2017年3月25日 星期六

聽說《四家合註》的首講,是在2002年, 那以後又是如何的講完的,乃至開講的地點 或所化機為何? 這些法師為何都似不能說的”不說”呢?


聽說《四家合註》的首講,是在2002, 那以後又是如何的講完的,乃至開講的地點 或所化機為何? 這些法師為何都似不能說的不說?

2017.3.25


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本帖最后由 學弘正法 2017-3-25 13:11 编辑

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第十四篇〡莫將經典供著不看,徹底打開!
福智文化·2017325

《四家合註》這部經典,是集合老師多年的心願,老師求這個教法是求了二十多年。
所以我覺得大家一定不要辜負老師的心願,老師可以花這麼長的時間,一直追求這個教授,讓我們漢地的眾生能夠學到,一定有很深遠的意義。
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釋如法。2014 年任月光國際譯經研究院執行長一職,兼任《菩提道次第廣論四家合註》主譯譯師。
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如法法師: 其實 我覺得譯經院最大的困難是,大家不願意讀經典,這是我們遇到最大的困難。所以我們要突破這些困難!
因為我內線來跟我報導,到今天為止 還有人沒拆封這本《四家合註》!所以 我就是來開封的。
其實 以前很多祖師都這樣講,經典呢,恭敬他 最好的方法 就是不斷地去閱讀它,所以恭敬不如從命,不要以為乾乾淨淨 既是恭敬。
恭敬經典很特殊的方法是要去閱讀它,思惟它,去實修它,這個才是恭敬經典的一個最好的方法。
《四家合註》這部經典,是集合老師多年的心願,老師求這個教法是求了二十多年。所以我覺得大家一定不要辜負老師的心願,老師可以花這麼長的時間,一直追求這個教授,讓我們漢地的眾生能夠學到,一定有很深遠的意義。
而且這是《廣論》學員能夠再深一步的時間點,大家學這麼久了,機緣也到來了。
另外,我想大家也知道法尊法師最後圓寂的時候,手上拿著就是譯經的筆。我們譯經院的法師 基本上就是抱著這個決心。
不是說「莫將經典容易看」而已。在現代如果義淨大師可以說:「莫將經典容易看」,還是幸福的,而
現在這個年代的譯師是:「莫將經典供著不看。」容易看還有一點安慰,很多時候是供著不看。
經典的弘傳 是靠大家,絕對不是單靠譯師,是靠著大家的。
譯師花再多的力氣 如果沒有修學佛法的人,經典不會弘傳。
今天我們熟悉的這些經典,可能會誦到《心經》、《阿彌陀經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》,誦到《普賢行願品》。大家感恩的不只是譯師,而是我們世世代代的學佛的人,願意傳頌這些經典。所以怎麼讓後世越來越多人能讀到這些經典,是由你們傳誦、學習的力量。
大家一定要記得,我今天就是來開封的!徹底打開!徹底打開!
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如密法師: 大家可以將如法法師的開示 放在心裡常常去想,因為開示中結合了很多老師給予的教授[ PS: @ 有嗎? 怎麼看不出] 。而這些教授會讓我們在內心中很快、很容易獲得感動,心在變轉的時候最能夠產生法的受用。所以希望大家都能夠常常的去回憶、去思惟。
平時的學習過程當中,《四家合註》還有一個很好的幫助,因為這一本論在目前翻譯的段落都有語譯,所以以後在研討《廣論》,在消文上面的爭論可以減少一半以上,這是一個很大的方便。
空出來的時間 我們可以有更多的機會 沿著《廣論》的內涵,透過師父以及老師的開示 去探索我們的內心,以獲得真正的受用
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目前真如/,最能抬出的"二位法匠"的開示, 還是須"不時的感恩真如/", 那似是在說掌福智大權的金,若不讓這個譯經事業開始運作,那他們會藏文或懂一點經論,也是徒然”.

RE-
《四家合註》這部經典,是集合老師多年的心願,老師求這個教法是求了二十多年
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金求了20多年, 那是1995年開始嗎? 那應該就不是跟常師父求的, 那是跟誰求的呢?
且為何金後來是跟著常師父的團體或事業走呢? 這些變化或背景,法師為何不詳說呢?
又聽說《四家合註》的首講,是在2002, 那以後又是如何的講完的,乃至開講的地點 或所化機為何? 這些法師為何都似不能說的不說?

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