2017.7.24
格魯修學社區 魔，說的似正法，卻引人遠離正法
本帖最后由 學弘正法 于
2017-7-24 14:10 编辑
http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/blog-post_2.html?showComment=1500856248523#c2596372445014388844"
標題: 福智上座梵因法師,聽說也正式的離開僧團了;是否該遏止他人做壞事呢？法王說:應當阻止,但不要以瞋恨心,且倘若他人不斷的行惡,對他本身也有害.那我們以愛心和悲心,希望他不再作惡,是正確的.
3 則留言:
匿名 提到...
這麼多年了，當年驅擯二位學長時，淨明和梵因上座沒有在現場 或是不知情嗎？還有常師父圓寂情況的還原？「不是離開就算了，總該給個說法吧？這是末學個人看法，不知道其他人是否也會這樣想知道實情。
2017年6月2日 上午7:05
[PS: 這個時間點 要再加15個小時]
匿名 提到...
過了這麼多年，中間有多少人是因為僧團才留下的，聽著錯亂的教誡，半信半疑卻因為對僧團的信心 硬是依止下來。總覺得這筆帳這些業錯亂的可以，在上位的每一人都要想想自己該擔幾分。
2017年6月3日 上午3:06
[PS: 這個時間點 要再加15個小時]
匿名 提到...
請離開的法師調整好心情，依法王教誡至少出來公布真相及說明受到的不當對待，因為您保持沈默當修行的潔身自好行為中，正有更多的人受害人爭相落入陷阱中
2017年7月23日 下午5:30
[PS: 這個時間點 要再加15個小時]
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摘自 番仔田18號(四破魚)
http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=635820
福智怪譚之十七: 福智僧團 性融法師 在加拿大深切的祈願
下文摘錄自福智僧團性融法師在加拿大寫給「如法師」的長信，記錄了十多年來僧團眾人的心聲，反應了團體各種問題。性融法師的信很長，所以我先擷取其中一項的內容，放在本部落格，並且說一說我的所知所感。
【性融法師原文如下】
＜離寺法師＞
對於離寺的法師，則設法斷他後路，阻絕供養來源，禁止學員接觸，同仇敵愾。看看海印寺的法師們，大家本是師父的弟子、金剛兄弟，他們雖然離開鳳山寺，但他們依然還是出家人。我們口口聲聲說要恭敬僧、教徒親密如弟兄，但我們又是如何實踐的？恨不得他們乾脆消失在這世上。或許這些極端的舉動出自某些人之手，但這些人卻代表著師長、團體，他所造成的影響就很大。由於我們排除異己的手段過分極端，所以導致反過來抨擊福智的，大多是從福智出去的人。然後我們再來做所謂的破流言、指責別人忘恩負義等。我們總是要求別人要聽從於我，但很少反省自己怎麼待人。為何日後都反目成仇？難道所有問題都來自別人、都是魔障？自己都可以撇開關係，永遠都是正義的一方？
…> 當我還是廣論學員時，每次到鳳山寺參加祈願法會、圓根燈會、朝禮法會或是護持營隊等等，常會看到非福智僧團的出家人佇立路旁托缽。看到這些真假難辨的僧尼，善良的廣論學員會自動自發掏錢供養，若是遇飯食時，也會供養便當。
