金字塔頂端的“人上人”是何義
2016.12.24
2016.12.24
本帖最後由 學弘正法 於
2016-12-24 21:25 編輯
http://bwmonastery.org.sg/zh/%e6%9c%80%e6%96%b0%e5%a7%bf%e8%ae%af/%e8%ae%a9%e6%88%91%e4%bb%ac%e4%b8%80%e8%b5%b7%e5%81%9a%e9%87%91%e5%ad%97%e5%a1%94%e9%a1%b6%e7%ab%af%e7%9a%84%e4%ba%ba%e4%b8%8a%e4%ba%ba/
讓我們一起做金字塔頂端的“人上人”
擁有人身不易，擁有一個具足十八暇滿條件的珍寶人身就更不容易了。因此，我們應該好好珍惜這一世擁有暇滿人身的難得機會，用它來追求和創造生命的財富。這就是整本廣論所教導的內容，也就是成佛之道。
吉祥寶聚寺住持淨遠法師12月20日晚上在偉城中心三樓的大殿以“創造生命的財富——善用暇滿人身”為題向四眾弟子和有緣公眾開示時，善巧運用了“有獎問答”和畫圖譬喻等諸多方便法，深入淺出、言簡意賅地說明瞭在六道輾轉輪回的芸芸眾生得到人身是何其地不容易，更何況是具足十圓滿、八無暇的珍寶人身。
淨遠法師指出，生命是生生相續的狀態，這一生只是其中的一個時段；而只有那些承許有今生來世的人，才會覺得生命有意義。相反的，那些認為只有一期生命的人，也就是持斷滅見者，是不會體會到無限生命的莊嚴意義的。
在與聽眾互動探討這一生的財富和來生的財富有什麼差別時，淨遠法師進一步指出，今生來世追求財富的內容都是差不多的，不外乎財富、名譽、眷屬等等，可是品質卻不一樣——決定品質的就是修行。如果一個人在這一生有修行，種下了善因，來世就能感召善果，從而提高生命的品質。法師以供花為例說，一個人如果今生有在佛前供花，並且有正確的發心，來生就會長得很好看。
要修行就必須要有機會和條件，其中最重要的就是能用來修行的“所依身”。而在由四聖六凡組成的十法界中，除開已經解脫的四聖法界不說，在由天、人、非人、餓鬼、畜生、地獄六凡法界中，只有苦樂參半的人道是最適合修行的。即便是人道裡頭，也不是所有的人都有機會和有條件學佛的。只有那些具足了十八暇滿條件的人，才有這樣的機會和條件。
淨遠法師說：“暇滿人身要放在十法界這個大範圍裡看，才能看出他的重大意義。也就是說，暇滿人身的珍貴是比較出來的。”
在談到這一點時，法師在白板上畫了一個金字塔，然後詢問聽眾：“具有暇滿人身的人是在塔的基層、中層，還是頂層？”答案是塔尖。最後，法師勉勵學佛的人不要妄自菲薄，應該以自己是“人上人”而感到光榮與自豪。
*************************************
……> 福智"金字塔"之說 在台灣一向是推廣為 其頂端是 “上師與僧團” 以下漸次是護持的廣大學員
不想 淨遠法師現在是將金字塔平民化了 即他在新加坡 是說成”一般人 只要是具暇滿身:都可以站到金字塔的頂端” 這種忽然改變說法 是有何用意呢?
不會是想拉下金吧?
還是不想讓福智太貴族化的 讓學員反感的 再次流失
想想 福智學員之增長率 從2005-2016年 算的很不理想吧
即2004年4萬學員 到2016年6-7萬 這樣的進展 不能算是很理想 故福智現在最重要的 可能就是不能再讓"學員有所流失"了
不過 再回看 即金掌政的這些年[2005-2016年] 雖福智學員人數 沒有太增加 但學員的捐款數目 倒像是很有增長 因此 金如是有效率的經營 (在籌募上) 福智高層與金 應該還是很得意與樂呵呵的吧!
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讓我們一起做金字塔頂端的“人上人”
擁有人身不易，擁有一個具足十八暇滿條件的珍寶人身就更不容易了。因此，我們應該好好珍惜這一世擁有暇滿人身的難得機會，用它來追求和創造生命的財富。這就是整本廣論所教導的內容，也就是成佛之道。
吉祥寶聚寺住持淨遠法師12月20日晚上在偉城中心三樓的大殿以“創造生命的財富——善用暇滿人身”為題向四眾弟子和有緣公眾開示時，善巧運用了“有獎問答”和畫圖譬喻等諸多方便法，深入淺出、言簡意賅地說明瞭在六道輾轉輪回的芸芸眾生得到人身是何其地不容易，更何況是具足十圓滿、八無暇的珍寶人身。
淨遠法師指出，生命是生生相續的狀態，這一生只是其中的一個時段；而只有那些承許有今生來世的人，才會覺得生命有意義。相反的，那些認為只有一期生命的人，也就是持斷滅見者，是不會體會到無限生命的莊嚴意義的。
在與聽眾互動探討這一生的財富和來生的財富有什麼差別時，淨遠法師進一步指出，今生來世追求財富的內容都是差不多的，不外乎財富、名譽、眷屬等等，可是品質卻不一樣——決定品質的就是修行。如果一個人在這一生有修行，種下了善因，來世就能感召善果，從而提高生命的品質。法師以供花為例說，一個人如果今生有在佛前供花，並且有正確的發心，來生就會長得很好看。
要修行就必須要有機會和條件，其中最重要的就是能用來修行的“所依身”。而在由四聖六凡組成的十法界中，除開已經解脫的四聖法界不說，在由天、人、非人、餓鬼、畜生、地獄六凡法界中，只有苦樂參半的人道是最適合修行的。即便是人道裡頭，也不是所有的人都有機會和有條件學佛的。只有那些具足了十八暇滿條件的人，才有這樣的機會和條件。
淨遠法師說：“暇滿人身要放在十法界這個大範圍裡看，才能看出他的重大意義。也就是說，暇滿人身的珍貴是比較出來的。”
在談到這一點時，法師在白板上畫了一個金字塔，然後詢問聽眾：“具有暇滿人身的人是在塔的基層、中層，還是頂層？”答案是塔尖。最後，法師勉勵學佛的人不要妄自菲薄，應該以自己是“人上人”而感到光榮與自豪。
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……> 福智"金字塔"之說 在台灣一向是推廣為 其頂端是 “上師與僧團” 以下漸次是護持的廣大學員
不想 淨遠法師現在是將金字塔平民化了 即他在新加坡 是說成”一般人 只要是具暇滿身:都可以站到金字塔的頂端” 這種忽然改變說法 是有何用意呢?
不會是想拉下金吧?
還是不想讓福智太貴族化的 讓學員反感的 再次流失
想想 福智學員之增長率 從2005-2016年 算的很不理想吧
即2004年4萬學員 到2016年6-7萬 這樣的進展 不能算是很理想 故福智現在最重要的 可能就是不能再讓"學員有所流失"了
不過 再回看 即金掌政的這些年[2005-2016年] 雖福智學員人數 沒有太增加 但學員的捐款數目 倒像是很有增長 因此 金如是有效率的經營 (在籌募上) 福智高層與金 應該還是很得意與樂呵呵的吧!
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