2017年6月30日 星期五

千萬別走上的“宗師之路”;問過我弱智入門佛學問題的小金金,現在變了“度母”

千萬別走上的“宗師之路”;問過我弱智入門佛學問題的小金金,現在變了“度母
2017.6.30
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格魯修學社區佛子聯誼論壇千萬別走上的宗師之路

上善如水 發表於 2017-6-30 22:14

千萬別走上的宗師之路

說過很多次。居士信佛,就當個像基督教徒那種佛教徒好了,當個正常人,上正常的班,做正常的職業,只是,內心有著一種信仰、禮拜天去拜個佛就是了,不需要非得在佛教圈裡社交(信我吧!這世界上,有許多比佛教徒更有趣、更理想、更值得交的朋友圈!),對做佛教相關事業也要很謹慎。

看過太多案例了。一開始,就是和你和我一樣的普通佛教徒,真心信佛,並無古怪意圖,也沒特殊目的。可是,慢慢地,可能因為某種原因,譬如做佛教生意,或者張羅這事張羅那事,或者是當上師助理,慢慢就有了點江湖地位,慢慢地,大家開始老師老師地叫...“老師修得真好!”...“老師替我們講講唄!”...開始吃飯旅遊不必花錢,有人上趕巴結。開始時,還會說明:別叫我老師,不要這樣叫!,後來習慣了,部分原因也確實因為一次一次解釋煩了,就被動地接受了。然後開始既然大家覺得有幫助就替他們講講唄!這時候還是真心為普及佛教的心理。搞著搞著,知名度起來了,慢慢就坐高點了...然後再高點...然後再坐高點...“為了顯示佛教的尊貴,不是為了自己,這是可以的!”....然後從老師過度為大師。又過一陣兒,越來越多粉絲圍繞,自己就不覺得奇怪了,克服了心理障礙,開始可以面無愧色堂堂正正坐法座上說法、主持共修、超度、加持。這時候,已經從既然大家覺得有幫助就替他們講講唄!,過渡為全職弘揚佛法了。然後,為了方便引領世俗眼光的眾生,就去買活佛位、上師位....“這些世俗頭銜不重要。可是愚癡眾生覺得重要,為了引領他們,我勉為其難去坐個床”...自己騙自己,感覺還挺委屈的...各種吹牛(稱為方便)。

如果我們看每一步,其實都不過分,也不像是變質。可是,我們跳很多步來看,對比最初,和現在,當時的一個純真普通佛教徒,怎麼就變成了個騙子了呢?是從哪步、哪一刻開始變的?這個我們無法找出來。總之,如果我們切去中間過程,我們能看到的是:

1
、最初他是一個純潔佛教徒;
2
、現在他是一個騙子。

在佛教圈久了,看很多。當年一起入門學佛的同門,甚至師弟,有些變了活佛上師大師;來過我們香港道場聽課的莫同學,後來變了法王;和我差不多同期開始學佛的李居明,現在變了港密開祖;應該比我還晚學佛的雪漠,現在是閉關二十多年出來的大手印之父(很好奇這二十多年是怎麼算出來的?);;一起救災的普通和尚,後來變了章嘉國師。這一切一切,當初就是從圈子裡的粉絲的一句師兄您修得真好!萌芽的。我也很好奇,你是怎麼知道我修得好的?你是有慧眼嗎?如果是,那麼,很明顯,您修得比我好!不過,我也不妄自菲薄,我確實修得好。我憑什麼這樣說呢?這些年後,他們都變了活佛上師大師法王港密開祖章嘉國師了,我還在這兒,坐在同樣的地板上,說著同樣的黃段子。相比他們,這句修得好我自認受得起!

圖裡這個,以前就是個檢疫局普通職員。後來信了佛,一片誠心,傾家蕩產賣房子開廠製作轉經輪,就是大家都知道的唐多廓羅品牌嘛。我很相信,他當時那刹那,確實就只是一個為了想利益佛教和利益佛教徒的一個純真信徒。一些年沒留意.....咦?.....幾年前不就一賣轉經輪的廠家而已嗎?.....才幾年...怎麼就........他現在的身份是博士風水大師了?!


