廣論的弘傳 真是要這樣傳嗎
即一個人走一百步 不如一百個人走一步
2017.1.4
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本帖最后由 學弘正法 于
2017-1-4 20:10 编辑
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/309319143
從白衣女子的自白看到外道的證據！[2015.10.28]
我 希望能像師父一樣關心您們，
給您們作依靠 ，
儘管我覺得我什麼都不是，
但是不管怎麼 師父說我行
我也要咬著牙站在這裡說：
依靠我吧 ！
為什麼？
因為我依靠師父，只有這個理由
我 能夠給我勇氣。
---------------------------
宗達強版主>>> 這「依靠」，清清楚楚是外道的思想 ，是造物主的思想，一切靠神的恩賜，依賴神，聽命神，唯有內道（佛教）講緣起性空，沒有造物主，也不用依靠誰。
白衣女子自動降格為造物主了嗎？太棒了！請快公開身份，不要再穿著格魯外衣，行外道之法，眾弟子，想求「依靠」的就跟緊，想求解脫的就快跑！
事實上福團裡面不只有白衣女子有外道思想，看下面這一段開示就知曉～
“要如何依止師長呢？每件事都要想到是師長給我的。包括智慧及生活中一切事項，乃至於一句法語、一杯水、一碗飯、甚至一張床，沒有一件不是師長給的，真的是非常感恩。”
當我看到這一段時，我以為來到了基督教家庭，大家圍坐餐桌旁，雙手合十禱告：感謝上帝恩賜我......。然而不是啊！這可是常師所器重的尼師代表～見慈法師的開示呀！（刊登於福智之聲37期）
[節錄]
*訪客 於 2015/10/28 23:19
上師說
一個人走一百步
不如一百個人走一步
法師的分享
聽聞佛法 分兩個1.善知識 2.自己
命運可以透過拜佛來改變
想師父想的事， 關心師父關心的人
走師父走過的路，
成為像師父那樣的人
尊重法
尊重法 ，以眾靠眾 ，不然會被洪流沖走。
對境的時候要
法的意念 ，法的實踐 ，就是對師父的報恩
當下提起正念 ，不要拖延，
實踐師父的教戒。(摘錄憶師恩部份內容)
*訪客 於 2015/10/29 09:22
樓上好厲害，我懷疑我真的也在現場嗎? 器覆、器污、器漏這三過我好像都有。但這些開示好像沒啥新意，每次說來說去的主軸都都是這些，聽來聽去都差不多，心中都只有一個感想：不要再消費佛法、常師父，不要再造神了.......
*訪客 於 2015/10/29 09:45
請問一下，我看到的筆記日期99年……101年，你們的是幾年聽到的啊？如果年份不同，那麼就是拿這些概念一直洗腦新舊幹部
*訪客 於 2015/11/01 01:23
金xx 【依靠】
我們在這個世界上如果沒有依靠，你所依靠的一切都風雨飄搖，動輒就開始全部都變了，我們就孑然一身什麼都沒有，那可能是很恐怖的一件事。
可是一旦我們找到了依靠呢？無論生時、死的那一刻，還有死後的時候，我們都能以摯誠的心皈依上師三寶，就是說引導我的生命，在我生有的時候、死有的時候、中有的時候，永遠不變的上師三寶。那個時候的心，你可能會非常堅定地能夠面對很多的苦難。
只要在每一次波折之中，我們能夠堅定地守住自己的信仰，那我們就沿著這一條路在不停地前行。
在前行的過程之中，遇到一些障緣的時候，怎麼處理呢？實際上，上師的教誡是非常非常重要的。有的人就是沒有得到即時的教誡，就偏出去了，因為他太相信自己的感覺了，太相信自己的判斷。
像師父就講得會很清楚說：學佛啊，不學我；是學佛，不是學我。
師父在講見取見有一小段，後面他列舉了一個行相，講到上士道的發心四因、四緣、四力。發心之後，師父就把中士道的部分，還有聽聞軌理的部分做了一個回環，在見取見列舉了這樣的一個例子：說實際上就是他以為自己的看法，比如說執著薩迦耶見等等，那三個是其中隨一，執著自己覺得自己是最超勝的，修行人是最怕產生這種問題的。
