2017.5.26
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› 魔，說的似正法，卻引人遠離正法
本帖最后由 學弘正法 于
2017-5-26 13:36 编辑
https://www.facebook.com/greg.hsieh.35?fref=nf&pnref=story
****懇請 福智學員看到此訊息 請廣傳***
頂禮老師觀世音菩薩蓮足下祈禱：
弟子淨明與性空今已離寺參學，向您告假
因律中有云：有諍事起，力能滅者，白僧滅之，不者，餘處去。
又云：弟子若欲他處參學，善知識應許之，但師身邊須留一侍者，以為表法。感恩您十七年來的教導,我們會努力修行,以報您深恩.
祈求您加持,令我們在外參學,平安順利，
祈請您法體安康,長久住世,常轉法輪。
弟子 淨明、性空 頂禮
2017.5.23
[節錄留言]
W-不和 惦惦離開便是，何必大張旗鼓。
2017.5.25
S 沒有所謂的離開，同樣在佛門修學，都是七十億人口內啊。只要他弟弟內心動機正確，不管店店離開或大張旗鼓，外在行為我們無法去評論對錯，佛陀也是殺一人而救500人。
日常老和尚早期與薩迦派蔣揚西祿仁波切功德紀錄片https://youtu.be/uSZxKUl_6S4
發佈日期：2017年1月4日
這是一部 日常老和尚早期與薩迦派的因緣與功德的紀錄片，讓福智僧團及福智法人，也承作了一件令「師父、上師「 歡喜的一件大事……。（內有"淨明法師"的緣起說明及開示）
JS 早期常師父跟很多藏傳師長都有互動與因緣，並非是不與其他團體接觸，且早期也會請其他團體的師長為信眾開示口傳咒語。不知道為什麼走到現在，師兄姐們將團體分的那麼清楚，甚至有不與其他團體接觸的現象，真是奇怪。
S 封閉的學習環境，還可能覺得這是在修依止法。
李: 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是定數。佛說：一切有為法，皆是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
Y 有時看似逆境…卻不代表結果真是自己所想…相信所有的事物皆是最好的安排…許多因緣皆有它的道理在…
重點是我會更加努力修心念恩…大家一起努力增上
S 依止法方向偏了，最後是墮黨心越強，內心只有存在我們的團體，殊不知團體是找不到的，必須非不依賴諸多因緣而假名安立。
JS 長時期的將內心轉化的修行（聞思修）機會放著，反而將所謂做師所喜端心頭，如此，將心的轉化修持放於閒置，將外境（師長所想的一切）變成了自心的追逐，長時期追逐外境指示，放下自己的思辨建立，十年二十年下來，可惜了暇滿人生，可惜了出家因緣。
偶像崇拜的心態，常導致思辨的停滯不前，思辨必然需要專注於內心轉化的細節，而偶像崇拜會分散了專注內心思辨的狀況。佛教精神，不是偶像崇拜，而是精緻細緻的思辨後修持轉化。
所謂做師所喜，必然是要有很多的基本前提，不是放下自己內心轉化的過程去做師所喜，內心沒有持續不斷的進步，如何能令師長歡喜呢？這是很大的矛盾。而師長如果歡喜的是弟子的成長，弟子確去做無修行益處的外相取悅，真正的師長會歡喜嗎？
祝福各位不論出家或在家，均能找到真正的修行道路，不再是繞著外境的指示糊亂忙碌。
---------
https://www.facebook.com/sunyinping?fref=ufi&pnref=story
Jung Sun
2016年10月27日 ·
有個號稱弘揚格魯正法的宗教有個理念，突然想到來分析看看。
"我們所有的一切都是師父的功德"
這句話是正確或是正常的嗎？⋯⋯
*萬善根本從師出，這個我同意。但是唯一因跟眾多因差距很大。
覺得會出現這樣混淆的概念，是因為這個團體跳過經部宗，唯識宗，直接學中觀宗的理論。又數十年只讀一本論，導致概念混淆，又是混淆的概念帶領其他眾多學員。所以更混淆。
2016年10月27日 13:24
***********************
RE- 何必大張旗鼓
...> 或許是為了保命,或保名節-即保”不被誣陷”吧! 其實佛門走到這個地步,也真是夠悲哀的, 但該做的防護, 還是要做的. 希望打算離開僧團或福團的僧俗二眾,都能有智慧的"保命"退出!
https://www.facebook.com/greg.hsieh.35?fref=nf&pnref=story
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頂禮老師觀世音菩薩蓮足下祈禱：
弟子淨明與性空今已離寺參學，向您告假
因律中有云：有諍事起，力能滅者，白僧滅之，不者，餘處去。
又云：弟子若欲他處參學，善知識應許之，但師身邊須留一侍者，以為表法。感恩您十七年來的教導,我們會努力修行,以報您深恩.