祈福 發表於 2017-6-30 22:45

名之後就是利嘛,自然而然的事。

Mandy 發表於 2017-6-30 22:50

當個正常人,上正常班,做正常職業,幾乎不混佛教朋友圈,那種感覺真的是活得很真實。


到加拿大聽到金的說話-且須以傳心的口號,傳出去,那不就是在說,金悄悄地轉移,算是大功告成了!


到加拿大聽到金的說話-且須以傳心的口號,傳出去,那不就是在說,金悄悄地轉移,算是大功告成了!

2017.6.30



格魯修學社區【轉貼分享/請自洽詢】《歡迎來做福智形象大使》

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本帖最后由 學弘正法 2017-6-30 23:23 编辑

福智文教基金會台南分苑
2017
625 18:10 ·
<
傳承傳心PEI >

傳心團隊在南海寺舉辦PEI傳心營總結,由<如偉法師>帶著大家共同學習,
藉由回顧在PEI老師的叮嚀與指示,好好的放在 內心慢慢成為堅固的發心,再將這份關愛的心傳遞出去,感恩大寶恩師
***********************
@….>
福團現在是到加拿大跟真如/金取經,回到台灣還要辦分享會啊!
由此,想問,現在福團到印度請法團,回台,可還辦報告心得的分享會呢?
若福團到印度請法,早就沒有辦分享會,即只辦到加拿大聽到金的說話-且以傳心的口號,傳出去,那不就是在說,金悄悄地轉移,算是大功告成了!

2017鳳山寺湖山分院「預科班家長提升營」;真如/金是從2004年11月以後到2017年6月,對預科班用心良苦,那為何還有性融法師的那篇萬言書呢?


2017鳳山寺湖山分院「預科班家長提升營」;真如/金是從200411月以後到20176,對預科班用心良苦,那為何還有性融法師的那篇萬言書呢?

2017.6.30


http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&page=77&extra=#pid824159

本帖最后由 學弘正法 2017-6-30 23:02 编辑

http://bwsangha.org/news/c/653-07053
報導
行法報親恩——2017鳳山寺湖山分院「預科班家長提升營」
細節 僧團動態
2017/06/29
8731

師父說,他只要一睜眼睛、一閉眼睛,鳳山寺所有的出家人都在他腦海裡,手心上的肉、手背上的肉都是他的心頭肉,正是師父這樣一個慈悲的心,凝聚出了這個如法修行的僧團。

1994
年,日常師父高瞻遠矚的決定,為宏續宗喀巴大師圓滿清淨的教法傳承,必須培養博學的沙彌,深入聞思佛陀、格魯派廣博的教典教授,從小遠離染污,一心深入法藏,乃至此生就有機會閉關修證,超凡脫俗。故小孩一入寺,師父即非常細緻地關顧,從頭到腳,從外到內。
真如上師多年來對預科班同學們忘我地用心裁培、耳提面命的提策和關懷,用心良苦,最能讓從未見過老和尚的年青學僧感受到師父徹骨的心意。

@...>
真如/金是從200411月以後到20176, 對預科班用心良苦, 那為何還有性融法師的那篇萬言書呢? 這種繼續還要欺騙的行為, 真是令人寒心.

*
到如今,五大論學制規模可觀;僧尼二眾預科班數近千人;新一代的僧材養成,開枝散葉,花果繁茂。在此篇寧靜而壯闊的建教史詩中,能追隨善知識的見解,將自己最珍愛的子女送入僧團的法師父母,始終扮演著一份不可或缺的支持力量;而家長們如何因由這份偉大的善業之力,讓自己在佛法的學習上長時提升、自強不息,更是師父、老師深切的期盼。由是因緣,湖山分院於 6 25 日舉辦了「家長提升一日營」,希望藉此讓學僧的家長了解孩子在僧團的學習成果,也使自心在正法上更增策勵與受用。

@.RE-”
在此篇寧靜而壯闊的建教史詩中,能追隨善知識的見解,
…….>
這裡說"寧靜而壯闊的建教史詩" 那是跟隨了那些善知識的見解呢? 即這裡為何不敢指出是那一位或那幾位善知識呢? 是因為根本沒有吧!

