被刻意包裝的上師 真能說正法嗎
2016.12.10
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本帖最後由 學弘正法 於 2016-12-10
12:15 編輯
摘自 太陽王之子 2016.12.10
【上師功德】～2.以何角度聽聞（上）
[PS:以附貼的相片,是淨遠法師開示,故估算是淨遠法師講述]
我們應該以什麼角度聽聞上師 [真如/金] 的功德、恩德呢？
佛菩薩祂並沒有離開我們，祂一直跟我們在一起，只是用不同的身相出現在我們眼前。
師父就是佛菩薩所化現出來的一個身相，雖然現起來的跟我們的身相一樣，可是祂心續裡面流淌的就是佛菩薩圓滿的功德。
同樣的，上師 [真如/金]是師父在眾多的弟子中 為我們找到的一位"傳法的上師"，祂也是佛菩薩的化現。祂心續中流淌出來的就是跟佛菩薩一樣的功德。
師父祂在這一生做了很多很偉大的事業，我們現在在座的你、我，還有自己的家人，整個法人包括僧眾、俗眾，都是在師父多年來一一的教導之下而形成的一個建立聖教形成的團隊，也由此才有了現在的福智園區。
師父，祂所做的一切都是為了幫助我。舉個例子，在沒有福智園區之前，師父在北、中、南開設了研討班，推動法人事業，也因為有打下這些基礎，後面才有福智園區的出現；有了福智園區的出現，自己才能進來這裡學習，我們所學習的是非常珍貴的，很多的教育理念。
如果自己覺得深受師父的恩惠，能夠在園區學習，應該要想到，師父早在十幾年前在北、中、南推動研討班，也就是為了我們這一天的學習。
就像我們每天吃三餐，都吃米飯，我們是不是要感恩很多的農人為我們種那些稻田，我們才有眼前出現的米飯呢？需要！這不是你有錢沒錢的問題，如果沒有別人種田，是沒有飯吃的，哪怕你有數不清的黃金，黃金也沒法煮成米飯的，需要有人去種田，所以對於農人，我們需要感恩他們。
如果連世間的農人，我們都需要去感謝他，那為我們的學習做了廣大舖陳，一年一年的努力，為我們有這麼好的學習的基礎，由此付出很多很多辛勤的師父，應該是我們要好好感謝的。
我講這段話主要的意義，*意思是師父祂這一生所做的一切都是為我而呈現出來的*。聽好喔！是為我喔！不是為我們喔！
無可否認的，無可否認的，今天我身處在園區所得到的一切呢！如果沒有師父前面的努力，我是不會得到的，所以師父的確就是為了我而這樣做的。
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摘自 http://pk007.pixnet.net/blog/post/214170956
十年憶師恩感言（一）──不要挾天子以令諸侯
NOV 03 MON 2014
每年的憶師恩法會，我都會參加，因為沒有做筆記的習慣，到底那一年那些法師學長上臺，那一年播了什麼影片已記不大清楚了。
今年[2014年]，感人的影片、師父的行誼依然令我落淚。但我的感受最深的感想，在腦海裡浮現的，竟然不是出自法會中的任何一段開示，而是好多年前師父講過的一句玩笑話：「各位同學，大家不要『挾天子以令諸侯』。」
在師父生前，團體已有「師心自用」、「假傳聖旨」的不好風氣出現。同行之間，動不動就是「師父說」來互相「教育」。當時，就可看到各地區，會有較有自信、能說善道、較為強勢……這類人冒出頭，他們會爭相出鋒頭主導一些事務。
而其他較老實的、沈靜的、沒有企圖心的，只有聽人發號施令。不管你心裡服不服氣。而當大家有爭執矛盾時，據說是可以「歷事練心」，是彼此「觀功念恩」的學習機會。總之，這樣的文化，有企圖心的出頭，善良的聽令，是很自然的。
在憶念師恩的同時，讓我想了許多問題，其實問題的根源 在師父生前已逐漸形成。
只是當眾人會議討論的結果不如法時，到了師父那兒，都會被修正，乃至全盤否決。
而今天，師父不在了，師父的心意誰懂的？
大家不要『挾天子以令諸侯』」的教誡早已被拋諸腦後。
過去師父屬於開明領導的時代，而今是否已漸走向極權統治？
封建官僚體系的陋習是否嚴重存在？黨同伐異的事件，為了鞏固領導中心的措施有沒有呢？
十週年憶師恩法會，最後包裝了「接班人」三秒鐘的短暫畫面，用意何在？***************************
RE- "上師 [真如/金]是師父在眾多的弟子中 為我們找到的一位"傳法的上師"，祂也是佛菩薩的化現。祂心續中流淌出來的就是跟佛菩薩一樣的功德。
....> 這是淨遠法師自己要認定 "真如/金" , 還是法師他又在"『挾天子以令諸侯』呢?