祈求您加持,令我們在外參學,平安順利，
祈請您法體安康,長久住世,常轉法輪。
弟子 淨明、性空 頂禮
2017.5.23
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W-不和 惦惦離開便是，何必大張旗鼓。
2017.5.25
S 沒有所謂的離開，同樣在佛門修學，都是七十億人口內啊。只要他弟弟內心動機正確，不管店店離開或大張旗鼓，外在行為我們無法去評論對錯，佛陀也是殺一人而救500人。
日常老和尚早期與薩迦派蔣揚西祿仁波切功德紀錄片https://youtu.be/uSZxKUl_6S4
發佈日期：2017年1月4日
這是一部 日常老和尚早期與薩迦派的因緣與功德的紀錄片，讓福智僧團及福智法人，也承作了一件令「師父、上師「 歡喜的一件大事……。（內有"淨明法師"的緣起說明及開示）
JS 早期常師父跟很多藏傳師長都有互動與因緣，並非是不與其他團體接觸，且早期也會請其他團體的師長為信眾開示口傳咒語。不知道為什麼走到現在，師兄姐們將團體分的那麼清楚，甚至有不與其他團體接觸的現象，真是奇怪。
S 封閉的學習環境，還可能覺得這是在修依止法。
李: 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是定數。佛說：一切有為法，皆是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
Y 有時看似逆境…卻不代表結果真是自己所想…相信所有的事物皆是最好的安排…許多因緣皆有它的道理在…
重點是我會更加努力修心念恩…大家一起努力增上
S 依止法方向偏了，最後是墮黨心越強，內心只有存在我們的團體，殊不知團體是找不到的，必須非不依賴諸多因緣而假名安立。
JS 長時期的將內心轉化的修行（聞思修）機會放著，反而將所謂做師所喜端心頭，如此，將心的轉化修持放於閒置，將外境（師長所想的一切）變成了自心的追逐，長時期追逐外境指示，放下自己的思辨建立，十年二十年下來，可惜了暇滿人生，可惜了出家因緣。
偶像崇拜的心態，常導致思辨的停滯不前，思辨必然需要專注於內心轉化的細節，而偶像崇拜會分散了專注內心思辨的狀況。佛教精神，不是偶像崇拜，而是精緻細緻的思辨後修持轉化。
所謂做師所喜，必然是要有很多的基本前提，不是放下自己內心轉化的過程去做師所喜，內心沒有持續不斷的進步，如何能令師長歡喜呢？這是很大的矛盾。而師長如果歡喜的是弟子的成長，弟子確去做無修行益處的外相取悅，真正的師長會歡喜嗎？
祝福各位不論出家或在家，均能找到真正的修行道路，不再是繞著外境的指示糊亂忙碌。
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Jung Sun
2016年10月27日 ·
有個號稱弘揚格魯正法的宗教有個理念，突然想到來分析看看。
"我們所有的一切都是師父的功德"
這句話是正確或是正常的嗎？⋯⋯
*萬善根本從師出，這個我同意。但是唯一因跟眾多因差距很大。
覺得會出現這樣混淆的概念，是因為這個團體跳過經部宗，唯識宗，直接學中觀宗的理論。又數十年只讀一本論，導致概念混淆，又是混淆的概念帶領其他眾多學員。所以更混淆。
2016年10月27日 13:24
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RE- 何必大張旗鼓
...> 或許是為了保命,或保名節-即保”不被誣陷”吧! 其實佛門走到這個地步,也真是夠悲哀的, 但該做的防護, 還是要做的. 希望打算離開僧團或福團的僧俗二眾,都能有智慧的"保命"退出!
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