*
上午九時家長們陸續抵達,法會隨即開始,首先由淨遠法師從整體的佛教史的角度來看今天福智僧團學制的意義
搭配著如亨法師介紹僧團的學習特色。

第二堂課由如俊法師播放師父珍貴的開示影像,比對《廣論》及《事師五十頌》的章節,再再提策如理依師為道之根本的義理。

下午由如淨和尚、班導緣寶法師帶領學僧們發表學習成果,背誦經典中的鐵弓《辨了不了義善說藏論》以及辯論和總結。

@.....>
鳳山寺的住持如淨法師,現在是需屈就的,在第4位才出場啊! 難不成是如淨法師比較不能像先前出場的三位法師那樣能將黑的, 說成白的;還是如淨法師無法像這三位法師那樣讚嘆金的功德呢?!

*
《攝類學班》中 18 歲的性穹師分享:「走向殿堂,站在台上,心中感念的是上師想讓家長和居士們隨喜、種下殊勝善根的悲願,如此神聖純潔。也因此每次擊掌、每個字句全都金光閃閃!近一小時的學習供養結束,走出人群及掌聲,卻猛然回首:『誰令我們不再只想自己,不再躭著現世安樂,而能為一切有情送上渡越生死的大禮?是上師深深的教誨和身教!』」>

@….>
若在台灣湖山分院就可以學習《攝類學班》或辯經, 福僧何須遠到加拿大P島建僧院,且是由學長教學弟的學習呢?
當然, 若這些《攝類學班》,是在加拿大P島學習, 只是現在特別搭飛機回台灣,表演給他們的家長看-即這些家長已經沒有錢,飛到加拿大,看他們表演, 故金好心的讓學僧回台,表演幾場辯經,即好讓預科班的家長安心的 繼續掏錢護持,會是這樣嗎?

, 一群學僧在台灣-加拿大來來回回, 不如就在台灣學習,即只要金一個人搭飛機來台灣看表演, 不是才合算嗎? !
尤其,僧團還是請南印格西來當學僧的老師-即南印的格西到台灣,很方便,何須到加拿大呢?;
,福智僧團的特色,不就是學長教學弟下, 在台灣就可進行,真是不須這樣來來回回的花信眾的血汗錢啊總之, 只為金一人, 這樣多僧人陪X,與讓金粉這樣的拚命付出,這種帳,是怎麼算的呢?

*
有一位母親以前參加懇親活動,最在意的就是孩子平日有沒有用牙線潔牙、有沒有生病?這次會面時,她跟孩子說:「我在帶研討班時,學員有個問題我不是很確定如何回答,我還跟他說:『等我去問過法師,再跟你確認!』我這樣回答可以嗎?」她口中的法師兒子非常不好意思,但難得有報答母恩的機會,還是有條不紊地為母親完整解釋經論所說,令母親心開意解。另一位父親參加完提升營,坦率地讚嘆:「心血!法師們這麼多年來花了多少心血,陪一個小孩就很辛苦了,何況是這麼多孩子!看孩子的成長,非常滿意,非常歡喜,靠自己在世間根本不可能!」
*
每一個學生在僧團中穩定的學習,都賴於父母全力的支持,身為出家人怎能忘記父母?學子們在僧團精勤地斷惡修善,學習佛法,這一切嘔心瀝血的成果,也許看似微不足道,但在修行的旅程中,卻是英勇無比的一步,究其所求,不外為了安父母的心、完成父母的期待,乃至幫助無限生命的父母脫離苦海......聽著自己兒子們一一細數入寺以來的學習收穫,親子之間迴盪的,是肯定、是歡喜、是感恩與感動,是一顆顆對師父不斷增進的信心。
正如蓮池大師所說:「親得離塵垢,子道方成就。」以正法報答父母,是眾僧心底最溫婉而堅定的信念。

@.... >
為了應付性融法師的萬言書, 僧團不惜安排這場辯經來挽回這些預科班的家長的心, 然這真能挽回嗎? 難吧!
當然,若這些預科班的家長沒有看到性融法師的萬言書的話,那他們大概還是會繼續在"美麗的包裝", 聽金的擺佈; 但在僧團內學習的預科班學僧, 會忍得住自己的父母,繼續被金懵與騙嗎!?不可能吧!

