聽說真如/金以僧團需跟大陸師長學習而將僧團移到加拿大P島,然大陸師資真有比較好嗎,且後來金有請大陸師長到加國教學嗎?據說是沒有,那金這樣將僧團移出,是何居心呢?

聽說真如/金以僧團需跟大陸師長學習而將僧團移到加拿大P島,然大陸師資真有比較好嗎,且後來金有請大陸師長到加國教學嗎?據說是沒有,那金這樣將僧團移出,是何居心呢?

2017.2.13

http://www.gelu.org/archiver/?tid-102977.html&page=1

格魯修學社區 › 佛子聯誼論壇 › 請問各位哪裡有比較好的格魯的網路佛學院？

極樂道人 發表于 2017-1-16 23:59

請問各位哪裡有比較好的格魯的網路佛學院？

大家都知道哪些系統講修格魯教法的網？或微信號？

百度一下，格魯六大寺怎麼多半沒見官網啊，就塔爾寺見到官網但怎像旅遊局辦的，講些寺院歷史文化，很少講法，

還是瀋陽北塔寺和多寶寺辦的好些，但可能因為人力有限，沒有見按學修程度分班，網路共修和網路答疑輔導少，或者是要到現場聽課的週末講堂，

看看喇榮的網路佛學院弘法聲勢浩大，分多個班，加行班，淨土班密法班，輔導員常常論壇裡網路答疑，

難怪我們格魯被冤枉被單空，他們網路弘法投入力量太大。

大家都知道哪些系統講修格魯教法的網？或微信號？

仁真卓嘎 發表於 2017-1-17 08:55

三大寺 實質上搬遷到南天竺啦
   青海塔爾寺目前忙於旅遊業(官網可能就是旅遊局辦的)

仁真卓嘎 發表於 2017-1-23 14:05

三大寺(其實應該稱之為“拉薩三大佛教大學”) 實質上搬遷到南天竺

仁真卓嘎 發表於 2017-1-23 14:09

青海塔爾寺忙於旅遊業

carl08 發表於 2017-1-23 17:20

目前，前三個等級的格西考試主要由各寺院自行進行考評測定。而拉然巴格西必須經過拉薩傳昭大法會嚴格的考試程式。

在1986年、1987年兩年傳昭大法會中，拉薩的哲蚌寺、沙拉寺、甘丹寺三大寺共有17名高僧考取了拉然巴格西學位

仁真卓嘎 發表於 2017-1-24 09:10

妙吉寺洛桑陀美？這個出家人是什麼傳承？樓上瞭解嗎？

carl08 發表於 2017-1-24 09:42

洛桑陀美金剛上師，青海人，1967年8月出生在阿尼瑪卿山腳下黃河源頭的海南，14歲在青海省塔爾寺洛桑旦曲金剛上師座下剃度出家。藏傳格魯巴傳承，19歲拜拉茂雍增仁波切為師，學習顯宗《小五明》、《五部大論》、《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《密集金剛》、《勝樂金剛》、《時輪金剛》，尤其是黃教山居格魯派的《大威德金剛修行廣論》和《四加行的傳承講義與修法》，得到了各個本尊《生起次第》和《圓滿次第》的全部灌頂和傳承。之後進入青海省密宗學院查納寺進修。

      21歲時通過嚴格審核，考入青海省藏語系高級佛學院，依止有文殊師利菩薩化身之稱的洛桑道爾吉等多位上師，進行為期四年的學法深造。在青海省藏語系高級佛學院畢業後，繼續參學。上師先後到西藏拉薩的沙拉寺、哲蚌寺、噶丹寺以及拉蔔楞寺等格魯寺院參學。

jacky2 發表於 2017-1-24 11:45

本帖最後由 jacky2 於 2017-1-24 11:51 編輯

http://blog.sina.com.cn/s/blog_880e5ee20100yfwz.html
求前輩們指點：
------------------------------------------
1
總之，從前世到後世，從凡夫到成佛中間必然有一個不變的分別心作為根子不動，才能保證貫徹始終。所以要承認有一個有實體能統攝萬有之真性，此性為體，分別心為其用，用雖隨緣而體不變。
2
此心是實有，非安立而有。是本分天真，任運成就，非是造作。此本性真心看不見、摸不著，只有現量親證，不能以比量可以推測，再精細的邏輯，無懈可乘之論證，都推斷不出，若不能親證則憑佛語經教得知，此真心是萬有的總體，或稱法界，或稱涅槃，均非空無，佛說涅槃最真實。
3
此能現知之心即是真心，當然指未起實執分別之心。真心非如木石是以覺知為性。故此二諦雙融，即現空雙運如幻，凡屬心宗，皆所共許。
---------------------------------------------------------------
以上是格魯傳統見地嗎？

