2016年11月26日 星期六

為償多劫願,浩盪向前程-雪球必越滾越大

為償多劫願,浩盪向前程-雪球必越滾越大



本帖最后由 學弘正法 2016-11-26 17:52 编辑

【為償多劫願,浩盪向前程。】
摘自  "太陽王之子" 臉書
https://www.facebook.com/Theson.of.thesunking/?fref=nf&pnref=story

【如證和尚說故事】~《無限生命的約定》

人與人之間短暫的相遇,絕非偶然,有一個故事是這樣說的…………
有一個很有福報的人,他能力很強可以呼風喚雨,心腸很慈悲,累積了很多福德資糧。
有一天,天神到人間找他,想邀請他到天上住一段時間,
他心想,人間這麼苦,到天上享福也不錯,於是他捨下親朋好友,在天人奏樂、天女散花的迎請下,到天上去享受榮華富貴,過著幸福美滿的日子。

隨著時光流逝,他開始覺得快樂的日子過久了,有些無聊,因為天上不像人間,可以學習心靈提升的內涵,想想還是人間好,可以學到很多東西,增加智慧,還可以幫助別人解決痛苦,所以他發願要回到人間去幫助那些需要幫助的人。

於是,他與其他天人朋友決定,要一同投胎來到人間,幫助需要幫助的人。下凡間前他們開會討論,到了人間之後,如何相互合作才不會在人間迷失。最後決定,腦筋好的人,到了人間以後,要做大家的老師,其他的人就做一些配合的工作;但還是有些天人擔心下凡之後失去天人的能力,所以決定不下凡間,僅幕後協助他們。

來人間的天人,開始選擇職業,他們分散在各個階層,並分批分時段下來。
到了人間之後,他們早已不知天上事,能力也沒有了,一切從頭開始,在各自的生命中摸索。
其中有一群人開始聚在一起,變成好朋友,但是他們卻都不知道彼此同樣有著一份艱鉅的使命,必須去完成。

當中有一個非常有智慧的人出現了,突然記起了他們在天上發下的願,以及來到人間的目的,所以,他開始辛苦的到各地尋找他失散的朋友。
在尋找的過程中感到非常難過,因為以前在天上的朋友,原本都具有很多能力與智慧,現在卻流落在世界各個角落,有些人正在辛苦地尋找他生命的目的;有些人甚至在最看不到的角落被欺負著;有些人也忘了,甚至不相信有過這樣的約定。
他感到非常難過,但他並不放棄,費盡了千辛萬苦,他總算一一將他們找回來

這群人當中,少部分有智慧的先知,開始慢慢地了解來到這世界的目的,知道了什麼叫「天之驕子」,所以開始承擔起宿生所發的大願~改變這個世界。

故事說到這裡,你們覺得這個故事是真的,還是假的?

若我們相信它是真的,今天來的目的就是為了尋找我們失散多年的朋友。而我們來到這世上都是為了願望與理想而來,背後則是多生帶來的願力,促使我們必須去完成這件事;

即使它不存在,但以相信它存在的心去努力,是比較容易成功的。

在這個世界上會有一個金碧輝煌的時代即將出現,會有一群先驅者帶著我們去開創這個格局會有一些人在後面默默的配合,每個人扮演不同的角色,這個世界將會被逐步改善,如果你相信的話,你會參與其中。至少我是相信的。

讀大學時,我就發了一個願,希望把所有的好人都聚集在一起,共同來改造這個世界。

在我們努力的背後會有一群先知、護法支持著我們完成使命

我們要相信人與人之間有一股力量,這股力量叫做【心的業力】,
曾經有心理學家做過心業力的實驗:有三十個心力很強的人,手指著天上的同一朵雲彩,希望它向右,它果真向右,希望它向左,它果真向左。又有一群人在某一時刻觀想感恩一個人,這個人在當下,內心就充滿歡喜,顯見心業力的力量影響之大。

我發了一個願:我願意承擔大家的痛苦,祝福每一個人,身心都安康,都能有法的受益,開啟最究竟的智慧。

最後,我想用這句話來結語:
【為償多劫願,浩盪向前程。】

2002.7.3
如證和尚口述,三寶弟子沐手敬書
-------------------------
RE- "
有智慧的先知,開始慢慢地了解來到這世界的目的,知道了什麼叫「天之驕子」,所以開始承擔起宿生所發的大願~改變這個世界。"
.....>
前些年就聽過一個傳聞- 2000.5月以後, 附身在金身上的靈, 常會托金,對常師父說 :  
常師父旁邊的弟子, 或教育園區的小孩, 有很多是大善知識的轉世.
也就是將會有很多菩薩投生 或化現在團體, 以便建立教法的宏大志願,可以盡快實現.

