吞忍的,到處反擊(暗地的,正面的都來)!


*世間很多是本是不公平 只有業感。和多看自己的身口意的德性。

@……>你對你自己的身口意的德性,大概是看的很清,不然,你不會像老師在教訓學生的,這樣訓人! 只是你一開頭,就敢說福智僧團中,最資深的淨明法師,跟法不相應,就可以知道,你是說一套,做一套的雙面人啊!

不過,你跟金會很搭,故你就好好的擁金,讓金不要倒. 以這樣,你就可以一直這樣過癮的訓人,但這種"不要求自己,但訓人"的惡業感果時,要撐得住呀!

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http://vick1015.pixnet.net/blog/post/165858234

標題:性融法師的萬言書-請法友聲援性融法師,讓他可以安全回台灣.尤其在加拿大的法友,請就近關注-必要請員警或人權單位救援

2017.6.20


#9 愚癡   2017/07/23 20:45

若以自我為中心去想問題,所以如果他沒辦法跳開這個,以自我為中心來想問題的時候呢,那麼就會朝向很多負面的,負面情緒累積多了,想法累積多了之後呢,那麼就容易得憂鬱症了。
所以最主要呢,就是透由修心的方法,比如說,在廣論裡面告訴我們,怎麼修習暇滿哪,修習皈依啦,修習慈心、悲心,這些都屬於正向的思考,這些方面呢,如果能夠多串習的時候,自然而然,緣自己的心小,那麼,心能夠打開來,能夠正向作意的時候呢,那麼這個憂鬱症就能夠改善。
人們做到學習正向的思考,儘量能夠能夠代別人著想,能夠去觀功念恩,以自我為中心去想問題的憂鬱症就可以慢慢地改善,進而修練自內調伏,對治或轉化社會不良風氣對我們情志活動的幹擾。
感恩師父、老師加持,性融法師現在已經完全好了,學習正向的思考,更能夠代別人著想,能夠去觀功念恩哪,憂鬱症就可以慢慢地改善。

V

"若以自我為中心去想問題,所以如果他沒辦法跳開這個,以自我為中心來想問題的時候呢,那麼就會朝向很多負面的,負面情緒累積多了,想法累積多了之後呢,那麼就容易得憂鬱症了。"
@.....>
性融法師的萬言書都是在為僧眾或學員著想,那有以自我為中心,真不知你是怎麼看的.


"人們做到學習正向的思考,儘量能夠能夠代別人著想,能夠去觀功念恩,以自我為中心去想問題的憂鬱症就可以慢慢地改'
@......>
你這段話, 才真是活在團體的, 以自我論調過活的, 以自我為中心的最標準事例.

"
性融法師現在已經完全好了,學習正向的思考,更能夠代別人著想,能夠去觀功念恩哪,憂鬱症就可以慢慢地改善。"
@......>
你怎麼知道性融法師的憂鬱症已經好了, 是性融法師親自跟你說的嗎? 還是他爸爸何順天告訴你? 還是金女要你這樣說呢?

將一位明明沒有憂鬱症的人, 說成有憂鬱症, 你們還真會代人著想觀功念恩!

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http://chimei0378.blogspot.tw/2017/07/blog-post_31.html?showComment=1500777309436#c5970681023816799350"

標題: 傻傻地修那「觀功念恩」的相似法,才會看不出來.學佛跟學傻是兩碼子事,好不好;若我們眼看親人有危,卻默不作聲,不拯救,怕是自己在造業.以後或許自己癡業現前時,也沒人喚醒自己;感覺有希望,就應該更結合大眾力量,突破盲腸,而非期待吧?

2017.7.22

3 則留言:

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匿名提到...

學員大多說:不能毀謗師父,團體,不想學就離開……上座自己有問題,離開後又毀謗,很不應該,法王並沒說團體有問題

2017722日 上午4:34

[ PS:這個時間點 要再加15個小時]


匿名提到...

批評會害死人的相似法, 不叫毀謗。以戒為師,破戒的留在僧團,想持戒的卻離開了,沒有戒,還生的起正定和正慧嗎?這本是學佛的基本常識,卻一堆修觀功念恩修傻了。

2017722日 下午5:06

[ PS:這個時間點 要再加15個小時]


匿名提到...
回樓上
學佛是學慧, 而非不看不聽.
沒有人想毀謗團體, 靜心思惟他人建言.
若心有定見 ,就只能被癡業,終生牽引了

2017722日 下午7:35

[ PS:這個時間點 要再加15個小時]

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https://www.facebook.com/greg.hsieh.35?fref=nf&pnref=story

      https://www.youtube.com/watch?v=Ad355FqDQuo
      
字幕版

      20170712日尊者DL喇嘛於拉達克對華人信徒的開示與問答交流 字幕版

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X   可惜大部分的福智人,長期被洗腦,盲目跟從師長,忘失佛陀根本教誡,已無法獨立思考、如理作意,更怕長期建立的信仰體系錯亂、崩盤,而不敢正視、面對、接受影片中DL喇嘛尊者依法、依戒律答詢有關福智金女士的相關教示!


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