2017年5月26日 星期五

“不和,惦惦離開便是,何必大張旗鼓”-或許是為了保命,或保名節-即保”不被誣陷”吧!。

不和,惦惦離開便是,何必大張旗鼓”-或許是為了保命,或保名節-即保不被誣陷!

2017.5.26



本帖最后由 學弘正法 2017-5-26 13:36 编辑

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懇請 福智學員看到此訊息  請廣傳***
頂禮老師觀世音菩薩蓮足下祈禱:
弟子淨明與性空今已離寺參學,向您告假
因律中有云:有諍事起,力能滅者,白僧滅之,不者,餘處去
又云:弟子若欲他處參學,善知識應許之,但師身邊須留一侍者,以為表法。感恩您十七年來的教導,我們會努力修行,以報您深恩.
祈求您加持,令我們在外參學,平安順利,
祈請您法體安康,長久住世,常轉法輪。
弟子 淨明、性空 頂禮
2017.5.23

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W-
不和 惦惦離開便是,何必大張旗鼓
2017.5.25
S  
沒有所謂的離開,同樣在佛門修學,都是七十億人口內啊。只要他弟弟內心動機正確,不管店店離開或大張旗鼓,外在行為我們無法去評論對錯,佛陀也是殺一人而救500人。

日常老和尚早期與薩迦派蔣揚西祿仁波切功德紀錄片https://youtu.be/uSZxKUl_6S4
發佈日期:201714

這是一部 日常老和尚早期與薩迦派的因緣與功德的紀錄片,讓福智僧團及福智法人,也承作了一件令「師父、上師「 歡喜的一件大事……。(內有"淨明法師"的緣起說明及開示)

JS
早期常師父跟很多藏傳師長都有互動與因緣,並非是不與其他團體接觸,且早期也會請其他團體的師長為信眾開示口傳咒語。不知道為什麼走到現在,師兄姐們將團體分的那麼清楚,甚至有不與其他團體接觸的現象,真是奇怪。

S
封閉的學習環境,還可能覺得這是在修依止法。

: 佛說:每個人所見所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是定數。佛說:一切有為法,皆是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

Y
有時看似逆境卻不代表結果真是自己所想相信所有的事物皆是最好的安排許多因緣皆有它的道理在
重點是我會更加努力修心念恩大家一起努力增上

S
依止法方向偏了,最後是墮黨心越強,內心只有存在我們的團體,殊不知團體是找不到的,必須非不依賴諸多因緣而假名安立。

JS
長時期的將內心轉化的修行(聞思修)機會放著,反而將所謂做師所喜端心頭,如此,將心的轉化修持放於閒置,將外境(師長所想的一切)變成了自心的追逐,長時期追逐外境指示,放下自己的思辨建立,十年二十年下來,可惜了暇滿人生,可惜了出家因緣。
偶像崇拜的心態,常導致思辨的停滯不前,思辨必然需要專注於內心轉化的細節,而偶像崇拜會分散了專注內心思辨的狀況。佛教精神,不是偶像崇拜,而是精緻細緻的思辨後修持轉化。

所謂做師所喜,必然是要有很多的基本前提,不是放下自己內心轉化的過程去做師所喜,內心沒有持續不斷的進步,如何能令師長歡喜呢?這是很大的矛盾。而師長如果歡喜的是弟子的成長,弟子確去做無修行益處的外相取悅,真正的師長會歡喜嗎?
祝福各位不論出家或在家,均能找到真正的修行道路,不再是繞著外境的指示糊亂忙碌
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Jung Sun
2016
1027 ·
有個號稱弘揚格魯正法的宗教有個理念,突然想到來分析看看。
"
我們所有的一切都是師父的功德"
這句話是正確或是正常的嗎?⋯⋯

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萬善根本從師出,這個我同意。但是唯一因跟眾多因差距很大。
覺得會出現這樣混淆的概念,是因為這個團體跳過經部宗,唯識宗,直接學中觀宗的理論。又數十年只讀一本論,導致概念混淆,又是混淆的概念帶領其他眾多學員。所以更混淆。
2016
1027 13:24
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RE-
何必大張旗鼓
...>
或許是為了保命,或保名節-即保不被誣陷! 其實佛門走到這個地步,也真是夠悲哀的, 但該做的防護, 還是要做的. 希望打算離開僧團或福團的僧俗二眾,都能有智慧的"保命"退出!

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