現在看到如證法師 20027月的這個開示, 不正是證明: 2002,團體高層就已是被這個"預言"侵入的,滿腦是這種 "自己是負有任務的菩薩, 故要努力地將其他 "志同道合"的天人朋友找回來"的思潮.

其實, 金的這招真是很厲害, 以常師父的這些僧俗弟子, 多年來都是以找人或拉人進福智為志願.就可以得知.
乃至就是因為傳出甚麼 "先知" "天之嬌子", 特殊人種名詞,或身份, 所以2000.5.月後, 福團會漸次地將常師父,或真如/,都創成"先知" ""   "宗大師再來"   "度母的化身" """".

說實在  福團這些"先知""神佛"的狀況早已經呈現, 但會形成這樣現狀的因或說詞, 福智高層好像不太對外多說 [以傳說中是說: 附身在金的靈,對常師父說,這個菩薩轉世是機密,不要太公開的說,以太公開的說,會對這些轉世的菩薩,有傷害]

不想,現在這些有跡可循的說詞與證據, "一定會擁護金" "新譯經明星福僧" 出現後, 福智高層或文宣會搬出以前如證法師曾對內說過的這類 "頗宣染"的說法.


總之,這樣有層次的出招, 一定會繼續令更多的福智父母,推他們的小孩到僧團出家. 乃至有更多學員,會幻想自己 "或就是天人轉世,要來幫助先知" "更加出錢出力"的護持-
即不出家,就要盡力的出錢出力,才符合"自己是天人的到人間,護持佛教,或有任務,要幫助先知帶領的團體擴大與....."!

因此,福團現在就是在打 "明星" "有任務來幫助先知" 的二張牌吧- 即有"譯經福僧"的明星出場, 與有如證法師的這些"如同預言"的說詞下, 福團的雪球, 必定是越滾越大.
, 不久的將來,佛教界就會是"真如語錄" "金語錄"的天下了.-----驚人的吞蝕吧!

2016年11月25日 星期五

如定法師要買下承佛寶塔 以滿金的願景啊


如定法師要買下承佛寶塔 以滿金的願景啊

2016.11.26 

如定法師要買下承佛寶塔  惟是要用多少錢買下  好像沒有說

http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67407&page=3

本帖最后由學弘正法于 2016-11-25 17:32 编辑
https://m.facebook.com/din.lu.90?fref=ts
https://www.youtube.com/watch?v=zcdF5MsYUAc

http://www.gelu.org/forum.php?mo ... ra=page%3D1&page=22
本帖最后由學弘正法于 2016-11-25 16:46 编辑
sunsun
发表于 2016-11-25 14:37
這個價格算是普通還是貴啊?
-------------------------------
….>
這個文告  是說福智的如定法師要買下承佛寶塔  惟是要用多少錢買下  好像沒有說
即只說 2016.12.10後六個月  要付完買下的尾款
如是現在[2016.11月的一個月到六個月內  徵召福智學員響應  以便順利買下  
是這樣嗎

若現在真能買下承佛寶塔  那以後該單位  就可以繼續擴大或持續經營
乃至可以護持福智僧團建設或真如/金的諸多願景
-
就這樣的推演下去  那這個承佛寶塔  不又是一條可以讓福智或金  增加收入的管道呀
--------------------

….>這個如定法師提出的方案,大概不要6個月,學員一定會很快地幫他或金,完成吧!
只是照網上的視頻. https://www.youtube.com/watch?v=zcdF5MsYUAc
好像是道教在經營,且規模頗大,.因此要買下,應該不會是一個小數字吧!

*************************

格鲁修学社区佛子联谊论坛魔,說的似正法,卻引人遠離正法

sunsun 发表于 2016-11-25 14:40

https://m.facebook.com/din.lu.90?fref=ts

學弘正法 发表于 2016-11-25 16:42

本帖最后由 學弘正法 2016-11-25 16:46 编辑
   sunsun
发表于 2016-11-25 14:37這個價格算是普通還是貴啊?
….>
這個文告是說福智的如定法師 要買下承佛寶塔惟是要用多少錢買下好像沒有說
即只說 2016.12.10 六個月要付完買下的尾款
如是 現在[2016.11] 的一個月到六個月內徵召福智學員響應以便順利買下
是這樣嗎

若現在真能買下承佛寶塔,那以後,該單位,就可以繼續擴大,或持續經營,乃至可以護持福智僧團建設, 或真如/金的諸多願景
-
就這樣的推演下去,那這個承佛寶塔,不又是一條可以讓福智或金,增加收入的管道呀!