2017年6月29日 星期四

在美麗包裝下的悲哀。這些存心要學習的福僧,實際上是處在這樣不公允的僧團內,想他們原來想學的心,現在是不是已經一直在打折中.


在美麗包裝下的悲哀。這些存心要學習的福僧,實際上是處在這樣不公允的僧團內,想他們原來想學的心,現在是不是已經一直在打折中.



本帖最后由 學弘正法 2017-6-29 15:20 编辑




http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/342691015
萬言書讀後感 – 4 一位資深法師蹲在走廊上痛哭哀嚎
Jun 23 Fri 2017

不知6/17在本版留言「實際看到學僧,他們都表現正常」的這位法友,是否繼續在關注本版?性融法師在現場,將僧團原貌忠實的呈現出來,希望您以觀想的方式進入現場,感受他們在美麗包裝下的悲哀。

<請假>

僧團過的是集體生活,
許多時候沒有自我調適的空間,從飲食、作息、住宿、生活,全部都要配合大眾,這是一種無形的壓力,對於年輕、身體各種條件都還行的人而言,要過這種生活還不成問題。
但漸漸上了年紀,對於週遭事物越漸敏感,這樣的共同生活型態就會逐步產生問題。
譬如一定要求一堆人睡在同一間,
有人怕冷;有人怕悶;有人打呼;有人大叫;有人半夜要小號等,
這樣的睡眠品質會大大影響到隔天的精神,
如果只是偶爾或短期,勉強撐一下也罷。
問題是僧團不像當兵,頂多幾年的事;這是一輩子都得這樣過
有些人體力不支,就病倒了!
然而這些病者,體力始終無法修復,固然可以說是業障,
但其實與他沒有脫離這種無形的壓力有極大關係。
即使他已住進如意寮,飲食也另外調理,該看的醫生也看了!
但他內心深處始終有無法擺脫的壓力存在,
因為他還在這群體當中,他終究覺得自己是異類,永遠放不下沉重的包袱。
但如果選擇回家調適,僧團就從此不讓回來,
所以只好這樣苦苦撐著,要上不是,要下也不是。
其他人身體暫時沒病,但精神壓力卻很大,大都有精神病、憂鬱症、強迫症等。
今年在臺灣時,親眼目睹一位資深法師蹲在走廊上痛哭哀嚎,
他的精神壓力苦楚,可想而知,令人十分同情。
面對各類壓力釋放,外面寺院有請假制度,或是放假等調適辦法。
當然這些都是世間方便,我們可能不屑一顧。
但難道做決[]了,問題就得到妥善處理嗎?還是造成一堆反效果?
這些人不得不裝病、擺爛、頹廢、萎靡。這種狀態會更好嗎?

@RE-
一定要求一堆人睡在同一間….> 拿了幾十億捐款,建出的僧院還是10-20,一大間的寮房, 金有良心嗎?
再說, 常師父以前還說過一些出家人的公案, 即若在寺院情緒不好,悶的慌,就讓他出去透幾日, 他自然會發現外面的世界也不是這樣好,大多還是會很甘心的回寺院的.
有關這些,號稱最懂常師父的金,好像不知道? 不然, 為何僧團會發生這麼多壓抑事件呢?