harrypotter 發表於 2017-1-25 15:10

本帖最後由 harrypotter 於 2017-1-25 15:11 編輯

jacky2 發表於 2017-1-24 11:45
http://blog.sina.com.cn/s/blog_880e5ee20100yfwz.html
求前輩們指點：
------------------------------ ...
非常不格魯，我只說這麼多。懶得繼續解釋。

仁真卓嘎 發表於 2017-1-25 14:38

在拉薩三大寺的僅存“香火廟”
在南天竺的三大寺，才是“佛 教 大 學”
信不信由你
以下報導盡可“反證”

carl08 發表於 2017-1-25 17:27

仁真卓嘎 發表於 2017-1-25 14:38
在拉薩三大寺的僅存“香火廟”
在南天竺的三大寺，才是“佛 教 大 學”
信不信由你

…>境外有佛法教育  不代表境內沒有

雲水堂主 發表於 2017-1-25 17:36

本帖最後由 雲水堂主 於 2017-1-25 17:37 編輯

青海地區基礎好，恢復能力較強。

拉薩和康區主要靠回流人員，基礎和氛圍略遜海外。

極樂道人 發表于 2017-1-28 16:06

遼寧朝陽妙吉寺網址：www.cymjs.com,市宗教局經考察請來的上師，不瞭解不要隨便妄下結論。

雲水堂主 發表於 2017-1-28 16:38

天真寶寶：就是我們太瞭解某些人的真面目，才會有所言，有所不言。“市局經考察請來的”，就您這判斷事物的方法，可能拜個朝陽仁波切吃一塹亦足矣，至於長得了一智不，慢慢看吧。
新年祝語：不要天真，留些心機也好。多看些正路子書，少走彎。

極樂道人 發表于 2017-2-1 15:43

堂主聽聽洛桑陀美上師講的廣論再作評判才算公正。

仁真卓嘎 發表於 2017-2-4 10:04

有人耐不住 終於“赤膊上陣啦”

心為主宰 發表於 2017-2-4 10:15

堂主應該聽聽才對，這才符合格魯的精神啊

心為主宰 發表於 2017-2-4 10:16

好好聽

土登俄熱 發表於 2017-2-4 10:47

雲水堂主 發表於 2017-1-25 15:19
遼寧朝陽的和北京朝陽的，五十步和一百步的差別。

同意

雲水堂主 發表於 2017-2-4 15:11

大概看了他講的《廣論》，和日常法師那種理解差不多。

agile.guo 發表於 2017-2-6 10:19

國內的三大寺，好像是挺難恢復的，前幾年把僧人打回原籍，更是雪上加霜。

似水流年 發表於 2017-2-6 12:35

agile.guo 發表於 2017-2-6 10:19
國內的三大寺，好像是挺難恢復的，前幾年把僧人打回原籍，更是雪上加霜。

第一好的老師少了，第二只能招收本地的意味著生源品質的大幅度下降。

…>在2005年,真如/金還將福智僧團帶到大陸學習-結果如何,到現在還是最高機密的隱密到家.

到2009年,金是將僧團移到加拿大,理由是金要辦加拿大移民,與福僧在大陸的學習, 是需小心翼翼的類似東藏西躲的,不能好好學習.

如是, 為何僧團為何不就回台灣學習,以僧團的師長,還是南印的如月格西或尊珠格西的話;但金就是硬要將僧團帶到最花錢的加拿大P島 開一間”大覺佛學院”, 且期間(8-9年),也沒有請到甚麼大陸師長到加拿大教學 (PS:大概是沒有師長可請,或大陸不易放師長出國)
所以,到2017年,回看前12年,金的帶領與經營,那不就是金硬拉著福智僧團到加拿大,圓她自己的移民大夢, 與挾持著僧團,有更多的資金,建設她的P島城堡啊!