葉小釵 发表于 2016-11-25 18:28

學弘正法 发表于 2016-11-25 16:42這個文告是說
…>
靈骨塔都在賣,里仁早晚會股票上市,印股票 換鈔票更容易,

sunsun 发表于 2016-11-25 18:43

股票上市? 財務就要公開,要接受股東檢查,里仁上市,就有趣了,就可以好好研究他們的財報與獲利了。賺錢的公司其實不用上市。要上市,就要把錢分享給股東賺。。。如果沒錢了,就搞上市,炒股票吸資金,是蠻快的。

sunsun 发表于 2016-11-25 18:48

其實 那個寶塔算是法師的私人企業。

只是我真的無法理解,以福智的財富需要法師出來拿家產貸款,賺錢護持金女的所謂的願景嗎?

到底是有多缺錢,讓法師要出來賺錢呢?

財務漏洞到底在那裡呢?

如果出家不好好的放下這些世俗事,何必出家呢?在家賺錢不是更名正言順。

葉小釵 发表于 2016-11-25 19:55

sunsun 发表于 2016-11-25 14:40 https://m.facebook.com/din.lu.90?fref=ts

….>
初看是法師發心,很感人,細思後,有許多耐人尋味處
1.
法師直接將地捐給團體即可,何必跟銀行貸款?
2.
銀行貸款有法規的授信5p原則,此土地的借款人跟還款來源(賣靈骨塔?)是徵信報告,一定要寫的
3.
靈骨塔可以買賣的, 所以...可以買低賣高
還有其他,待寫,下線

葉小釵 发表于 2016-11-25 23:01

另外
此靈骨塔場所靠近根本道場,根本道場是非都市土地,變更為殯葬地,會比蓋大型寺廟來的容易,所以當賣靈骨塔生意好時,等者瞧吧,那邊會變成大型靈骨塔賣場,x可以說:根本道場在加拿大p!

11
非都市土地申請開發達下列規模者,應辦理土地使用分區變更:
一、申請開發社區之計畫達五十戶或土地面積在一公頃以上,應變更為鄉村區。
二、申請開發為工業使用之土地面積達十公頃以上或依產業創新條例申請開發為工業使用之土地面積達五公頃以上,應變更為工業區。
三、申請開發遊憩設施之土地面積達五公頃以上,應變更為特定專用區。
四、申請設立學校之土地面積達十公頃以上,應變更為特定專用區。
五、申請開發高爾夫球場之土地面積達十公頃以上,應變更為特定專用區。
六、申請開發公墓之土地面積達五公頃以上或其他殯葬設施之土地面積達二公頃以上,應變更為特定專用區。
七、前六款以外開發之土地面積達二公頃以上,應變更為特定專用區。
前項辦理土地使用分區變更案件,申請開發涉及其他法令規定開發所需最小規模者,並應符合各該法令之規定。

葉小釵 发表于 2016-11-25 23:16

請注意,這價格不含永久管理費!!!!!!
網路上有拍賣,120000

sunsun 发表于 2016-11-26 04:13

我昨晚大概估計算了一下,利潤很高,妳想,一坪約一個蹋蹋米大,可以擺放六各為子一橫排,而且可以疊6個高,就是一坪可以擺36個塔,土地算他一坪三千元台幣(那邊土地便宜,算坪是高估了),變更為墓地,土地成本便宜,建築成本一坪蓋很堅固,算他七萬一坪(實際上可能是五萬,死人住的不會太高檔吧)

所以你看看好不好賺,我之前不能理解一堆人去賣靈骨塔的原因,現在了解了。不過這個估算是要自己蓋才會有,如果買二手,會被賺一票。

sunsun 发表于 2016-11-26 04:18

我覺得很為他們嘆息,以他們本來要去出家修行的,錯誤依師的結果,比在家人更為錢憂愁,反而披上出家衣卻忙世間募款或賺錢,實在可惜。

唉!該說甚麼呢?他們自願承侍他們的師長到這樣的程度,如果他們跟對人該多好啊!