所以就是這個時候就會忽略、忽略，忽略什麼呢？上師是怎麼講的？上師的傳承的這種經驗是什麼？經典所詮的內義到底是什麼？就不太在意了。在意的只是什呢？我自己的那種感覺。一旦面對困境的時候，自己產生了一個對治法，這個對治法是有雜染的，是不清淨的，這樣的話可能問題就麻煩了。
所以我會認為說，就像師父講的，這條路從一開始，一開始學習到最後，你都不能離開善知識
因為我們的心，就像一個變幻莫測的大海，你根本不知道它下一刻會發生什麼？發生了之後，比如說我是把它對治好了，但是用什麼方式對治好的？不一定。我是把它弄平了，但是我的對治法到底清不清淨？這樣用功下去之後，到底會不會產生後面的過患呢？可能是沒有經過仔細琢磨的。
如果這樣的話，一開始修起來沒什麼問題，修一段時間麻煩就出來了。所以，如果在這一條路上勞而無功，費盡了特別多的辛苦，到最後還沒有走出去，然後甚至還因為產生邪見墮落的話，我想那一定是非常非常悲哀的一件事。
*訪客 於 2015/11/04 07:12
金女 說的是「相似法」？？
拜託別污辱了 「相似法」這三個字了
重頭到尾 看不到「法」的味道，何來相似之說
照本宣科，你我都會 你我都可以 講這 無「法」之語
每年都搞不出 新花樣..................
**************************
RE-上師[真如/金] 說: 一個人走一百步, 不如一百個人走一步
…> 原來這才是金的宗旨, 無怪乎福智這12年[2005-2016年]完全不重視"著實"的學習正法,即只想多辦各式的招攬營隊-為的就是"可以增加僧眾或學員的人數" (這樣金就很有功德似的);
乃至, 金還要學員好好地依止常師父與她的, 護持僧團與團體的各項運作- 如 福智現在正在進行的 ”在世界各地,開廣論研討班” 然, 這真是宗大師期望的"弘傳教法"嗎?
總之, 請金不要再搞這些如同”煙霧彈”的弘揚教法之名目了吧, 以這些相似的口號, 都掩蓋不了你的野心與貪心啊!.
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/309319143
從白衣女子的自白看到外道的證據！[2015.10.28]
我 希望能像師父一樣關心您們，
給您們作依靠 ，
儘管我覺得我什麼都不是，
但是不管怎麼 師父說我行
我也要咬著牙站在這裡說：
依靠我吧 ！
為什麼？
因為我依靠師父，只有這個理由
我 能夠給我勇氣。
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宗達強版主>>> 這「依靠」，清清楚楚是外道的思想 ，是造物主的思想，一切靠神的恩賜，依賴神，聽命神，唯有內道（佛教）講緣起性空，沒有造物主，也不用依靠誰。
白衣女子自動降格為造物主了嗎？太棒了！請快公開身份，不要再穿著格魯外衣，行外道之法，眾弟子，想求「依靠」的就跟緊，想求解脫的就快跑！
事實上福團裡面不只有白衣女子有外道思想，看下面這一段開示就知曉～
“要如何依止師長呢？每件事都要想到是師長給我的。包括智慧及生活中一切事項，乃至於一句法語、一杯水、一碗飯、甚至一張床，沒有一件不是師長給的，真的是非常感恩。”
當我看到這一段時，我以為來到了基督教家庭，大家圍坐餐桌旁，雙手合十禱告：感謝上帝恩賜我......。然而不是啊！這可是常師所器重的尼師代表～見慈法師的開示呀！（刊登於福智之聲37期）
[節錄]
*訪客 於 2015/10/28 23:19
上師說
一個人走一百步
不如一百個人走一步
法師的分享
聽聞佛法 分兩個1.善知識 2.自己
命運可以透過拜佛來改變
想師父想的事， 關心師父關心的人
走師父走過的路，
成為像師父那樣的人
尊重法
尊重法 ，以眾靠眾 ，不然會被洪流沖走。
對境的時候要
法的意念 ，法的實踐 ，就是對師父的報恩
當下提起正念 ，不要拖延，
實踐師父的教戒。(摘錄憶師恩部份內容)
*訪客 於 2015/10/29 09:22
樓上好厲害，我懷疑我真的也在現場嗎? 器覆、器污、器漏這三過我好像都有。但這些開示好像沒啥新意，每次說來說去的主軸都都是這些，聽來聽去都差不多，心中都只有一個感想：不要再消費佛法、常師父，不要再造神了.......