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再看 淨遠法師在2015年,3月, 在新加坡的福智中心, 是如何地幫真如/金 抬轎吧! -真是精彩的可以
摘自 http://pk007.pixnet.net/blog/post/321116338
再看 淨遠法師在2015年,3月, 在新加坡的福智中心, 是如何地幫真如/金 抬轎吧! -真是精彩的可以
摘自 http://pk007.pixnet.net/blog/post/321116338
祈請上師大轉《四家合註》法輪！[2015.3.19]
MAR 19 THU 2015
在fb上看到新加坡的一支「祈請上師大轉《四家合註》法輪」的影片貼文。
貼文上寫著：「上師啊，請您(親)臨新加坡繼續宣講《四家合註》 系列002，請您傾聽弟子們源源不絕的祈請。全體新加坡弟子，至誠頂禮祈請。」
影片內容：「性○法師以視訊引導新加坡弟子作祈請。／
接連四場--1月8日：
善行班、增上班；1月10日：
雙語班 09至12系列班級；
1月11日：07至11系列班級；
1月12日：12至14系列006班級。
共1594位出席。／
說法緣起：師父在很多年前…讓上師講。上師依教奉行，答應師父。
《四家合註》一本廣論最重要的註解。清淨殊勝法源：劄帝格西、巴梭法王、阿旺熱旦、妙音笑大師。／
多年來上師想講的意願…想把師父義理部分的解釋跟四家合註字義的部分做一個結合，希望把師父結合心續的宗風能夠在廣論上面直接貫徹下去。不要大家學一堆文字。／
新加坡殊勝的因緣：2014年2月8日上師在新加坡開講《四家合註》系列001。／
之後，上師沒再講了…
（旁邊插圖：一個貌似在向父母要糖吃的小朋友正在哭泣，淚如雨下……）／
（學員們：）法師，弟子們想聽，弟子們想要…一本最權威的中文廣論註解。
（法師：）法是要請的。如何勸請呢？如何勸請呢？如何勸請呢？
（因為很重要，所以這一句重覆三次。）／
（法師：）效法佛菩薩祖師大德求法精神:希求心,至誠心請法，數數勸請轉法輪，及時請法。／
上師啊！請您傾聽，弟子源源不絕的祈請…」之後就是一張張套印好「祈請上師宣講四家合註」的制式信紙，一封封文情並茂的祈請函
從影片的2分38秒開始 到6分12秒 都是這些信件堆壘而成。
接著：「直到善願為我們出現…上師親臨新加坡為我們繼續宣講《四家合註》系列002。全體新加坡弟子，至誠頂禮祈請。」
看完這部如雪片紛飛般的數十數百封信件所組成的「請法短片」，有些想法：
1.上師十年來,只為新加坡信眾宣講《四家合註》系列001，
假設要100講才能講完，那講法者與聽法者,至少都得活超過千歲吧？
2.何年何月才能請到002、003？
3.聽其他高僧大德要如此「至誠心、希求心、數數祈請」嗎？有如此殷重嗎？
4.這麼多的信件內容，都是出於自願書寫的嗎？有多少是應付敷衍的作業？
5.法師的任務就是宣導如何祈請上師來、祈請上師講法？法師不能講嗎？
6.「上師」十年 001講，就算依教奉行了？
法是要請的，完全正確。但是像影片中如此這般的巧妙安排，會不會讓人覺的是十足的馬屁文化？讓頭腦清醒的人看了作嘔？
不禁歇「鍵」長嘆！這是「正法將興」嗎？
片尾還有：「”願般若駐錫在我們心間”，正法久住，供養大寶上師。感恩性○法師，全體新加坡弟子合十。」片長共6分43秒。 (「信海攻式」畫面用掉3分34秒)
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...> 是金要法師這樣"跨張"的"包裝"她, 還是淨遠法師自發性的要幫金抬轎呢?
又如是被包裝的金,到底真是要講法,還是要媒光燈的強烈照射下,她才能順利地上演"福智上師"的這場"荒誕"的戲呢?
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