sunsun 发表于 2016-11-26 04:25

除了看著他們的演變,似乎是無能為力了。生老病死全包了。全都冠上成佛之美麗願景。好像沾上護持法人相關投資,就會成佛一般。

真希望他們早點醒來,走對的路啊。大好人生不要花太多在無意義的募款或賺錢。不過他們大概覺得意義深廣吧。

sunsun 发表于 2016-11-26 08:06

最貴的是宗祠12人份的要一百三十萬。雙人塔位要50……人都死了還要這樣花錢啊?一百三十萬元……房價低瀰時可以在鄉下買平房了,也可以是市區的頭期款了!
我好像最近又說太多了。。。。。。

昨晚看書看著看著 覺得我在這聊福智是非,實在是太散亂了。這樣不太好,還是少講話比較好。


鐵杆粉絲是台答錄機嗎。


鐵杆粉絲是台答錄機嗎。

X的那些鐵杆粉絲是台答錄機嗎。

http://gelu.org/archiver/?tid-67416.html&page=17



扎西达吉发表于 2016-11-17 08:47

nbmi 发表于 2016-11-16 20:58
師父說
*
要按照佛語及祖師大德的開示去修持
要分辨所聽到的法與佛語及祖師大德的開示不同時,要啟白。(廣論第50)
要學習如何抉擇辨析,觀察修。
————>
哪位佛陀或是祖师大德说要吃有机食品才行啊?是小金金为了推销悦意产品才这么说的吧?
*
佛說愛是滋潤增長業,無論善惡業,造已由增長而定受業。
————>
你既然承认了爱是增长业,也就是贪了。那么爱师父所爱的人,不一样是贪爱的表现吗?
*
此處愛者,以大悲為上首,無所得為方便,為利益眾生,付出,無所得亦可。
————>
大悲和爱是风马牛不相及的事情。别混在一起说。这么搞很无耻的。给找找哪部佛经里有所谓爱是大悲为首的说法了?这是小金金的发明创造了。
*
說的話,走的路,做的事,造的業。
對一切如母情,念恩,又如獨一愛子般,願親自致力予其樂、除其苦。
————>
对一切如母情?苍蝇蚊子老鼠也是一切众生中的一员。你何时能对它们如母一般啊?呵呵。说大话也不怕闪了舌头。这是大妄语。未证验证,未悟言悟,是大妄语。

*
廣論第50

不行非理者......然亦不應以此諸理,遂於師所,不敬輕訾而毀謗等。
如《尊重五十頌》云:「若以理不能,啟白不能理。」應善辭謝而不隨轉。
————>
说的很好,但格鲁大老板还说了:不能让个女人来领导僧团。你们听了吗?明知故犯,是为无耻。对了,福智集团的人还谎称:大老板给小金金认证了。那么就让小金金拿出来大老板写的认证书,给大家看看以正视听。同时,有缘人也可以将此认证书请大老板验证下,看看是否是伪造虚假的。你们敢吗?小金金敢吗?
*
廣論第184......次以愛取數數潤發,令其業習漸有勢力.....
————>
说明就不能去爱,因为有了爱才有取,也就是十二因缘里的环节不断,逐渐加深,按照小金金的说法,如何能修持出三界。倒成了大家下辈子继续在一起扯淡了。
*
廣論第138頁順定受業者,謂故思已,若作若增長業。