*訪客 於 2015/10/29 09:45
請問一下，我看到的筆記日期99年……101年，你們的是幾年聽到的啊？如果年份不同，那麼就是拿這些概念一直洗腦新舊幹部
*訪客 於 2015/11/01 01:23
金xx 【依靠】
我們在這個世界上如果沒有依靠，你所依靠的一切都風雨飄搖，動輒就開始全部都變了，我們就孑然一身什麼都沒有，那可能是很恐怖的一件事。
可是一旦我們找到了依靠呢？無論生時、死的那一刻，還有死後的時候，我們都能以摯誠的心皈依上師三寶，就是說引導我的生命，在我生有的時候、死有的時候、中有的時候，永遠不變的上師三寶。那個時候的心，你可能會非常堅定地能夠面對很多的苦難。
只要在每一次波折之中，我們能夠堅定地守住自己的信仰，那我們就沿著這一條路在不停地前行。
在前行的過程之中，遇到一些障緣的時候，怎麼處理呢？實際上，上師的教誡是非常非常重要的。有的人就是沒有得到即時的教誡，就偏出去了，因為他太相信自己的感覺了，太相信自己的判斷。
像師父就講得會很清楚說：學佛啊，不學我；是學佛，不是學我。
師父在講見取見有一小段，後面他列舉了一個行相，講到上士道的發心四因、四緣、四力。發心之後，師父就把中士道的部分，還有聽聞軌理的部分做了一個回環，在見取見列舉了這樣的一個例子：說實際上就是他以為自己的看法，比如說執著薩迦耶見等等，那三個是其中隨一，執著自己覺得自己是最超勝的，修行人是最怕產生這種問題的。
所以就是這個時候就會忽略、忽略，忽略什麼呢？上師是怎麼講的？上師的傳承的這種經驗是什麼？經典所詮的內義到底是什麼？就不太在意了。在意的只是什呢？我自己的那種感覺。一旦面對困境的時候，自己產生了一個對治法，這個對治法是有雜染的，是不清淨的，這樣的話可能問題就麻煩了。
所以我會認為說，就像師父講的，這條路從一開始，一開始學習到最後，你都不能離開善知識
因為我們的心，就像一個變幻莫測的大海，你根本不知道它下一刻會發生什麼？發生了之後，比如說我是把它對治好了，但是用什麼方式對治好的？不一定。我是把它弄平了，但是我的對治法到底清不清淨？這樣用功下去之後，到底會不會產生後面的過患呢？可能是沒有經過仔細琢磨的。
如果這樣的話，一開始修起來沒什麼問題，修一段時間麻煩就出來了。所以，如果在這一條路上勞而無功，費盡了特別多的辛苦，到最後還沒有走出去，然後甚至還因為產生邪見墮落的話，我想那一定是非常非常悲哀的一件事。
*訪客 於 2015/11/04 07:12
金女 說的是「相似法」？？
拜託別污辱了 「相似法」這三個字了
重頭到尾 看不到「法」的味道，何來相似之說
照本宣科，你我都會 你我都可以 講這 無「法」之語
每年都搞不出 新花樣..................
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RE-上師[真如/金] 說: 一個人走一百步, 不如一百個人走一步
…> 原來這才是金的宗旨, 無怪乎福智這12年[2005-2016年]完全不重視"著實"的學習正法,即只想多辦各式的招攬營隊-為的就是"可以增加僧眾或學員的人數" (這樣金就很有功德似的);
乃至, 金還要學員好好地依止常師父與她的, 護持僧團與團體的各項運作- 如 福智現在正在進行的 ”在世界各地,開廣論研討班” 然, 這真是宗大師期望的"弘傳教法"嗎?
總之, 請金不要再搞這些如同”煙霧彈”的弘揚教法之名目了吧, 以這些相似的口號, 都掩蓋不了你的野心與貪心啊!.
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