<平等>

僧團對於某些人確實會開特例,給這些人很大的調適空間,
甚至違犯了規矩,處治的態度方式也不同。
因為是常住系統的,或是馬可的,就可以從寬、低調處理,甚至再度重用。
有人使用高科技、私下上網、上不良網站、禍害預科班(提供世間影片等)、不實外出、盜取大筆僧款、與女人幽會、看世間影片、違反交通法規、在戒律邊緣遊走,甚至破戒
然而處理這些人時,卻刻意包庇隱瞞,以為可以瞞天過海,一陣子後,又讓他們復出。
只可惜大家都不是傻子,紙包不住火。
大家看在眼裡,不平衡在心裡
對比處理 非馬可的預科班同學,只是吃點東西、使用高科技、開個車、進點結緣書,連性罪都沾不上邊,然而那處理的態度可以說是嫉惡如仇、刁鑽苛刻,而且是永不得翻身,永遠記下這筆賬。
還大肆宣揚,唯恐天下不知;大刀闊斧,自以為很嚴正

>>>
當接獲上位者雙X”的訊息時,我曾震驚不已,如今再聽法師親口證實常住或馬可系統的,有人盜取大筆僧款、與女人幽會、甚至破戒.... 等等,我再次感到震驚,心中浮現起一幅上行下效的畫面。格魯嚴謹的戒律,早已毀在打著格魯旗號的這群人手上。

這群階級分明的人,對自家人犯大錯是包庇隱瞞,對非自家人犯小錯是宣揚打擊,對外界的批評喊話是不思反省,反而對幹部做不實的消毒,再讓幹部對不知情的學員宣導,並定調為外界抹黑。不敢相信,這種專制政權才會做的事,卻正在文明台灣的某個角落進行著。

現在我終於了解他們為什麼不教正統的廣論,而不斷灌輸錯誤的依師法、修信念恩了,因為一學到正統的廣論,學員就有邏輯思考的能力,而他們破綻重重的說法,就會被當面破斥。

偷錄音打擊異己,是別人在做的事,我們所得到的消息都是內部看不下去的人自動提供的,而且這樣的人越來越多。因此,聰明的人應嗅得出自己身處何境,「拿到好處,見好就收」吧!留給自己也留給他人一條路走,若逼修行人走上絕路,那看不下去的應該不止是

壓倒駱駝的最後那一根稻草,會不會出現,完全取決於自己。

@RE-
非馬可的預科班同學….>以前就聽說,福團內還是有好些很認真與想學習的福僧,現知道這些存心要學習的福僧,實際上是處在這樣不公允的僧團內,想他們原來想學的心,現在是不是已經一直在打折中.

看見僧團階級制度的殺傷力/遠端遙控/所謂的「馬可」,它要樹立的就是一種形象的標竿或高度-即為金寵信

看見僧團階級制度的殺傷力/遠端遙控/所謂的「馬可」,它要樹立的就是一種形象的標竿或高度-即為金寵信

2017.6.29



http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67416&extra=&page=76

本帖最后由 學弘正法 2017-6-29 14:28 编辑

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萬言書讀後感 – 3 看見僧團階級制度的殺傷力
Jun 22 Thu 2017

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如果一個決策者不能與民同甘共苦,相處在同一個環境,以身作則,就憑藉著訊息互通往來,遠端遙控,會有誤差,既而產生許多誤會及不理解。

>>>
不確定決策者是在指誰,但確定學僧們經常處在群龍無首,身心不能安頓的狀態。

@RE-
遠端遙控…>這是說真如/金跟她的核心馬可群, 在加拿大P島是住在同一個(另一 )處所, 即馬可福僧,不是跟大多數的福僧,住在同一僧院啊!
如是,金與馬可群對台灣與P島的福智僧俗眾,都是一樣的以遙控管理啊! 那真是太方便於金與馬可群了- 即他們只要在P島的某個幽靜處,以遙控就可進行管理僧俗與有錢進帳,且金與馬可群,私下想幹甚麼就幹甚麼,無人看到他們是在作甚麼下,那真是太逍遙了吧!