————>不知廉耻,跟着邪师忽悠,就是顺定受业者。

nbmi发表于 2016-11-17 23:30

扎西达吉发表于 2016-11-17 08:47

*
哪位佛陀或是祖师大德说要吃有机食品才行啊?是小金金为了推销悦意产品才这么说的吧?
….>
推廣有機在於不殺
*
佛說愛是滋潤增長業,無論善惡業,造已由增長而定受業。—>你既然承认了爱是增长业,也就是贪了。那么爱师父所爱的人,不一样是贪爱的表现吗?
..>
善法欲也是貪,但眼前卻是助緣,究竟之時是需要淨除
說的話,走的路,做的事,造的業。對一切如母情,念恩,又如獨一愛子般,願親自致力予其樂、除其苦。—>对一切如母情?苍蝇蚊子老鼠也是一切众生中的一员。你何时能对它们如母一般啊?呵呵。说大话也不怕闪了舌头。这是大妄语。未证验证,未悟言悟,是大妄语
….>
是,目前尚未能,發願本身非妄語,"何時能?"不代表"不能",只是時候未到。還好現在用打字,與舌頭無關。
未悟未言悟,言發願非妄語。
*
不行非理者......然亦不應以此諸理,遂於師所,不敬輕訾而毀謗等。如《尊重五十頌》云:「若以理不能,啟白不能理。」應善辭謝而不隨轉。—>说的很好,但格鲁大老板还说了:不能让个女人来领导僧团。你们听了吗?明知故犯,是为无耻。对了,福智集团的人还谎称:大老板给小金金认证了。那么就让小金金拿出来大老板写的认证书,给大家看看以正视听。同时,有缘人也可以将此认证书请大老板验证下,看看是否是伪造虚假的。你们敢吗?小金金敢吗?
…>
「若以理不能,啟白不能理。」應善辭謝而不隨轉。
師兄所述之措詞,恕末學不能體會其中妙義,便不隨轉囉。

*......
次以愛取數數潤發,令其業習漸有勢力....—>说明就不能去爱,因为有了爱才有取,也就是十二因缘里的环节不断,逐渐加深,按照小金金的说法,如何能修持出三界。倒成了大家下辈子继续在一起扯淡了。

…..>
於善於惡皆由愛取串習滋潤,尊所言者亦是串習,每說一次就習一次,倘若是善淨之業,那就恭喜恭喜

*
順定受業者,謂故思已,若作若增長業。—>不知廉耻,跟着邪师忽悠,就是顺定受业者。

…>
想到楊過說的一句話,不知廉恥的說誰?

的確,思已,若作若增長業,順定受業。

nbmi发表于 2016-11-20 06:58

扎西达吉发表于 2016-11-6 07:25佛说长阿含经卷第三    
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译尔时。世尊于庵婆罗村。随宜住已。佛告阿 ...

自己仔细读读这部佛经。一切人的讲法都要按照佛经去衡量。别管他什么名气身份。否则就不是在学佛了,也不存在三皈依了。

…>
請問"叫人自己去讀",出自哪個佛經?

nbmi发表于 2016-11-20 07:00

扎西达吉发表于 2016-11-6 07:34因為菩薩不會自己說自己是菩薩。

————————————————————————
佛经你算是白看了 ...

佛经你算是白看了。菩萨为何不能说自己是菩萨啊?哈哈哈哈。菩萨有菩萨名。但无菩萨名的执著。

請問"說別人佛經白看" 出自哪部佛經?

nbmi发表于 2016-11-20 07:01

扎西达吉发表于 2016-11-6 07:33
1
、谁认证小金金是上师了?哪位格鲁宗的大德认证她了?
2
、女居士不能管理僧团,懂吗?不是说僧人不能跟 ...

…>
总之:请亮出小金金被认证的证明书来?否则一个劲的吹嘘自己的师父是绿度母  甚至是佛的化身。本宗人都没人去信,也就是一群不明佛理的人胡说八道罢了。这叫大妄语  懂吗?

請問"說人吹噓自己" "說人不明佛理、胡說八道、大妄語" 是依哪部佛經教授而說?

nbmi发表于 2016-11-20 07:03

扎西达吉发表于 2016-11-7 07:01有的。应该让小金金拿出她的认证书来以正视听。否则,就几个不明事理,暗含祸心的僧人在那鼓吹,说小金金 ...

有的。应该让小金金拿出她的认证书来以正视听。否则,就几个不明事理,暗含祸心的僧人在那鼓吹,说小金金是佛菩萨之类的,有哪位大家公认的格鲁宗上师去认可小金金吗?

…>
請問說人是"几个不明事理,暗含祸心的僧人" 是依照哪部佛經的理路而說?

扎西达吉发表于 2016-11-20 07:10

nbmi 发表于 2016-11-20 06:58請問"叫人自己去讀",出自哪個佛經?

…>
经不去自己读,还要别人帮你读诵吗?又不是搞超度?对了。小金金是不赞成牠的铁杆粉丝们去读经的,否则,小金金的那套骗人的低级剂量就会在佛陀的真实教言下,一对比就完蛋大吉了

扎西达吉发表于 2016-11-20 07:20

nbmi 发表于 2016-11-20 07:00請問"說別人佛經白看" 出自哪部佛經?

