2017年7月14日 星期五

從日常法師的舍利子開始,福智高層就是謊話連篇;常師父往生的頭七 盧總幹事說出一點真相(如常師父臉部發黑); 在大陸,連沒有拿出任何事實依據下,直接把學員列為“ 黑名單”的個案; 眼不見為淨,兩耳不聞,就心安理得嗎?


從日常法師的舍利子開始,福智高層就是謊話連篇;常師父往生的頭七 盧總幹事說出一點真相(如常師父臉部發黑); 在大陸,連沒有拿出任何事實依據下,直接把學員列為黑名單的個案; 眼不見為淨,兩耳不聞,就心安理得嗎? 2017.7.14


格魯修學社區  魔,說的似正法,卻引人遠離正法



本帖最后由 學弘正法 2017-7-14 19:57 编辑


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Jul 14 Fri 2017
金的歷史 - 委託貼文 -3

#30  
訪客 2017/07/14 11:52
從日常法師的舍利子開始,福智高層就是謊話連篇,
當時檯面上的人從上座法師到幾位學長(包括梵因法師)大家都在演戲(梵因法師自己在音檔裡也承認)
說日常法師有七彩舍利(福智之聲裡有清楚記載),實際上火化現場什麼都沒燒出來,當時現場的人都一清二楚,之後就開始了一連串的圓謊,只是說謊技術都很糟糕,漏洞百出罷了

#31  
無奈 2017/07/14 11:55
所以那時做了很多不動佛像是為了要毀屍滅證?

#32  
訪客 2017/07/14 12:01
所以那時做了很多不動佛像是為了要毀屍滅證?
….>
這跟那件事沒有直接關係
一般小佛像都是用土和骨灰去做
不會用舍利子去做小佛像

#33  
訪客 2017/07/14 12:03
聽說,日常法師的遺體是在台灣火化,而不是在廈門火化。
--------------------------------------
@...>
這是甚麼傳說啊! 當然是在廈門火化的, 以當時福智有法師與學長到廈門辦這些火化的事宜.2004.10.22的頭七,還聚集了3000多位僧俗到鳳山寺迎常師遺骨的法會.只是當時(金遙控)不讓與會的僧俗,瞻仰常師的遺骨.
2017
10.22 常師圓寂後的頭七,在鳳山寺的迎遺骨法會上,盧總幹事親口說常師父面部發黑…..” 後來福智之聲沒有登出這段報告,但當時3000多位與會的僧俗都聽到.
想想也奇怪,以當時的主事者本都已說好,不要講常師父往生的"這種不是甚好"的狀況,但總幹事竟還是不能自已的說出這段.

#34  
無奈 2017/07/14 12:11
那日常法師的骨灰會在哪?

#42  
太殘忍了 2017/07/14 13:32
梵因法師:
請趕緊遠離邪師,不要再唯唯諾諾、還對邪師修信念恩,自作教他,或見作隨喜!因為這種表演真真切切像一個人正用語言的寶劍費力地切割自己的脖子,表演者越是賣力,觀者就越發感覺到荒唐、滑稽。
《說妄語者連一個功德也不會剩下——索達吉堪布教你鎖住自己的嘴》:
與現在人相比,古人非常注重誠信。宋代的司馬光曾讓手下的人賣一匹馬,他特意叮囑說:這是一匹有病的馬,一到夏天就犯病,你要事先告訴買馬的人。最終,那匹馬以低價賣掉了。後人對司馬光此舉非常推崇。司馬光曾說:做人最要緊的是誠,而誠要從不說假話做起。他的話非常有道理,不妄語確實很重要,一個人如果欺騙了別人幾次,從此以後就很難再得到別人的信任,別人和他打交道會特別防備。

很多佛經都宣說了妄語的過患,大家要多看這些教言。

如佛經中曾說:說妄語之人,一法亦遠離,摧毀後世者,無有不造罪。說妄語者將遠離善法功德,他的相續中連一個功德都不會剩下,如此摧毀後世之人無惡不作。

《正法念處經》中說:口中毒是毒,蛇上毒非毒,口毒壞眾生,命終墮地獄。妄語是真正的毒,而毒蛇的毒並不算真正的毒,說妄語會毀壞眾生,命終後會墮入地獄。

此經又說:甘露及毒藥,皆在人舌中,實語成甘露,妄言則為毒。甘露和毒藥都在人的舌中,說實語是甘露,說妄語是毒藥。

[
《正法念處經》中廣泛宣說了妄語的過失,大家可以翻閱。]

說妄語者不僅自己造業,還會毀壞他人,現在有些新聞媒體為了吸引大眾的注意力,隨便胡言亂語,發佈很多虛妄不實的消息,讓無數的人上當受騙。這些人造的業非常可怕,將來一定會墮入惡趣。學佛的人尤其要注意這個問題。

現在很多居士說妄語很厲害,特別喜歡騙人,不知道是前世的習氣太重還是他的人格有問題。我想,如果一個人連做人的基本素質——不妄語都不具備,修行要獲得成就恐怕非常困難。