不管這些穿著僧服的出家人是真還是假，供養飯食飲水，不管是學員自動自發，或是幹部職事的意思，我都覺得好事一樁，隨喜讚嘆。有道是真供養不怕假和尚，供養者的意樂清淨所造作的是善因，至於假扮和尚騙取供養的惡因當來自會感有惡果，這點不勞佈施者費心。
如果廣論學員對於鳳山寺前的陌生出家人都能無分別心的供養，為什麼會對於離開福智僧團的出家人就不聞不問？這些離開福智僧團的法師，在僧團時曾是典座、曾是維那、曾是上座等等執事，各依其職饒益過廣論學員信眾，為什麼在僧團時，學員視其為尊見之雙手合十，離開僧團後就形同陌路棄之如敝履呢？
看了性融法師所寫這段〈離寺法師〉的敘述，才知道原來是有此禁令。不解什麼樣的深仇大恨，需要『對於離寺的法師，則設法斷他後路，阻絕供養來源，禁止學員接觸，同仇敵愾』？眾所皆知，佛門道場是十方信眾供養所成，不該屬於主事者或是住持的私產。
所以有人說十方財十方來十方去，晨昏禮佛拜三十五佛懺或做是廣大供養時，口念「供養佛、供養法、供養僧」，試問，雖然離開僧團，只要不破根本戒，還現比丘相，難道就不是「僧」了嗎？這種『順我者生、逆我者亡』的瞋恨心態，和黑道堂口處決棄邪歸正的幫眾門徒有什麼不同？
專修淨土念佛法門的淨空法師，他門下的淨宗學會常舉辦三時繫念超薦法會，來參加法會的出家眾，即使不是淨宗學會的法師，法會結束時依然會拿到一份供養紅包，這是我在現場所見。反觀性融法師所寫，福智對待離開僧團的法師，高下立判啊。
日前我從FB看到一則影片，法王DL喇嘛得知在印度極北的桑噶藏傳佛教地區竟然還有種性制度，於是法會中場休息吃餅喝茶時，法王特意請低種性的人到跟前來，先將餅乾親手給予他們，然後法王自己才吃餅乾，以此傳遞所有人平等的信息。
尊貴如法王，都能親自體現眾生平等，饒益有情，而以弘揚格魯教法為招牌的福智團體，卻對離開僧團的法師心狠手辣『斷其後路』，不僅「自作」還「教他作」（禁止學員接觸）、而且「見作隨喜」（同仇敵愾），身口意都在造作瞋恨的惡因。
可嘆 日常法師生前所謂的「第一等人」，竟然如此冷血對待同門師兄弟，更可怕的是日常法師推崇備至的「宗大師再來人」、「梵音[妙音天女」、「度母菩薩」所領導的「第一等人僧團」行事作風竟是這般殘酷。
http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/blog-post_2.html?showComment=1500856248523#c2596372445014388844"
標題: 福智上座梵因法師,聽說也正式的離開僧團了;是否該遏止他人做壞事呢？法王說:應當阻止,但不要以瞋恨心,且倘若他人不斷的行惡,對他本身也有害.那我們以愛心和悲心,希望他不再作惡,是正確的.
3 則留言:
匿名 提到...
這麼多年了，當年驅擯二位學長時，淨明和梵因上座沒有在現場 或是不知情嗎？還有常師父圓寂情況的還原？「不是離開就算了，總該給個說法吧？這是末學個人看法，不知道其他人是否也會這樣想知道實情。
2017年6月2日 上午7:05
[PS: 這個時間點 要再加15個小時]
匿名 提到...
過了這麼多年，中間有多少人是因為僧團才留下的，聽著錯亂的教誡，半信半疑卻因為對僧團的信心 硬是依止下來。總覺得這筆帳這些業錯亂的可以，在上位的每一人都要想想自己該擔幾分。
2017年6月3日 上午3:06
[PS: 這個時間點 要再加15個小時]
匿名 提到...