….>
多闻勤思实修。听闻完讲法人的开示后。要去思维辨析。不能当台录音机。现在福X集团的那些铁杆粉丝就是台录音机的作用。小金金说啥就是啥。如果发现小金金说错了。那么也是自己的原因。呵呵。好傻好天真。

扎西达吉发表于 2016-11-20 07:24

nbmi 发表于 2016-11-20 07:01
請問"說人吹噓自己" "說人不明佛理、胡說八道、大妄語" 是依哪部佛經教授而說?

我也认识几个福智集团的铁粉粉丝。一开始我还劝劝牠们。要辨析小金金的问题,格鲁是重视传承的。小金金莫名其妙的就成了所谓的上师,有证据吗?
这些铁杆粉丝回复我:小金金是格鲁大老板认证的。说的和真真的一样的。但让小金金拿出来大老板写的认证书啊。就没动静了。所以,假话吹得震天响,但就是没有干活。当然了。小金金的干活也有。就是骗一群愚痴者。

扎西达吉发表于 2016-11-20 07:29

nbmi 发表于 2016-11-20 07:01請問"說人吹噓自己" "說人不明佛理、胡說八道、大妄語" 是依哪部佛經教授而說?

…>
自己去看忏云法师的五戒表解。
对了。小金金没让你们看啊。你们不敢去看。否则就不是小金金的好粉丝了。小金金说听师父说的话,小金金让你们去东你们不敢向西。

犯不妄语戒的轻重情况:
有逆罪、大妄语罪、小妄语罪之分:
一、法说非法,非法说法,及破羯磨僧,破转法轮僧,为逆罪。
二、妄言证声闻菩萨果位,犯大妄语中重罪。(谁给小金金认证了?小金金不是号称自己是所谓的度母化身吗?至少是没反对那帮愚痴者这么吹捧牠,那么就等于是默认了。也就是承认此事)
三、妄言见神见鬼,持戒清净,能习禅定,善通三藏,证世间四禅八定,犯大妄语中轻罪。以上三种,淆乱正信,害正法眼,故为犯大妄语。
四、见言不见,不见言见。闻言不闻,不闻言闻。觉言不觉,不觉言觉。知言不知,不知言知。实有言无,无言实有。皆犯小妄语。

扎西达吉发表于 2016-11-20 07:31

nbmi 发表于 2016-11-20 07:03請問說人是"几个不明事理,暗含祸心的僧人" 是依照哪部佛經的理路而說?

..>
自己去看不妄语戒吧。

sunsun发表于 2016-11-20 07:32

金剛手灌頂續「秘密主,弟子於阿闍黎所應如何觀,如於佛薄伽梵即應如是。其心若如是,其善常生長,彼當速成佛,利一切世間。」

.......>為何福X在講這樣的理念時,都把前面的擇師之見,當隱形呢?有本事拿這話來斷章取義,就請拿出時間去聽聽其他具量師長的言教。

*************************** 

只是講授廣論或菩提心,那麼就該依照顯教方法依師

http://gelu.org/archiver/?tid-7416.html&page=17



格鲁修学社区佛子联谊论坛魔,說的似正法,卻引人遠離正法

narraboth发表于 2016-11-17 06:21

本帖最后由 narraboth 2016-11-17 06:23 编辑

如果要照密續方式依師 (上師是她們用的詞嘛),就要用密續標準擇師。第一就要看有沒有密法傳承跟傳密法的資格。即使是最高活佛的無誤轉世,此生還沒有接受灌頂傳承,還沒有完成念修的預備,還沒有學習各種應學的儀軌,還沒有得到自己上師的開許,那就不該做為傳授密乘的上師。若金女士有這個資格,請拿出師承跟開許的證明。退一萬步講,就算她有吧,在沒有接受她的灌頂傳承之前,也不成立這種所謂的師徒關係的。
如果只是講授廣論或菩提心 (這裡的"只是"沒有貶低的意思,是相對於具足傳密法資格而言),那麼就該依照顯教方法依師,出家在家的分際照規矩來,跟佛法無關的世俗事情應該自己考慮後決定,而不是交給這位所謂的上師。甚至,也該檢驗有沒有顯教經論的講解傳承,該檢驗這位老師有沒有受過好的佛學教育訓練。如果發現沒有,完全可以另擇他師的。

這應該是非常清楚明白的事情,怎麼會搞成現在這樣?