*
如何打從內心建立信仰?如果總是要求表象,從外表作為好壞的評判標準,很多情況就會成為勉強。換句話說,就是壓抑。當壓力到達一定的程度,就會發生難以置信的爆炸。從今年度,幾件爆發的案例得知,這些人平時表現優異,是眾人心目中的表率,竟會做出連平常被列入黑名單的學生所做不出的出軌舉動,可以說是喪失理智或叫情緒失控。這難道不是表示這些人的精神狀態已經處在臨界點,一觸即發,後果不堪設想

>>>
為了勉強自己做好表象,一個表現優異可成為表率的孩子,精神狀態被逼到了臨界點。只是他的父母知道嗎?還是他的父母跟多數家長一樣,完全信任這個品牌,相信他的孩子是全世界最有福報的人


@RE-
完全信任這個品牌 …..>這是現在學佛人的最大悲哀

*
所謂的「馬可」,它要樹立的就是一種形象的標竿或高度,很多時候為了達到這個標準,大家勉而行之。因為比起沒進馬可,會被人鄙視、受到異樣眼光及待遇,寧可勉強些,不只會被人尊重,或許還真能改變生命。然而真正生命的終極目標並未因此而建立,還是在表象打轉。這些真相也唯有捫心自問才會明白,不需自圓其說。信仰是勉強不來的,勉強久了只會變成排斥。

>>>
進入僧團原本是為了解脫生死,沒想到卻被困在階級制度裡,解脫不重要了,眼前能夠做好表象,順利進入權力核心,不被鄙視,受人尊敬才重要。好狠的制度,比現實社會還現實。


@RE-
所謂的「馬可」,它要樹立的就是一種形象的標竿或高度,
…>
甚麼標竿呢? 可以跟金住在某幽靜處, 得金的寵信嗎?

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很多人已經厭倦我們僧團的生活氛圍及制度。從小出家的他們,對世間五欲誘惑充滿了新奇。面對這群狂野少年,採用的對策就是盡所能的管制,嘗試著用強硬的方式壓服他們的狂心。結果適得其反,搞得集體鬧還俗。這都是擺在眼前的事實。

>>>
強硬管制是「集體鬧還俗」的助緣,真正的原因是他們不清楚自己為什麼要出家,換句話說,他們是「被自願」出家的孩子。「集體」二字代表的是~情況嚴重,而我只想說可憐的孩子,你的父母無權決定你的一生啊!

*
一個道心的建立是勉強不來的,唯有透過內心真實的思擇過,才會發起自發性的修行,規矩只不過是暫時的輔助而已。

>>>
連年輕的法師都知道道心的建立唯有透過內心真實的思擇,為何領導者的智慧,反倒不如一個小法師?答案是~前者心在法上,後者心在利上,就像養雞場老闆的心中,只是經濟動物,老闆怎麼會在乎雞的前途呢?

*
面對這些厭煩出家生活的人,何嘗不考慮就讓他們回去試試?如果輪迴安樂經得起考驗,智者又何必選擇出離?如果經不起考驗,又何必擔心他們就此沉淪?等他們回去想清楚後,要來出家再來,又何嘗不可?這時候的出家持戒,就是自發性的,不需別人插手管閒事了。自己為自己負責任,又何必制定一堆細如粉末的規定?過去祖師也說過:教法的重鎮,不在人多而在精。以前噶當派寺院人數也寥寥無幾,但對整體教法卻具有極大影響力。如果有好的制度、學風,只怕人多,不怕沒人。不改善制度、不解決人事問題、沒有好的師資,只是強硬留人。又有誰願意在此揮霍青春年華,老時再來悔不當初?

>>>
講得真好!無論是格局、見解還是能力,全都具足,如果開放投票,我拱性融法師參選領導人大位!


@RE-
教法的重鎮,不在人多而在精。 …> 這話是不是足以打到只想有業績之金的臉- 即金一直喊著要成辦十萬僧眾在同一道場,與有一個超級大的廣論研討班,這種儼然就是刻意說的一個口號,而其目的就是要讓學員再次的捐出血汗錢. 總之, 感覺福團現在好像是外行人帶領內行人似的,好顛倒啊!