2017年3月11日 星期六

如證法師為何要到2016年才想起老和尚的教誡-即深知「住持輪任制」對未來僧團發展有重大意義]呢 即如證法師為何需這樣妥協的 "忘了16年"啊!


如證法師為何要到2016年才想起老和尚的教誡-即深知「住持輪任制」對未來僧團發展有重大意義] 即如證法師為何需這樣妥協的 "忘了16"!
2017.3.11


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本帖最后由 學弘正法 2017-3-11 18:03 编辑
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繼往開來,福智僧團住持輪任,2017農曆年交接
細節 僧團動態2016/12/02

擔任福智比丘僧團住持將近16 年的如證法師2016 12 1 日在臺北宣佈,為遵循日常老和尚訂定的「住持輪任制度」,於啟白真如老師並獲應允後,決定於農曆年前卸任,住持職務將由如淨法師接任。
福智僧團成立於 1991 年。1998 11 月,老和尚規定常住應依佛陀所立羯磨制度行事,以奠定如法發展的基礎,又鑑於佛法義理必須付諸實踐,才能夠使生命真正地提升,所以讓僧眾輪流擔任常住職務。
1999
6 11 日,老和尚正式宣佈實行住持的輪值制度,當時梵因法師繼老和尚親任住持之後,已首先接掌住持三年餘,老和尚指示接下來率先由淨明法師、淨遠法師、如證法師、如淨法師接任。
老和尚示寂後,僧俗弟子都面臨艱鉅的挑戰與考驗,幸得真如老師指導住持如證和尚與諸多上座、執事法師和合承事,帶領著僧俗秉承師志,依教奉行,使十二年後的今天,團體事業依然欣榮發展。
在真如老師長年為建立僧團五大論學制及關顧居士學習,於世界各地奔波辛勞的歷程中,如證和尚謹遵師訓,在真如老師引導下,堅持駐守臺灣,安定僧團,成辦各種法會和營隊引導廣大居士學法,分擔了老師不少重擔,為任期最長的住持。

隨著五大論學制建立,僧俗穩定發展,如證和尚謹記老和尚的教誡,深知「住持輪任制」對未來僧團發展有重大意義,秉明真如老師,希望由如淨法師依序接任。
真如老師感念如證和尚的長年辛勞,表達體諒和支持,更稱許和尚在過去這一段關鍵時期,依師承擔,精進不懈。
兩任住持的交接,預計於 2017 1 月底舉行。在這個僧團輪替住持的莊嚴時刻,真如老師也提策弟子們:師父所有的心願都是為了令正法久住、令眾生安樂、令僧眾能夠安住於如理的聞思修;身為師父的弟子,要不斷祈願師長所有的心願都能夠順利成辦,自己也要好好努力依師教修,向內調伏,把佛陀的教誡貫徹下去;以最純淨的意樂,造集善業,迴向生生世世都能夠值遇善知識,學習佛法,最後證得無上正等菩提!

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為何”1999 6 11 日,老和尚正式宣佈實行住持的輪值制度”, 但實際上,2000年的下半年, 是一直由如證法師來擔任住持呢?
即如證法師是從2000年的下半年, 代理才上任半年住持職務之淨遠法師的職務 [PS:據說2000年的下半年,捨下現任住持職務的淨遠法師, 是專程到大陸教導真如/, 但不知為何, 後來淨遠法師是被金教導了]  到如證法師一直繼續擔任住持,2016. 真是很長與很特殊的任期啊!.

,常師父在世的2000-2004,為何還有這種說到,但就是未做到的情況呢?
即期間到底發生了有甚麼隱情呢?
難不成20005月後, 金一再傳達一位附在金身上之皈依常師父之非人的意思,給常師父,致福智在20005月以後的很多行事, 在無形中,是由金或該附身(非人),在左右了嗎?

1999年才進行的輪流住持制”,2000年的下半年後, 就由如證法師一直擔任到2016–--即是擔任到金掌權多年,這樣奇特的現象, 怎不讓人推想, 是如證法師最聽金的話嗎?
若是因為如證法師最聽金的話, 所以金一直讓這位聽話的如證法師當住持, 如證法師又為何要或會這樣聽金的話?

如證法師還需因聽金的話,2016年才敢(或才會) 想起老和尚的教誡 [即深知「住持輪任制」對未來僧團發展有重大意義],那如證法師為何需這樣妥協的 "忘了16"!
如證法師是要在16年後, 才敢對真如/金秉明, 那是不是說 "僧團的一切大小事,都是要稟明金的同意 才能進行, 即不是由僧團內部作羯磨,會議,或商定啊!?

總之,由這則報導,那是不是再次證明, 福智僧團, 就是由一位在家女眾,在主導一切啊!
, 在家人在福智是可以這樣威風, 傳心委員應該是很容易就招募成功吧!
201611,說有400多位"傳心委員" ,那現在[2017.3] 可能是有4000位了吧!

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