請離開的法師調整好心情，依法王教誡至少出來公布真相及說明受到的不當對待，因為您保持沈默當修行的潔身自好行為中，正有更多的人受害人爭相落入陷阱中
2017年7月23日 下午5:30
[PS: 這個時間點 要再加15個小時]
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摘自 番仔田18號(四破魚)
http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=635820
福智怪譚之十七: 福智僧團 性融法師 在加拿大深切的祈願
下文摘錄自福智僧團性融法師在加拿大寫給「如法師」的長信，記錄了十多年來僧團眾人的心聲，反應了團體各種問題。性融法師的信很長，所以我先擷取其中一項的內容，放在本部落格，並且說一說我的所知所感。
【性融法師原文如下】
＜離寺法師＞
對於離寺的法師，則設法斷他後路，阻絕供養來源，禁止學員接觸，同仇敵愾。看看海印寺的法師們，大家本是師父的弟子、金剛兄弟，他們雖然離開鳳山寺，但他們依然還是出家人。我們口口聲聲說要恭敬僧、教徒親密如弟兄，但我們又是如何實踐的？恨不得他們乾脆消失在這世上。或許這些極端的舉動出自某些人之手，但這些人卻代表著師長、團體，他所造成的影響就很大。由於我們排除異己的手段過分極端，所以導致反過來抨擊福智的，大多是從福智出去的人。然後我們再來做所謂的破流言、指責別人忘恩負義等。我們總是要求別人要聽從於我，但很少反省自己怎麼待人。為何日後都反目成仇？難道所有問題都來自別人、都是魔障？自己都可以撇開關係，永遠都是正義的一方？
…> 當我還是廣論學員時，每次到鳳山寺參加祈願法會、圓根燈會、朝禮法會或是護持營隊等等，常會看到非福智僧團的出家人佇立路旁托缽。看到這些真假難辨的僧尼，善良的廣論學員會自動自發掏錢供養，若是遇飯食時，也會供養便當。
不管這些穿著僧服的出家人是真還是假，供養飯食飲水，不管是學員自動自發，或是幹部職事的意思，我都覺得好事一樁，隨喜讚嘆。有道是真供養不怕假和尚，供養者的意樂清淨所造作的是善因，至於假扮和尚騙取供養的惡因當來自會感有惡果，這點不勞佈施者費心。
如果廣論學員對於鳳山寺前的陌生出家人都能無分別心的供養，為什麼會對於離開福智僧團的出家人就不聞不問？這些離開福智僧團的法師，在僧團時曾是典座、曾是維那、曾是上座等等執事，各依其職饒益過廣論學員信眾，為什麼在僧團時，學員視其為尊見之雙手合十，離開僧團後就形同陌路棄之如敝履呢？
看了性融法師所寫這段〈離寺法師〉的敘述，才知道原來是有此禁令。不解什麼樣的深仇大恨，需要『對於離寺的法師，則設法斷他後路，阻絕供養來源，禁止學員接觸，同仇敵愾』？眾所皆知，佛門道場是十方信眾供養所成，不該屬於主事者或是住持的私產。
所以有人說十方財十方來十方去，晨昏禮佛拜三十五佛懺或做是廣大供養時，口念「供養佛、供養法、供養僧」，試問，雖然離開僧團，只要不破根本戒，還現比丘相，難道就不是「僧」了嗎？這種『順我者生、逆我者亡』的瞋恨心態，和黑道堂口處決棄邪歸正的幫眾門徒有什麼不同？
專修淨土念佛法門的淨空法師，他門下的淨宗學會常舉辦三時繫念超薦法會，來參加法會的出家眾，即使不是淨宗學會的法師，法會結束時依然會拿到一份供養紅包，這是我在現場所見。反觀性融法師所寫，福智對待離開僧團的法師，高下立判啊。
日前我從FB看到一則影片，法王DL喇嘛得知在印度極北的桑噶藏傳佛教地區竟然還有種性制度，於是法會中場休息吃餅喝茶時，法王特意請低種性的人到跟前來，先將餅乾親手給予他們，然後法王自己才吃餅乾，以此傳遞所有人平等的信息。
尊貴如法王，都能親自體現眾生平等，饒益有情，而以弘揚格魯教法為招牌的福智團體，卻對離開僧團的法師心狠手辣『斷其後路』，不僅「自作」還「教他作」（禁止學員接觸）、而且「見作隨喜」（同仇敵愾），身口意都在造作瞋恨的惡因。
可嘆 日常法師生前所謂的「第一等人」，竟然如此冷血對待同門師兄弟，更可怕的是日常法師推崇備至的「宗大師再來人」、「梵音[妙音天女」、「度母菩薩」所領導的「第一等人僧團」行事作風竟是這般殘酷。
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吉月同學吉祥平安！
性白法師於7/17中午自行離開僧團並留一紙條給僧團住持，
原文如下：
《感謝您不斷地協助與鼓勵。之前報告過需要找一寂靜處，專心修持，淨罪集資，解夏後就是參學去廣大聞思。未來還要僧團多幫忙。性白的心永遠與您們在一起。待我完成五大論、閉關…再聚一堂。頂禮大眾僧。告假、參學、靜修。祈請大眾僧悲愍末學，成全心願。性白頂禮7/17》，
倘若諸位接獲法師任何訊息希求，僅是法師個人行為並不代表僧團。
請吉月同學們了解 但不需要廣傳其他廣論同學。