了了发表于 2016-11-17 07:12

narraboth 发表于 2016-11-17 06:21
如果要照密續方式依師 (上師是她們用的詞嘛),就要用密續標準擇師。第一就要看有沒有密法傳承跟傳密法的資 ...

正說!

看到nbmi這種子非魚,安知魚之樂?式的言論(其實哪裡是言論,口中念念有詞而已!),真讓人十分十分之嘆息!格魯學風,本來是強調理性抉擇的嘛。。。

nbmi发表于 2016-11-17 07:50

了了发表于 2016-11-17 07:12
正說!

看到nbmi這種子非魚,安知魚之樂?式的言論(其實哪裡是言論,口中念念有詞而已!),真讓 ...

莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:「鯈魚出游從容,是魚之樂也。」
惠子曰︰「子非魚,安知魚之樂?」
莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」
惠子曰「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!」
莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。

nbmi发表于 2016-11-17 07:52

sunsun 发表于 2016-11-17 05:08連自己是啥都不知還敢大言不讒說身在毒雨村,唉!可憐。

…>
「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」

多點鼓勵嘛~何須說"連自己是啥都不知還敢大言不讒" 這種話? 激勵?

但的確,不是天上掉下來、不是時間到了就成,任何事情沒有相對地種下因,如何期待有結果?

nbmi发表于 2016-11-17 08:15

narraboth 发表于 2016-11-17 06:21如果要照密續方式依師 (上師是她們用的詞嘛),就要用密續標準擇師。第一就要看有沒有密法傳承跟傳密法的資 ...

密續的部分,請問您的觀察,該團體無論僧俗,有誰是具器弟子?倘若無,則亦無此疑慮,倘若有,則應請益於具器者,請其釋疑。

末學此生未學密續,這部分就無法也無資格回應。

後者,想請教一下
"
跟佛法無關的世俗事情" 請問哪件世俗事情跟佛法無關?
"
檢驗有沒有顯教經論的講解傳承,該檢驗這位老師有沒有受過好的佛學教育訓練。"出自何處?如何檢驗?

如何確信"發現沒有"即是"沒有"?

如何決斷"沒有"?

nbmi发表于 2016-11-17 08:18

了了发表于 2016-11-17 07:12看到nbmi這種子非魚,安知魚之樂?式的言論(其實哪裡是言論,口中念念有詞而已!),真讓 ...

看到nbmi這種子非魚,安知魚之樂?式的言論(其實哪裡是言論,口中念念有詞而已!),真讓人十分十分之嘆息!格魯學風,本來是強調理性抉擇的嘛。

除了"十分之嘆息",面對自得其樂,得少為足,甚至習慣於顛倒錯見之眾生之時,如何如理行正法?

了了发表于 2016-11-17 09:47

本帖最后由了了于 2016-11-17 09:53 编辑

nbmi
发表于 2016-11-17 08:18
除了"十分之嘆息",面對自得其樂,得少為足,甚至習慣於顛倒錯見之眾生之時,如何如理行正法?
…>
事情好簡單,看到現在團體的情況和廣論、格魯所說不符的,早離開了(我法友中就有這些人),不願意離開的,還是那句老話:這是他們的業!

當然,法友先是有懷疑、找人討論,然後決定離開。作為朋友,只有非感情性地提出自己所知的責任,沒有其他的,有時間多多念死吧。。。

narraboth发表于 2016-11-17 18:53

本帖最后由 narraboth 2016-11-17 19:05 编辑

nbmi
发表于 2016-11-17 08:15
密續的部分,請問您的觀察,該團體無論僧俗,有誰是具器弟子?倘若無,則亦無此疑慮,倘若有,則應請益於 ...
….>
為何要由我來觀察? 你們自己不會觀察自己? 又,如果沒有,不正說明了不應該以事密宗上師的軌則事金?
什麼事情是世俗? 發揚所謂中國文化,搞有機食品超市,蓋養老院,都是世俗活動。僧團事務,以顯教在家善知識的身份也無權過問。事實上,教授出離心跟菩提心的顯教優婆夷,會去管僧伽事務,會去管金錢事務,本身就非常奇怪。但她愛給建議也罷了,只是從她聞法者完全沒有照辦的義務也。

最後,如何決斷? 為何要決斷,她講的東西沒內容,行為詭秘,這樣就足以讓人離開。現在佛法還住世,還有很多說法善巧,行為賢正,具有顯密傳承跟傳法資格的善知識,這些善知識不去依止,黏著一個來路不明,傳承不知,與格魯傳統不合的人,你們還真敢拿寶貴人身短短的時間賭啊?

nbmi发表于 2016-11-17 23:32

了了发表于 2016-11-17 09:47事情好簡單,看到現在團體的情況和廣論、格魯所說不符的,早離開了(我法友中就有這些人),不願意離開的 ...

