最近[2009年]聽到的一個說法是:因為聖座[法王]太忙了,照顧不到團體,所以團體只好找漢班禪[即中共立的班禪]指導, 到2017年 這個說法還在進行嗎?.

最近[2009年]聽到的一個說法是:因為聖座[法王]太忙了,照顧不到團體,所以團體只好找漢班禪[即中共立的班禪]指導, 到2017年 這個說法還在進行嗎?.

2017.7.4 ....

http://www.gelu.org/archiver/?tid-10321.html&page=42

格鲁修学社区 › 大德专题介绍 › 听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

bhodidharmar 发表于 2009-1-28 21:00

目前團體對異議的處理方式

自印度請法團回來之後,通令各班學員如聽到任何"不利於團體"的消息(其實是不同意的聲音啦),就立即向班長反應報告,班長為為他做"說明"(也就是消毒啦!)
學員也被告知以不要聽閱任何其他團體及網路的不實消息(切斷一切與外部的連繫),
也被告知以"其他團體對福智的資產和學員虎視眈眈,千萬不要聽信謠言,中了有心人的計謀"------所以大家都很聽話,保密防諜功夫做得很好,對異議者都提高戒心,也刻意持續過濾,區隔出還没收編完成的老學員......
所有法人事業體在每天前行都要聽唱讚誦,帶頭的執事會唸一段他從新加坡回來後抄回來的女居士"開示"當做前行.....
現在正如火如荼地在推"讚頌"和"依師"
讚誦成了所有課程,共修,研討和活動的前行,或是結行的"萬應散"....
有些地區連每日誦般若經共修之前大家都要先讀一段女居士的"依師故事"(也許還有人為此而感動得掉下眼淚)
誦完經還祈求"接班xx"早日來台攝化眾生....
唉!.........

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-28 21:07 编辑 ]

吉普赛口哨 发表于 2009-1-28 22:18

歷史上有這麼個故事---幾個陰謀家,套住一幫烏合之眾的衣食住行,

然後偵探長派了一個會計金融師進去, 因為一筆經濟爛帳暴光,團體做鳥獸散.....

bhodidharmar 发表于 2009-1-28 23:12

女居士"功德"多不離"神通"二字

目前所知道的所謂女居士"功德"的描述,十之八九都是她的他心通如何地厲害,宿命通如何如何,或是跟師父說預見有天魔要來謀害團體(?!),要趕緊供六臂怙主呀等等的,連讚頌也大多由恍神時"降神","自然的由口中唱出,再由身邊的人錄下來,由音樂家轉成曲子"的天女歌曲",甚至傳出祈願法會,誦般若經,也是這女居士倡議,請知道這些事詳情的人,也請出來說說話吧!

這一切的做為,其實不太像格魯派,(還是團體多來了一個非格魯的護法神!?)和一貫道的扶乩,也有若干相似之處...

再來就是那些聽了很多女眾會掉下眼淚的依師故事,....
目前全未見到任何與依傳承師長講說的道次第有關"教誡".目前看來,似乎女居士比較喜歡用唱歌來公開"弘法",其他的都是對重要幹部當面的"秘密教授",而且一次只能唸一小段給大家聽....
大家只能用抄的

bhodidharmar 发表于 2009-1-29 23:17

請團體的廣論學員協助報導近況

最近發生了許多令人匪夷所思的團體活動及法師學長開示,
相信已有不少同修看過接班人這個論題,請大眾依法對於本版不如法的討論隨時監督加以指正,如您認為是法人不如法引導大眾,也明確地直接參與,指出您看到的不如法的事.
以前不管怎樣離譜,末學的訴求只有一個:末來能把方向走對.走對的條件有二個:
1.依法
2.依止相續不斷的傳承

如不許自己是格魯弟子,不許是聖座及傳承師長弟子的也行,請即公告周知:
團體究竟決定依止或不依止聖座?不能表裡不一.今年聖座照樣派蔣孜曲傑仁波切到鳳山寺主持祈願法會,
接下來還要在大悲精舍說法九天.聖座多年來金口教誡,法人團體任何事無法解決,都可以直接問他.三年前[@PS:2005年]去問接班居士這件事的人被"依越級告"罪名驅擯!

上座法師說有跟聖座及三大座主報告,聖座及座主都說没有同意(成許).

好,說"聖座太忙,没空照顧到團體"的人,捫心自問:高層為了順利在內地弘廣論,發展法人事業,進而刪改網路上一些個有關聖座指示及開示,這樣做的過程有没有向上報告?僧俗二眾有没有將聖座及仁波切放在心上?一旦背拾師長,另立山頭的迎請女居士成上師的事業一旦坐實(請大家繼續努力祈求,等待因緣?),請問內地學員同修,以這種姿態對待傳承師長的團體,您確定您真的還敢來嗎?

大家不覺得內地僧俗學員名單掌握在這種形同商人的人手中,不是很可怕嗎?一旦將他交給漢人bc[班禪],大家也都知道,漢人bc背後是誰扶植的,高層這樣子做,這也没關係?

如果是師父,會不會這麼做!?各位可曾聽過師父與一位瑜伽士的對談?師父金口宣說,他老人家在某年到印度求法,跑了遠的山路,在達然莎拉後山請教一位瑜伽士有關團體發展(也包括內地),瑜伽士對師父說:您絶對不可以和內地的xx法王連絡,他已受到染污!師父就此從不去見這位法王.直至2002請法團,這位大法王出走,在北印中參加了聖座的綠度母灌頂,或許情況才有所改變.

(師父的一切考慮,不僅是以弟子的安危為考慮,更以弟子的慧命為全盤考慮!末學多方打探,與漢人bc搭穚已大致完工,請內地團體學員,一定要注意自己的安危,更要注意自己的慧命!)

師父數次去印度,皆遇極大障難,最後是抱著寧可求法死在機上乃至半路,也要把教法學到並弘開來的決心,因而克服一切阻礙!
聽完以上的故事,請仔細思考:如師父在,師父難道會把各位的性命安危,交給中共主宰(會不會重演髮/-倫-/弓事件),並把弟子生生世世的慧命,交給漢人bc來引導?

聖座在2002年法會,一再教誡師父弘廣論很有功德,但一定要深入學習止觀並廣傳止觀,並交付師父一本宗義寶鬘,要師父研閱,
不幸吾等弟子福慧微劣,師長示現病故.......,相信己學完半本廣論的老學員,已經知道接著要往那兒學了!没錯,就是止觀,其中開啟毗缽舍那的鑰匙,就是宗義寶鬘,這就是聖座的"付法",也是教誡!過去數年中,未來如何增上,團體學員接著要學那些教授,聖座都有清楚的教誡!但不知高層聽進了多少?或許就只全聽女居士一個人的吧!至少目前看來是如此!

末學以為,由上因緣,因之團體學員除念師父的大悲大願,仍應依聖座教誡,一定要發願學到止觀以上的全圓道次第,不應以半部廣論為自滿,或以為學弘半部廣論的教誡就可以圓滿師父的心願!

最近聽到的一個說法是:因為聖座太忙了,照顧不到團體,所以團體只好找漢人bc指導.....
不論真假,只問一句:團體最近大力推"讚頌"及"依師",而對聖座是採取這樣的"依師",是否如法?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-30 00:19 编辑 ]