總之,人的嘴巴確實是深墮地獄之因,每一個人都應該管好自己的嘴巴,除了念經、誦咒之外,平時儘量少說廢話,最好能像噶當派的格西所說的那樣,用一把牢牢鎖住自己的嘴。

以上法敬摘錄自索達吉堪據,《藏傳淨土法》。
請福智僧團知情者,以自信平生無愧事,死後方敢對青天的勇氣,將團體內幕據實佈告大眾,必要時請求政府及社會力量介入,否則,福智團體真的會成為加速末法到來的一個反面典型,如宣化上人所說:以前沒有佛的時候,這個世界是黑暗的,有一些個旁門外道、邪師說法。怎麼叫邪師呢?邪師的知見不正當,他不能教人正知正見,只會教人邪知邪見,引人入一種魔的境界。一個人有邪知邪見就是黑暗,你有正知正見就是光明。
以前我說過: 懵懂傳懵懂,一傳兩不懂;師父下地獄,徒弟往裡拱。 ’ ”

#44  
這個魔太殘忍了 2017/07/14 13:59
末學也想對早年被團體摒棄的李學長、解學長說幾句。
您們離開團體、依止法王后,是否清高的冷眼旁觀,認為一切都無常,隨緣就好?但如果什麼都自己受用就好,那火災等危險警報就不用去提醒別人了?
那以後您也不用再去希求法王尊者、赤仁波切清靜、圓滿的教法了,因為您們與那些還在團體的善友老學員(甚至是xx法師)傳導的一樣,都是自己受用就好。而不滅除這種缺乏分享精神、自私自利心的因自然會得什麼樣的果?
您們很清楚,業是所造不失,未造不遇,而且會增長廣大的。
也奉勸那些還在福智團體癡迷福智金的法師、法友,
某個團體有,甚至是傳染病,這樣的負面消息和文章不去正視或不願看,就眼不見為淨,兩耳不聞窗外事,大家就心安理得地安心學法,團體就不會散掉、安全了,但這個安全到底是什麼安全了?
是傳承清淨、無垢、圓滿的正法安全了嗎?
還是貪嗔癡等煩惱、毒蛇安全了?
那有病還有必要找對的人、用正確的方法來調理嗎?
用常師父(團體宣傳為)自己都說有很多錯誤的舊版廣論講稿,能趨向無上菩提嗎?
有對比過包括依師法在內的法類,師父的師父是怎麼說的嗎?
關鍵是有很多錯誤的教誡臨命終時,那種理路(有問題的)能引導人解脫煩惱健康地往生佛國淨土嗎?
暇滿義大難得,死主來時,後悔還來得及嗎?
身為人,怎麼可以這麼冷漠、殘忍地打著依止法視師如佛的旗號,卻不拿常師的教誡 當一回事,
常師親口說有很多錯誤的理路,來引導那麼多人學習十幾年,
而不用 常師距離第一次淺釋《廣論》8年後 親口承認有很多錯誤(尤其奢摩他毗婆舍那空性部份 根本沒有涉及)後由於自己師長的真正的開示、指點、教授 而重新開講的新版《廣論》手抄稿及音檔
(當然,隨著真相的揭露,真正清淨圓滿的傳承只有向尊者祈請了)?!
人生有幾個十幾年哪?
看看那些學了十幾、二十年的學長都學到了什麼?
在大陸,連沒有拿出任何事實依據的情況下 直接把學員列為黑名單的個案,XX法師們都懶得去調查、核實,這樣顯失公平公正、一面帶著大家學習業果戒律卻又無視因果的心續能成?
號稱三寶喇嘛、業果喇嘛的阿底峽尊者及宗大師、護法等遍一切智者,看到學《廣論》學成這樣子,會承許、歡喜、祝福乃至於讓它遍揚嗎?
至於性融法師以萬言書來陳情在常師往生後十幾年來 團體所積聚的惡業時,有些人還要竭力歪曲、掩蓋、事不關己高高掛起、粉飾太平……
是去尋找、探索事實、真相是對自他負責,
還是逃避、掩蓋事實、真相才是真正的對自他負責?
通過對負面事項的反應,
是否可以檢驗人性中基本的仁、義、禮、智、信”?

如果人都沒做好,恐怕就會像如性法師(日宗仁波切侍者、翻譯,常師父早年接引出家)所說的:弟子如果沒有先具備正住,
就不可能遇到具備十種德相的師長
末學認為,任何一位善友都有知情權。法身慧命對每個人確實很重要,初一錯那十五也會錯,關係到生生世世的方向問題……《無量壽經》中說:人在世間,愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來。所以,每個人都可以根據善知識十德相,平等、審慎地去觀察、思考、抉擇,這事兒千萬不可以讓別人替代。
願正法久住,善友早證菩提!🙏🙏🙏

#49  HP
2017/07/14 14:41

正告福@高層:
一、(謹請福@的法友轉知貴團體之高層)
請先公佈、確認
日常法師正確圓寂日是1015日、還是1016日,
才有資格談澄清、止謗。
二、如連死亡日都無法有統一版本了,您們就等著擔負世俗法律責任吧!(如果是15日死亡,卻向官方稱16日死亡,是否利用空檔移走日常師法名下之錢、財?)


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