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念死很重要,因為念死,所以不執現世所見,但也不是棄捨,而是願能藉假修真。

nbmi发表于 2016-11-17 23:35

narraboth 发表于 2016-11-17 18:53  “還真敢拿寶貴人身短短的時間賭啊?
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這句話,在造任何業上,也真的要小心。

nbmi发表于 2016-11-18 06:49

narraboth 发表于 2016-11-17 18:53為何要由我來觀察? 你們自己不會觀察自己? 又,如果沒有,不正說明了不應該以事密宗上師的軌則事金? ...
…..>
又,如果沒有,不正說明了不應該以事密宗上師的軌則事金?
廣論32頁宗大師的確引了金剛手灌頂續「秘密主,弟子於阿闍黎所應如何觀,如於佛薄伽梵即應如是。其心若如是,其善常生長,彼當速成佛,利一切世間。」
但其後亦接著說,"諸大乘經亦說應起大師之想,毘奈耶中亦有是說。"

"
此諸義者,謂若知是佛,則於佛不起尋求過心,起思德心。於尊重所,特應棄捨一切尋察過心,修觀德心。此復應如彼續所說,依之而行"

即使不應該以事密宗上師的軌則事之,即使您不認同其為具足之師,

但對於視其為師者而言,"視為大師,棄捨一切尋察過心"符順廣論所述,否?

了了发表于 2016-11-18 06:58

本帖最后由了了于 2016-11-18 07:11 编辑

nbmi
发表于 2016-11-17 23:32念死很重要,因為念死,所以不執現世所見,但也不是棄捨,而是願能藉假修真。
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念死是要讓自己知道珍惜人身,好好修皈依etc等等,如果想的居然是願能藉假修真明知對方不是上師的水平,硬要把她當上師,我真同意這些人進入魔道了!——和那些扮狗的外道有什麼分別呢?

sunsun发表于 2016-11-18 09:54

之前某個法師就常常開示不管上師是不是佛,只要我們把她當成佛,就會有佛的加持之類的論調。
而關於螢幕打""代表"",這個我也是有看過,只是我想,他們大概是認為人死去所以用祂來表示尊敬而已,當時有疑惑,沒有想那麼多,不過團體如今走向,大概是一開始只歪一角度,隨時間拉長,距離就出來了,很多文宣,其實也是居士弄的想的,沒有經歷嚴謹的學習,大概就是會這樣吧。

nbmi发表于 2016-11-20 05:43

了了发表于 2016-11-18 06:58念死是要讓自己知道珍惜人身,好好修皈依etc等等,如果想的居然是願能藉假修真,明知對方不是上師的 ...

…>
假,是指自己這個不堅實存在的身體與受用。

nbmi发表于 2016-11-20 05:50

sunsun 发表于 2016-11-18 09:54之前某個法師就常常開示不管上師是不是佛,只要我們把她當成佛,就會有佛的加持之類的論調。而關於螢幕打 ...
廣論32頁宗大師的確引了金剛手灌頂續「秘密主,弟子於阿闍黎所應如何觀,如於佛薄伽梵即應如是。其心若如是,其善常生長,彼當速成佛,利一切世間。」
但其後亦接著說,"諸大乘經亦說應起大師之想,毘奈耶中亦有是說。"

"
此諸義者,謂若知是佛,則於佛不起尋求過心,起思德心。於尊重所,特應棄捨一切尋察過心,修觀德心。此復應如彼續所說,依之而行"

即使不會有佛的加持,即使您不認同其為具足之師,

但對於視其為師者而言,"視為大師,棄捨一切尋察過心"符順廣論所述,否?

沒有經歷嚴謹的學習,大概就是會這樣吧。
學習是不斷追求改惡向善,而不是一步登天。

歪的部分,即使常師父在時,也是多如繁星。是否能看到太陽般的功德,遮蔽這多如繁星的過失?

而看功德的好處,其實是自己的。

就事論事的部分,換個位子換個腦袋,站在旁觀望似乎總是有"旁觀者清"的好處,

但倘若非身在其中,還是難以了解其糾結之處。